Ана Сесілія Блюм, видатний еквадорський поет і редактор, пише про книгу Муньоса Кіроша з Авілі, представлену в театрі Лісео під час XX зустрічі іберо-американських поетів

класики

Слід солов’їв, книга Джосе Марія Муньос Квірос, Премія Aldana 2017. Про мене його пісня, його слід, його крила. Вірші як кроки - делікатні і незгладимі - де життя - це "Крапля, що вміщує маленьку/талію палаючої сльози", ту вершину дощу, яка є музичною константою у цій збірці віршів і яку поет викликає безліч держав і зображення. Ця одна крапля, що ініціює текст, яка визначає і спрямовує його на передбачення людських годин, охоплює багато: «У цій краплі море, джерело, річка,/запах сонця на очах,/жах часу на вода ". Поетичні нитки, які крутяться між рідинами та моментами, щоб створити освітлене творіння величезних почуттів.

Дощ - це давня віршована поезія, і вона буде завжди. Сторінки цієї книги також містять її з усією вагою своєї меланхолії, щоб сказати нам, що "води балансують/близькість світу" і що це сумна близькість, коли поет чіпляється за потужну метафору, течію, яка йде створити земну пісню, болючу, справжню і піднесену, з атмосфери прекрасного, гостинного і теплого смутку, але не менш занепокоєного: "Гаряче, як хрипле бажання часу/в душі, що падає/де ти заселили ту порожнечу,/де ти вмираєш мовчки перед водою ".

Людство залежало від тіла дощу, від пальців, від язика; і завдяки цій довгій історії залежності були винайдені та створені образи, які говорять про обожнювання, про взаємодію з повсякденним життям та про страх перед його відсутністю чи надлишком. Завдяки цій великій алегорії нам пропонуються глибокі роздуми про нестабільну якість існування, самотню прогулянку перед світом та ефемерний марш, як марш води: “Спляча медсестра дощу/проходить через загублені дороги/поле, де ти сієш смуток,/де ти живеш, знаючи, що ти самотній/прив’язаний до огорожі мрій/перед світлом, що ловить його присутність/у гнізді забуття ".

Універсальна таємниця поезії розкривається між потоком і самотою, незважаючи на будь-яку швидкоплинність або спустошеність, вона існує поза межами особистості, як таємниця, яка захищає та увічнює: «моє єство, яке завжди живе в глибині/таємниці, що є світлом невидимого» . Тут щастя у справі слова, квітковому принципі, місці притулку, де поет вільно може помазати себе вогнями, що його зміцнюють, наповнюють, рятують: «безмежне життя кожної миті/запалювало в собі, в присутності/того, що народжується щодня ".

Однак, потрапивши в примхи часу, грубий камінь звичаю з’являється там, де голос проводить ніч, потрапляючи в западину безперервних повторень, неподільний екзистенційний провал: «Ті самі перехрестя, що і переляк,/те саме наївне світло, тендітне і вічне/піднімає руки, і я ніколи не вловлюю/більше, ніж короткий невгамовний сумнів ». Неможливо врятуватися, будучи поєднаним із рутиною, із загальною фразою щоденного каталогу, кардіостимулятором, вбудованим у душу, що поєднує в собі всі наслідки: безпорадність, розлад серця, тугу, замкнутість, втома в кругообігу днів.

Віргіліо дав нам fugit inreparabile tempus (час непоправно втікає) ту фразу, яка мутувала б протягом століть і стала приказкою, яка переслідує всіх майже щодня: "час летить". І як летить у цих віршах хронос Хосе Марії, забираючи все своє, все наше. Це нагальне занепокоєння мовця, який також є мандрівником по складах своєї інтимної історії, домагаючись від них "викуплення часу, що не повертається", у всесвіті, який не дає перемир'я істоті, яка населяє сироту в басейн неба як "беззахисна/риба, яка ховає свої глибини в морі".

Цей поетичний голос зазнав страждань у своїх виголошеннях і така покута очистила його, тому що, втрачаючи себе і свій, і біль іншого, він знайшов однозначне одкровення: "Ніхто/не зможе врятувати себе, якщо він не буде боляче ". Судження, яке дозволяє йому дійти до цих останніх віршів, героїчний висновок словесної та життєвої подорожі: «Ось людина, яка запалила ніч./Тіло його видихає русло снігу,/нагота одягнена в тривоги/мовчазна і відсутня. Ось людина/прелюдія до смерті ".

«Стежка солов’їв» це велика книга; відображає світність голосу, який має вишуканий дух класики, не втрачаючи при цьому сучасного профілю; він вміє будувати фігури з пишністю того, хто тримає стійку руку; і тепло обіймає лініями, що є водою, вітром, вічністю, ностальгією, полегшенням. У цій збірці віршів Хосе Марія дозволяє нам пестити «талію мрій», і який чудовий подарунок це дарує майстерність у «важкому мистецтві забування». Однак забуття - це не завжди забуття, це також пам’ять, яка воскрешає і дивиться знову, і цей погляд тепер проходить жилами автора і читача, він не залишає.

Порушені години повертаються до слова; зроблений з необхідної і бездодної рідини, яка належить поету і належить кожному. Ват подорожує своїми пташиними сходами по плодових деревах світу: смуток, самотність, страх, смерть; але також життя, краса, любов; і наскільки добре перекладає для нас сік цих фруктів там, де мова склала карту почуттів, які вирізали, але також зцілили біль, залишаючи впевненість у знанні того, що з польотом єдиного пекла, серце може бути завойоване.

(*) Цей текст виступає як пролог до книги "La pisada de los ruiseñores" (Хебель, Сантьяго-де-Чилі, 2017), визнаної ІІ Міжнародною премією "Франциско де Альдана" за поезію на іспанській мові, виданою в Неаполі і виголошено в Саламанці 25 жовтня в рамках подій XX зустрічі іберо-американських поетів. Ана Сесілія Блюм входить до складу журі зазначеної премії.

Про автора

Ана Сесілія Блюм. (Еквадор, 1972). Поет, есеїст та редактор. Він вивчав іспаномовні листи в США та політологію в Еквадорі. Автор поетичних збірок: Descanso sobre mi sombra, 1995; Де сон спить, 2005; Той, що був, 2008 рік; Населений голос (Співавтор), 2008; Без жаху, 2012; Усі вихідці (Персональна антологія), 2012; Poetas de la Mitad del Mundo, Антологія поезії, написана жінками Еквадору (співавтор), 2013; Ancoras, 2015.

Її запросили читати свою поезію в Бібліотеці Конгресу США в рамках літературної зустрічі La Pluma y la Palabra у Вашингтоні, округ Колумбія; Він брав участь у кількох літературних фестивалях в Америці та Європі, включаючи зустріч іберо-американських поетів у Саламанці, Міжнародну книжкову виставку в Маямі, Поетичну зустріч Парарело Церо та Фестиваль ліри в Куенці.

В даний час він проживає у США, де викладає іспанську мову як іноземну; керує літературним вісником «Метафорологія»; координує Поетичний фонд для Америки (невеликий приватний фонд, створений для цифрового розповсюдження іспаномовних листів); проводить літературні дослідження в галузі еквадорської поезії, написаної жінками; та співпрацює з кількома журналами про культуру.