Давайте навчимо дітей
Розділ 3: Навчіть дітей швидкому послуху.
І давайте не будемо огидними, якщо він не з’явиться одразу.
Будьмо терплячими.
І вірте в наш успіх.
Тварину також можна надмірно контролювати; чим більше людей.
Слово виїздка не звучить добре, коли мова йде про людину, але так починається послух, який поступово перетворюється на розумну дисципліну, а на вершині освіти - на релігійну самоосвіту.
Якщо ми хочемо швидко домогтися покори від дитини, ми приймаємо пораду отця де Маярдоса, який рекомендує: Не питайте! Не купуйте! Не капітулюйте!
Якщо ви будете просити, пише він у своїй «Десяти батьків», дитина почне думати, що ви рівні, а то й більше. І його послух ніколи не буде швидким.
Не домовляйтесь! Не кажи: ти йдеш до мого магазину оцту? - Я дам тобі яблуко.
Ви починаєте вчитися? - Ви отримаєте цукерки.
Якщо ти перестанеш плакати, то отримаєш торт.
Випий ці ліки, я піду з тобою в кіно.
Переговори завжди означають затримки, і вони призводять до невдачі.
І здатися?
Він є найбільшим ворогом батьківської влади. Панування, яке може бути змушене погрозами або обіцянками скасувати свої накази, саме по собі неможливо.
Чим більше ви домовляєтеся зі своєю дитиною, тим більше притупляєте її дух слухняності. Ви дозволяєте йому суперечити вам, і ви руйнуєте власні повноваження.
Щоб швидко досягти слухняності, навчіть дитину слухати слово.
Протилежність послуху слову може виглядати так:
- Петре, ти не можеш цього зробити.
- А чому ні?
- Бо це щось погане.
- Що погано?
- Що вам заборонено.
- І якби я це зробив, що б сталося?
- Вас покарають за непослух.
- І якщо я це зроблю, так ніхто мене не побачить?
- Ми подбаємо про вас.
- Я сховаю.
- Одного разу вас викриють і засудять
. - Я буду заперечувати, брехати.
- Ви не можете цього зробити.
- Чому ні?
- Бо це щось погане.
- Що не так? тощо.
І ось як він може нескінченно проходити без кінця. Брудніння з дітьми - головний ворог впливу батьків.
Католицькі просвітителі протиставляють цій нездоровій моді часу безумовну рішучість. Єпископ Сейлер каже: "Немає небезпечнішого ворога сімейного виховання, ніж демон мудрості".
Там, де він поселяється, він виховує дитину і вмирає.
І Ваврінець Келлнер згадує у своїх «Педагогічних афоризмах»: «Я не знаю, чи можна говорити про послух там, де повинні бути викладені причини того, що потрібно зробити те чи інше. Якщо дитина отримує причини, на підставі яких вона потім діє, вона слухає не нас, а причини, які вона засвоїла. Тоді, проте, не авторитет є причиною його подання, але, звичайно, ми додаємо свою думку.
Вихователь, який обгрунтовує своє розпорядження, одночасно визнає правомірність «контрпричин» ув’язненого і сильно гальмує або навіть повністю марнує його виховання ».
Будь ласка, давайте не будемо домовлятися, але перш за все, давайте не капітулюємо!
Ні повністю, ні частково.
Але як щодо виховання совісті, виховання незалежності?
Давайте мати терпіння, ми також про це поговоримо.