Четвер, 31 січня 2013 р
для 4.A та 4.C
Літературний тип: драматургія
Жанр: театральна вистава - комедія
Склад: Гра розділена на 5 актів, кожен з яких розділений на кілька виходів.
Тема: Життя жадібного лихваря, який живе у постійному страху за свої гроші, заощаджуючи при цьому не лише на своїх слуг, а й на своїх дітях.
Ідея: Любов нарешті переможе все; лише гроші можуть спонукати жадібну людину до дії.
Персонажі:
Гарпагон - Батько Клеанта та Елізи закоханий у Мар'яну
Kleant - Син Гарпагона, дорогий Маріан
Еліза - Дочка Гарпагона, дорога Валер
Валер - Син Анцельм, дорога Еліза
Маріана - Дорогий Клеант, обранець Гарпагона
Анзельм - Батько Валерова та Мар'яни
Фрозіна - сваха
Якуб - Кухар і кіт Гарпагона
Шило - Слуга Клеанта
Пані Клавдія - Покоївка Гарпагона
Вівсянка, чіпси - Гарпагонські локи
Уповноважений міліції та його клерк
Сюжет:
Багатий жадібний вдівець Гарпагон, який примножує своє багатство, позичаючи гроші під високі відсотки, одержимий грошима та багатством. Він підпорядковує йому все: стосунки до власних дітей, до слуг та особисті стосунки до емоційного життя.
Назва: Дочка капітана
Літературний тип: Епічний
Літературний відділ: Історичний роман/новела
Тема: Чесна боротьба народу за свободу в Росії
Іван Буковчан - Поки півень не заспіває
Літературний тип: драма
Літературний жанр: театральна вистава
Літературний період: словацька драматургія після 1945 року
Склад: гра розділена на дві дії: Акт 1 має вісім виходів, а Акт 2 - п’ять виходів
Тема: питання втрати ідеалів.
Ідея: "Проти насильства у людини є лише один шанс ... Залишитися людиною ... Не стати ганчіркою. Зберегти гідність .... І своє людське обличчя".
Місце та час історії: у льоху, у маленькому містечку певної листопадової ночі 1944 року.
- вся вистава заснована на екзистенціалізмі, вона досліджує існування людини, прагнення до людського існування та поведінку людини у прикордонних життєвих ситуаціях
Hl. персонажі: Ондрей- студент
композиція - складається з 12 розділів, позначених цифрами та епілогом
- робота заснована на девізі: "Пошук втраченої честі, любові та довіри людей формує придатну любов до героїчної казки". Джон Конрад, лорд Джим
- цифри - Дракон (Мартін Лепіш Мадлушовіє - Черни Мачек), Єва Гайнакова, Шимон Яржабек (чоловік Єви), жителі села
- Дракон - замкнутий одиночка, сильна індивідуальність, гордий, винятковий, мужній, прямий і тому самотній; це персонаж, сповнений загадок, про нього все ще говорять; він контрастна фігура (грубий зовні, чутливий всередині, хто намагається допомогти іншим); є символом зусиль Прометея допомагати іншим і служити їм, він бажає повернутися в село і повернути честь, любов і довіру села
Єва - типовий персонаж експресіонізму - мовчазний, не в змозі сказати, що її обтяжує; хоча вона одружена, вона все ще чекає Дракона, ніби зачаровуючи його; вона безпорадна перед впливом Дракона, хоча він нічого їй не обіцяв; коли він бачить Дракона з іншою жінкою, він переживає розчарування і вперше бачить свої стосунки з Драконом правдиво; він соромиться і плаче на плечі Саймона, і приворот перестає діяти
Саймон Яржабек - він одружився з Євою, хоча село оголосило її лунатиком; він важко переносить її холод, любить її, але не може сказати їй, боїться, що Єва залишить його; він не радий, що село вибрало його месником, у нього не було причин ненавидіти Драко, він кілька разів мав можливість вбити Драко нагорі, але він цього не зробить, бо дізнається, що Драко чуйний і добрий людина
- навколишнє середовище - село, гори (Горний Ліптов), час не визначений
- конфлікти: Драк - село; Дракон - Саймон
- композиційна процедура - від секретності до з’ясування
- природа є безпосереднім учасником історії, коли щось має відбуватися завжди у зв’язку з Драконом; автор вставляє ліричні уривки
- використовує складний композиційний процес - ми бачимо прихід Дракона очима Єви, села та Симона
- особа оповідача змінюється - спочатку оповідач знаходиться в 1-й особі sg., пізніше він здобув читача або фігуру і знаходиться в 1-й особі pl.
- використовує всі поетичні засоби, звуковий живопис поширений; речення коротке, ритмічне, простонародне
- основні ідеї - святкування основних життєвих цінностей, любові, честі, добросовісності справедливості в дусі етики народної казки; Автор вказує на те, як важко повернути втрачену честь, довіру та любов людей.
Ідея - слід поводитися чесно і справедливо в кожній ситуації (на свою совість)