Від гарантії благословенного шлюбу
Святий Франциск з продажу з книги FILOTEA
Різниця між справжньою та фальшивою дружбою.
Я дам тобі, Серіле, дуже серйозний урок з цього приводу. Гераклейський мед, який отруйний, дуже схожий на справжній мед.
Тому існує велика небезпека, хто замість справжнього меду використовуватиме Гераклію або обидва разом. Хороший мед не зніме ефекту цього отруйного меду.
Те саме стосується дружби c h. Тому будьте дуже обережні, щоб вас не обдурили наші дружні стосунки, особливо коли мова йде про дружбу між різними статями, незалежно від наміру!
Злий дух дуже часто обманює друзів. Дружба починається з доброчесної любові, але коли людина не обережна, до неї додається мирська любов, потім чуттєва, нарешті, плотська любов.
Коли людина не дуже обережна, навіть з любов’ю душевної, їй загрожує небезпека; але в цьому не заблукаєш так легко; у своїй чистоті та світлі вона легко впізнає плями, якими диявол хотів би її осквернити.
У цій любові злий дух рухається повільно, обережно і майже непомітно вливає отруту в серце.
Ви будете відрізняти фальшиву дружбу від справжньої, а також гераклівський мед від справжньої.
Мед Гераклеї смачніший, молодший за звичайний для мови, оскільки в ньому є вовчий сік, що посилює його солодкість. Так відбувається і зі мирською дружбою (я маю на увазі дружбу закоханих). Світська дружба використовує медовий місяць, лестить, лиже, н/вихваляє красу, милість, майстерність іншої людини.
Свята дружба, однак, говорить щиро від душі, він не може хвалити інших лише за чесноту і божественну благодать, які є лише його основою з гераклійського меду, що крутиться головою; але фальшива дружба п’янить дух, видаючи себе чистою і благочестивою; з цього розумового запаморочення випливають тоді штучні закохані, безладні погляди, глибокі зітхання, каяття, як люблячим людям не повинно бути достатньо порад, лесливих рухів, бажання обійняти, цілувати та іншої недоречної близькості та ввічливості, що є безпомилковим знаком того, що чистота буде вимерти.
Святе Братство має чисті, невинні очі, не знає інших проявів любові, лише щире, прагне лише неба, лише довіряє * у духовних справах, не скаржиться, лише те, що люди не люблять Бога. Це безпомилкові ознаки справжньої душевної чистоти.
Молоді люди, котрі дозволяють собі такі вчинки, слова, ніжність, за які б вони почервоніли, якби їх почули чи побачили їхні батьки, чоловіки, дружини, сповідник, достатньо виявляють, що це не питання честі та совісті, а зовсім іншого один. Мед Гераклеї послаблює зір очей; так світська дружба помутніє, ослабне, затемнить очі духу. П’яні від мирської любові, вони думають, що їм добре, але вони чинять беззаконня; своїм виправданням вони можуть все виправдати і виправдати. Вони ненавидять світло, вони люблять темряву. Свята дружба має гостре око, вона не приховує, вона рада показати себе в чесній компанії.
Врешті-решт, гераклійський мед залишає велику гіркоту в роті. Таким чином, фальшиві дружні стосунки зазвичай закінчуються нечистими словами, тілесними бажаннями, або якщо одна сторона суперечить, образами, наклепів, брехнею, ревнощами, ревнощами і рідко жорстокістю, трапляються зневіри. Чиста дружба завжди чесна, ввічлива, любляча, її зміна означає лише прогрес і вдосконалення, що є попередником любові блаженних небесних.
Святий Грегор Назянський пише, що коли павич хоче залучити пари, він з гордістю розправляє пір’я та кричить. Коли ви бачите, як чоловік прикрашає себе, він показує свій жарт смішними словами, лестить жінкам і дівчатам, а також одружується або
30-ті)
він не думає, такий мирський не хоче нічого досягти, крім спокуси своїх жертв на зло. нехай милосердна жінка і мудра діва заткнуть їй вуха, щоб вона не почула лестивих слів самозванця, якими він хоче втягнути її у свою сіть. Але якщо він поблажливо йому підкоряється, це знак, що рано чи пізно він витратить свою чистоту серця.
Коли Марія побачила ангела в образі чоловіка, хоча його послали з неба і привітали з нею, вона злякалася, бо була одна.
Добрий Бог! Найчистіша незаймана, сама чистота боїться ангела в чоловічому вигляді! Як їй не боятися нечистоти чоловіка, який приходить в ангельських шатах і який лестить їй мирськими, спокусливими похвалами? ?
РОЗДІЛ XXI.
Догани та засоби проти гріховної дружби.
Ви запитаєте, Філотея, якими засобами можна захиститися від нечистого, безглуздого, безрозсудного товариства?
Як тільки ви відчуєте початок цієї сприйнятливості у своєму серці, негайно відверніть свій розум від неї, повністю відкиньте цю пристрасть, налийте під свій хрест Спасителя і обгорніть своє серце терновим вінцем, щоб ті підводні лисиці не могли підійти до нього. Будьте дуже обережні, ніколи не розмовляйте з цим самозванцем, ніколи не домовляйтеся з ним.
Не кажіть: «Я почую його, але я не буду робити нічого, що він мені сказав, я відкрию вуха, але я закрию своє серце». Заради Бога, будь ласка, Філілоте, будь суворим у цьому питанні, тому що ваші вуха і серце тісно пов'язані між собою.!
Подібно до того, як важко, а то й неможливо зупинити струм, що стікає з пагорба, так само важко запобігти ковзанню ковзати в серце, коли воно потрапляє у вуха.
Алкмеон каже, що кози дихають вухами, а не носом. На думку Арістотеля, це неправда, але правда, що наші серця дихають вухами. Він висловлює свої думки мовою, дихає чужими думками вухами. Давайте обережно захистимо вуха від вульгарних слів, бо якщо ми не будемо обережні, вони отруїть наші серця!
Зміна місця дуже корисна для подолання заворушень, заворушень. Святий Амвросій у другій книзі своєї книги "Викуп" пише про далеку подорож: повернувшись додому, він цілком зцілився від нещасного кохання, яке виховував раніше.
Коли його колишня коханка помітила його на вулиці, вона запитала його, чи більше не буде знати, бо, кажуть, вона тут і там. Він відповів: «Гаразд, але я вже не такий, яким був!» Отож, ось, дистанція йому допомогла.
Святий Августин пише, що після смерті свого друга в Тагасті він вчасно виїхав до Карфагена, щоб полегшити своє горе.
Але що робити тому, хто не може піти? Нехай він розриває всі дружні контакти, залишає таємні візити, промови, погляди, посмішки, нехай уникає всього, що могло розпалити попередній, нечистий вогонь. Однак, якщо йому все ж доведеться поговорити з людиною, з якою він розірвав ситуацію, нехай дасть йому рішуче і рішуче оголошення, що він назавжди попрощається з ним, бо так йому говорить совість. Кожному, хто потрапив у сітку нещасного кохання, я голосно закликаю: "Хрест, хрест, тягни наручники!"
Не можна повільно розплутувати нитки гріховної дружби, але потрібно їх негайно, нещадно розірвати! Не можна пощадити любовні узи, які настільки протиставляються Божій любові. Ви скажете: "Як тільки я скину кайдани цього принизливого рабства, вони не зникнуть повністю з моєї пам'яті, вони залишать сліди на моїх ногах, тобто в моїх почуттях". Не хвилюйся, Філотея, це не буде так, якщо ти зрадиш стільки зла, скільки ти цього заслуговує.
Бо якщо ця любов насправді зневажає вас, ви не тільки відчуєте опір у своєму серці проти тієї потворної любові, але і проти всього, що стосується її будь-яким чином. Тоді ви будете позбавлені гріховної прихильності до коханої людини, і у вашому серці залишиться лише любов до Бога. Але якби ваше каяття і розставання зі злом не були досконалими, грішні прихильності не зникли б повністю з вашого серця; тоді подбайте про духовну самотність, як я вже описав, і втягуйте її частіше. Часто відмовляйтеся від цих прихильностей у своєму дусі, відкидайте їх усіма силами. Читайте священні книги частіше, ніж будь-коли, сповідайтесь і отримуйте частіше, ніж раніше. Довіртесь, якщо це можливо, духовному батькові чи іншій мудрій душі, і зображте їх розумову боротьбу, спокуси.
Повір, Боже, якщо ти вірно продовжиш цю вправу, звільнить тебе від усіх запалів. "Але чи не буде це невдячністю, - скажете ви, - якщо я раптом розірву всі дружні стосунки?" О благословенна невдячність, з якою ми зраджуємо Бога!
Не бійся, Філотея, це буде не вдячність, а величезне благословення для коханої людини. Коли ви відриваєте наручники, ви відриваєте наручники інших людей, які поневолили вас разом. Можливо, вона не відразу визнає своє щастя, але пізніше вона застоюється і буде хвалити Бога: "Ти розірвав, Господи, мої узи, і я принесу тобі жертву хвали і покличу твоє святе ім'я" (Z 115, 16, 17).
Ще кілька інструкцій про дружбу.
Умова дружби - це тісний зв’язок друзів, без якого вона не може ні народитися, ні підтримуватися. Часто трапляється так, що інші почуття, прихильність, враження переходять від одного серця до іншого, не помічаючи закоханих.
Особливо це трапляється, коли ми дуже цінуємо того, кого дуже любимо. Потім ми широко розкриваємо свої серця перед таким другом, щоб не тільки любов, але і прихильність, якості коханої людини проникали в нього, не розуміючи, хороші вони чи погані. Бджоли, які збирають гераклівський мед, хочуть не більше, ніж справжній мед; але, зібравши його, вони також мимоволі несуть отруту вовчих трав, на яких сидять.
У цьому питанні ми повинні поводитись відповідно до слів Спасителя, що зберігаються в нашій усній традиції: «Будьте добрими грошовиками. Не приймайте фальшиві гроші, змішані з добрими, і золото, змішане з чистотою, але відокремлюйте справжнє від неправильного! "І чому ми повинні дізнаватися без різниці та помилок недосконалості нашого друга разом з його любов'ю ?
Коли у когось є недосконалості, ми все ще можемо його любити; але його недосконалість не тільки те, що ми не повинні опанувати, але й любити їх. Зрештою, дружба повинна принести нам щось хороше, але не погане.
Ті, хто приносить із річки золотий пісок, відокремлять золото, візьмуть його з собою і залишать пісок на березі.
Друзі повинні робити те саме. Нехай пісок недосконалості відокремлений від чистого золота дружби; нехай беруть золото і викидають пісок.
Святий Грегор Назіанскі пише, що святим Василієм так захоплювались, любили його друзі, що вони наслідували його навіть у деяких недосконалостях, таких як тривала мова, задумливість, хода і навіть подібне підборіддя. Ми також бачимо чоловіків, дружин, дітей, друзів, які так цінують своїх друзів, батьків, чоловіків, дружин, що вони дізнаються про їх недосконалість. Можливо, щоб їм догодити, або наслідувати у всьому. Не будемо цього робити! Кожна людина має достаток своїх злих прихильностей, немає необхідності купувати іноземців.
Дружба не просить нас опанувати помилки одне одного, а допомагати одне одному усувати їх. Ми повинні терпляче нести недоліки друзів; проте ми не повинні їх підтримувати, а тим більше приймати.
католицька мураха
Однак ми не повинні ні підтримувати, ні терпляче терпіти гріхи друга. Він був би злим, марним другом, який, побачивши, як виходить його рід, і не пішов йому на допомогу, побачив би, як він помирає від болю, спричиненого виразкою, і не мав би сміливості врятувати його, відрізавши його виразка Правда, жива дружба не стоїть у гріху. Кажуть, саламандра гасить вогонь, на якому лежить; тож гріх зруйнує дружбу, в яку він вкладеться.
Коли гріх лише тимчасовий, минущий, його можна усунути, викорінити за допомогою дружніх застережень. Однак, як тільки воно сягає своїм корінням у серце, дружба незабаром зникне, бо постійною основою дружби є доброчесність. Тим менше дозволяється чинити гріх за дружбу. Друг стає ворогом, якщо хоче повести нас до гріха; він заслуговує, щоб йому сказали дружбу, коли він хоче кинути свого друга у вічну загибель.
Найпевніша ознака фальшивої дружби - це дружба з грішною людиною; якщо той, кого ми любимо, тоне в гріхах, навіть наша дружба грішна, в основі лежить не чеснота, а якась чуттєва якість.
Кооперативи, утворені покупцями з метою раннього отримання прибутку, є лише тонною справжньої дружби, оскільки їх об’єднує не взаємна любов, а прибутковість.
Нарешті, я зроблю два вислови Святого Письма, які мають стати основними каменями та опорами справжнього християнського життя. Один читає: "Той, хто боїться Бога, матиме добру дружбу" (сер Н, 17). Другий вислів говорить: "Дружба з цим світом - це ворожнеча з Богом". (Яків 4, 4)
Я і моє п’ятеро дітей
Народження однієї чи навіть двох дітей - це все одно, що бути мамою на випробуванні.
А як щодо чоловіка?
Багато разів він мовчки дивився на свою велику, красиву і люблячу родину. Під час своєї останньої вагітності, будучи безробітним, він насолоджувався найчарівнішими моментами дитинства своєї ніжної дочки.
Скільки часу у вас у батьків для кожної дитини?
Це точно в кожній родині по-різному. Мої діти добре вчаться, вони обдаровані, і я присвячую їм мінімум у цьому плані. Оскільки я не можу зробити все сам, вони повинні допомагати мені по господарству. Час, що залишився від мене, я можу з ними напр. також танцювати. Мій чоловік ходить у щотижневики, тож це складно. Наприклад, така субота - провидці вдома. Середня дитина бере батька на навчання, навіть з найстаршим. Крім того, він зробить покупку. Я сортую білизну і починаю прати, крім того я керую всім домогосподарством. Син починає готувати, молодший пилососити, молодший гасити іграшки. Коли інші повертаються з тренувань та покупок, обід майже готовий. Пообідаємо разом деякий час, знову миємо посуд, миємо підлогу і, якщо потрібно, хтось прасує. У другій половині дня ми відносно вільні, і ми збираємось робити щось на вулиці біля будинку або в саду, або на лижних перегонах, або займатися на фортепіано, або спекти щось, або приготувати недільний обід. Іноді це як вулик у нашій країні.
Дітей стає все більше і більше, тому я переглядаю, що сьогодні це рідкість, коли всі вдома. Але все це в Божих руках.
Ви бачите переваги багатодітної сім'ї. І недоліки?
Щороку я їду на зустріч зі своїми однокласниками. Кожен різний, кожен має свої проблеми. Але ні в кого з них вже немає маленької дитини. У них зазвичай є дорослі діти, тобто більше часу на себе, на освіту та більше грошей. У мене всього цього немає, але я б не міняв цього. Я не відчуваю себе самотньою, покинутою чи старою. Я все ще молода мама, закохана у свого чоловіка. І я щаслива. Я б брехав, якби сказав, що задоволений. Бувають випадки, коли я теж хотів би чогось іншого. Хороша робота, трохи комфорту.
Ви можете порекомендувати свій життєвий шлях іншим?
Так, дуже рекомендую. Спробуй це. І ще одне: мати одну чи навіть двох дітей - це все одно, що бути мамою на випробуванні. Ваша практика ще попереду. У міру збільшення народжуваності ви все більше і більше будете цінувати материнство. Ви ставатимете дедалі вдячнішими та вдячнішими за кожну дитину як дар від Бога. Діти, які ростуть у такому середовищі, намагаються бути хорошими батьками та матерями один раз у шлюбі. Справді, багато разів мені доводиться приймати різку критику старших дітей за виховання крихти. І вони мають рацію. І з розумом вони "стікаються" до шлюбу.
Марсела - мати п'яти дітей
Виступала Моніка Гінзері
Джерело: https://www.miriam.sk/miriam7/Miriam2006
ПРО КУТ - Чеснота чи порок ?
Темрява душі і спокуса - свята Фаустина