Первісний спосіб життя слов’ян мало чим відрізнявся від способу життя інших індоєвропейських народів. За своїм походженням слов’янські племена були присвячені землеробству, мисливству та риболовлі. Вони жили в печерах або в дерев’яних будівлях із духовками всередині. Пізніше, приблизно до 7-8 століть, коли його присутність найбільш очевидна по всій Східній Європі, з'являються перші кам'яні будинки, оточені круглою стіною, для збору худоби або сільськогосподарських знарядь, хоча на півдні використання каменю було раніше через дефіцит дерев.

слов

Будинки не були належними вулицями, а міста були не більше, ніж великими селами, як ті, що були розкопані в районі Кракова. Вони мали общинні землі на берегах річок, які були розділені на сім'ї, а насправді лише прикраси та зброя були індивідуальними властивостями, хоча, природно, ця ситуація трансформувалась із появою перших слов'янських держав.

Вони були сидячими за покликанням, але врешті-решт їм довелося рухатися через зовнішній тиск.

Слов’янське село, за жителями спостерігається виконання повсякденних завдань.

Вони прийняли поховання приблизно в VII столітті зі зброєю та коштовностями порівняно з попереднім кремацією та покладом попелу в урнах з насипом землі.

Як і в інших індоєвропейських культурах, кінь мав велике значення для цих народів як у повсякденному житті, так і в символічному аспекті. У ранньослов’янському мистецтві були знайдені численні натяки на цю тварину. Вони відзначались гончарством, металургією та торгівлею.

Крадіжка або продаж жінок не були рідкістю. Їх щоденне життя повинно було бути найспокійнішим, і можна виявити колективний характер.

Зовнішність

Прокопій описав слов'ян як "вони високі і особливо міцні, їх шкіра не дуже біла, а волосся ні русяве, ні чорне, але всі вони мають рудувате волосся: вони не ганебні і не злісні, а прості за своїми способами, як Гуни ". "Деякі з них не мають ані халата, ані плаща, а носять лише якісь штани аж до паху". Сучасні слов’янські жителі є одними з найменш рудих у Європі із звичайною частотою менше одного відсотка.

Суспільство

Ранньослов’янське суспільство було типовим, децентралізованим племінним суспільством Європи залізного віку, організованим у місцеві штаби. Між VII та IX століттями відбувалася повільна консолідація. У цей період раніше єдиний слов’янський культурний ареал еволюціонував у окремі зони. На слов’янські групи впливали сусідні культури, такі як візантійська, хазарська, вікінгська та каролінгська, впливаючи на своїх сусідів у відповідь.

Повсякденне життя в слов'янському селі

Розбіжності в статусі поступово розвивалися в різних сферах, що призвело до розвитку централізованих соціально-політичних організацій. Першими централізованими організаціями могли бути тимчасові об'єднання всеплемінних воїнів. Найбільшим підтвердженням цього було в придунайському районі, де варварські угруповання організувались навколо воєначальників для нападу на візантійську територію та захисту від скупих Панонії.

Поселення

Перші слов’янські поселення мали розмір не більше 0,5-2 га, вони часто були тимчасовими, можливо, відображаючи їх форму мандрівного землеробства, і часто вздовж річок. Для них були характерні будівлі напівпідвального типу, відомі як німецька грубень (німецька) або напівземлянки (російська). Побудовані на прямокутному валу, вони мали площу від 4 до 20 м2 і могли вмістити типову ядерну родину. У кожному будинку в одному кутку була кам’яна або глиняна піч (характерна для східноєвропейських житлових будинків), а в одному поселенні проживало від п’ятдесяти до сімдесяти людей.

Поселення мали центральну відкриту зону, де проводились комунальні заходи та церемонії, і були поділені на виробничі та поселенські зони.

Фортеці з’явилися в IX столітті, особливо на західнослов’янських територіях, і часто їх знаходили в центрі групи поселень. Південні слов'яни не утворювали закритих фортець, вони жили у відкритих сільських поселеннях, прийнятих за соціальними моделями корінного населення, з яким вони стикалися.

Племінно-територіальна організація

Корінь багатьох племінних назв позначає територію, яку вони населяли, наприклад Мілкчаніо (які мешкали в районах з mД ›l-лесс), моравці (по всій Мораві), доклеціани (поблизу стародавнього римського міста Доклея) та северяни (північники ). Інші назви мають більш загальне значення, такі як поляни (campo pola) та древляни (дерево Drevo). Інші, схоже, мають неслов'янський (можливо іранський) корінь, такі як перші, серби та хорвати. Здається, деякі географічно віддалені племена мають спільні імена. Дреговітяни з'являються на північ від річки Прип'ять і в долині Вардар, хорвати в Галичині та північній Далмації та ободрити біля Лєбека та на південь від Паннонії. Чотири групи зберігали слов’янський корінь у своїх іменах: словенці, словаки та слов’яни. Існує мало свідчень про міграційні зв’язки між племенами, що мають однакову назву. Загальні імена можуть відображати імена, дані племенам істориками, або загальну мову, таку як розрізнення слов’ян (слово, слово, буква) та інших; nemci (німі) - це слов'янська назва "німці".

Першу історичну слов’янську державу заснував Само протягом VII століття. Він знаходився в сучасній Богемії, Моравії, Словаччині, Німеччині, Австрії та Словенії, став Великою Моравією.

Життя в слов’янському селі в епоху Середньовіччя

Релігія