Передвелікодний піст цього року набув особливого значення. Врешті-решт, піст - це також дисципліна, звільнення, самозречення, але крім того - рядки, які ми чули в Попільну середу, лунають у вухах - ми також пам’ятаємо, що ми з пилу і будемо пилом, - і з іншого поклик священика - ми покаємося і повіримо в євангелію.
Це було не так далеко до кінця лютого, коли ці слова були вимовлені під час кремації. Однак зараз це здається дуже далеко. Не через достаток місяця, що минув, а через події, що відбулися тим часом.
Lomrhalom, квітень 1961 р. Пані Ференне Хегедс, відома художниця села, навчає молодих дівчат села Холана Хегедеса (зліва), Валіт Хегедс (2-а зліва) та Ілону Перче, як писати яйця, коли наближається Великдень.
Фото: MTI
Зрештою, нам довелося відмовитись від меси
Через вірусну епідемію ми спочатку краще уникали вживання святої води та миру, і нарешті нам довелося відмовитись від меси. Неділя страшенно порожня без дзвону, що запрошує на церковні меси, звучання органу та співу та проповіді. Дійсно, піст прийшов до нас: якщо ми не відмовились від чогось іншого, якщо не звернули уваги на щось інше, якщо не зробили доброї справи, ми тепер змушені все це робити ...
Бо ми відмовились від найскладнішого: Меси, де ми разом можемо відправляти Євхаристію у великому спілкуванні та приймати тіло Ісуса при Святому Причасті. До цього часу ми співали та молилися разом на месі, тепер ми чуємо лише послання пасторів перед моніторами та телефонами. Очевидно, що добре слово, послання та добра новина євангелії в будь-якому випадку закінчуються, але це не замінює сили та інтимних почуттів, які ми можемо відчути на Месі, силою громади.
Також нам слід поговорити про увагу та добрі справи. Ми навчилися вчитися звертати увагу на іншого. Нарешті запитати іншого: як справи, що ти робиш, що робиш у цей небезпечний час, щоб витримати випробування ... Якщо ми це робили до цього часу, ми можемо пишатися собою, якщо робили це рідше поки що настав час це зробити. Для цього не потрібно далеко ходити, це можна зробити зі своїм сусідом, давно побаченим знайомим, добрим сімейним другом, ви точно будете йому раді. Так само і добрі справи, яких ми зараз маємо незліченні можливості робити та допомагати іншим.
Цієї неділі відбудеться освячення сережок, процесії та співу пристрасті на месі, але цього року ця форма не відбудеться. Під час церемонії освячення відомих сережок ми згадуємо славне вторгнення Ісуса в Єрусалим: натовп одягав одяг біля ніг Ісуса, щоб увійти в місто, і махав перед ним пальмовими гілками. Оскільки в нашому кліматі немає пальми, саме тут присвята серегам розвинулась із нашої сільської місцевості: ми пам’ятаємо цю подію зі свіжими весняними сережками і вітаємо Ісуса. Але вже на цій Месі звучить історія про страсті, страждання Ісуса, яка представляє послідовність подій у Великодню неділю.
У цьому році, проте, Квіткова недільна меса буде більш твердою, ми можемо приєднатися до церемонії лише віддалено. Однак дуже важливо, щоб ми все-таки приєднались до свята та слухали євангелію, де ми могли б розмірковувати разом з Отцем Меси. Телебачення і радіомовлення також пропонують хороші можливості для цього.
Казар, 1960: Ержебет Медве та Ержебет Бозсік пестять кроликів
Фото: MTI
Епідемія робить людство більш обдуманим
Навіть у цій дивній ситуації наша робота - завершити підготовку до Великого Посту, щоб почути, зрозуміти та жити Боже послання. Епідемія робить людство тихішим, розважнішим та відповідальнішим. Якщо це закінчиться, ми не зможемо продовжувати з того місця, де зупинились. Нам потрібно відсунути людину на другий план, замість власного щастя, нам потрібно шукати нашу спільноту: нашу вужчу громаду, нашу сім’ю та нашу більшу громаду, наше село, наше місто, нашу націю.
Цього навчає Великий піст щороку - але давайте не тільки робитимемо це зараз, але давайте включимо це у своє життя в майбутньому. Давайте звертатимемо увагу на власну душу та власний добробут, але несемо також відповідальність за громаду, суспільство, націю.
Пасха наближається. Слова нашої добре відомої пісні про піст також вказують шлях на останній пісний тиждень. Приймемо його слова і почуємо його послання: «Покайся, християнин, покинь свій гріх, прийди і оплакуй свою невірність! Наближається Великдень, приготуй своє серце! »
Я бажаю, щоб Страсний тиждень, який розпочинається зараз, дасть благодать усім нам, щоб ми могли зрозуміти послання Великодня, добру новину Великодня, славу, радість та любов до Великодня.!
Пані Янош Бозсік (р.) Та Янош Тезсер у хазарському костюмі
Фото: MTI
Котик як символ набув особливого значення в народних традиціях
У графствах Ноград, в колишніх графствах Хонт і Ноград, переважно в Палокфельді, згідно з етнографічними записами, освячені сережки кидали під карниз, щоб захистити будинок від вогню. Їх не заносили в кімнату, щоб у будинку не було багато мух, комах і яєць, які «тонули». Це також був старий звичай, ми знаємо з колекції Дюли Круді, що «у квіткову неділю три очі освяченої кори потрібно проковтнути, не жуючи; той, хто це робить, ніколи не хворий на горло ”.
У фольклорі видобуток також пов’язаний з цим періодом. З колекції Марселя Янковича ми знаємо: «У Квіткову неділю дівчата Палоц одягали солом’яного чоловіка у сукню нареченої і співали їх селом, потім роздягали, потім кидали у воду або спалювали». Це було викидання, яке було живою звичкою навіть у минулому столітті. Марселл Янковіч пише: «Слово слов’янського походження, назва характерної пісної їжі, кислий суп, висівки кібер. Капуста символізувала саме піст, і її вигнання було радісним вигнанням посту, яке йде рука об руку з привітанням повернення м’ясистих днів ”. На додаток до всього, викид означає також вигнання зими.