Офіційний веб-сайт Товариства антропології та популярних традицій

Мерседес Пульман. Малюнки: Маріса Альварес Клементе

янське

Слов’янська культура, та невідома краса, пропонує нам інше бачення світу, до якого ми всіляко звикли. І не може бути менше із сексуальними звичками. Загальновідомо, що до початку XI століття слов'яни обробляли язичницьку віру. Їхні традиції та дещо незвична мораль можуть нас сьогодні здивувати, але так вони жили та почувались. Слов’яни отримували статевий акт як велику радість, дар богів, іскру життя та веселощів. Ось чому секс для них був природною частиною Істоти, і ніяких табу на цей рахунок не було.

У ті далекі часи слов’янський чоловік міг мати до чотирьох дружин. Хоча в цьому контексті про права жінок відомо мало, можна сказати, що якщо дружина не отримує достатньої любові та задоволення, вона може дозволити собі шукати для неї інших більш задовільних стосунків.

Почуття незайманість це було досить абстрактне поняття. Дами не дочекалися шлюбу. Будь-яка молода жінка, якщо забажала, займалася любов’ю, щоб «вибрати свого майбутнього чоловіка». І метод вибору, на мою думку, передбачуваний.

Тривалий час слов’яни пов’язували сексуальність із вечірками, сміхом, співами та якимось музичним супроводом. Зокрема, дві сторони завершились копуляцією між учасниками; Це було святкування Дня богині весни, любові та шлюбу, Лади та Дня Івана Купали. Врешті-решт ці партії об’єднали різні пари біля вогнища або у воді.

На відміну від західних цивілізацій, слов’яни сприймали стать як об’єднання людських тіл, природи та всього Всесвіту. Тому техніка статевого контакту базувалася не на положенні тіла партнера, а на стихіях природи, що супроводжували їх у цей час. З цієї причини є детальні описи часу, місця та всього, що оточувало закоханих. Поєднаний із природою статевий акт дозволив слов'янам відчути її частину.

Одне з уявлень Ярило, Бога Сонця, пов’язане з вогненною копуляцією, бурхливою у світлі сонця або вогню. Чоловік проникає в жінку з боку сонця або вогню, що розмиває контури обох закоханих, що створює відчуття, що і саме Сонце, і вогонь затримують їх, нагріваючи і викликаючи взаємне очищення вогнем.

Види статевого акту

Плезі - статевий акт, пов’язаний зі стихією води. Рух нагадує ледь чутний хлюпання води біля берега. Вода тут є повноправним членом статевого акту. Рідина миє тіло і потрапляє в груди жінки разом з пенісом чоловіка. Все тече в природі.

Кряжа - міцні статеві стосунки. Тут задіяні дерева та кущі. Чоловік може відкинутися на стовбур дерева, підтягуючи жінку до себе і перетинаючи її так, ніби він проходить крізь саме дерево. Він може притулити жінку до стовбура дерева і проникнути в неї. На цей час у жінки є два коханих, чоловік і дерево. Або, стоячи на товстій гілці, чоловік може поставити жінку на гілку догори дном і проникнути в неї, стежачи за нею під час махових рухів, в яких допомагає дерево.

Луговіні Це статевий акт, у якому беруть участь Мати-Земля, її трави та квіти. Чоловік заволодіває не тільки своєю партнеркою, але й самою землею, як дружина. Це одне з небагатьох спогадів про статевий акт, що збереглося в пам’яті нащадків слов’ян. Історії про цей статевий акт можна знайти переважно в етнографічній літературі в описах ритуалу «запліднення землі», коли хлібороби перед сівбою землю посипали її своїм насінням, виходячи на поле з довгими сорочками. Вважалося, що таким чином вони “удобрювали” землю, щоб зробити її більш плодоносною. Голі жінки бродили по полю як символ родючості. Вони працювали напівголі та займалися коханням у полі.

Під час холодної пори року статевий акт міг відбуватися в будинку, ванній кімнаті, сараї, сіннику ... Оскільки в будинку, як правило, мешкали батьки чоловіка, діти та, іноді, тварини, майже непомітні коливальні рухи вони були характерними цих позицій. Як трава на дні річки, що коливається під тиском донних течій.

Плуг, так називали підготовку чоловіків і жінок до статевого акту. Це означало, що чоловік повинен зливатися з жінкою без допомоги рук, лише рухом стегна. Якщо жінка була готова до статевого акту, змочена і відкрита, її груди не потрібно розправляти пальцями. Якби чоловік був готовий до статевого акту, жорсткий і твердий, не було потреби направляти фалос до грудей, його плоть знайшла б свій шлях.

Лубжа це один із способів обміну енергією між чоловіком і жінкою та задоволення одне одного. Це спосіб встановити зв’язок з тілом довіреної людини. Він не робиться для незнайомця чи друга, оскільки викликає вихор почуттів, навіть пробуджує силу сексуальної енергії. Це спосіб передачі потоку життя всередині тіла бажаної людини. Життя вливається в наше тіло, проходить через нього і очищає. Весь організм очищається і звільняється від токсинів і негативної енергії.

Інше бачення сприйняття пристрасті та стосунків.