Великдень - це одне з найбільших святкувань християнства, в цей час ми пам’ятаємо воскресіння Христа, і це закінчується 40-денним постом. Святкування Великодня триває від Квіткової неділі (неділі перед Великоднем) до Білої неділі, наступної за Великодньою неділею. Більшість звичаїв, пов’язаних із святкуванням, мають церковне походження (освячення вогню, освячення води, освячення їжі, обхід кордону, побиття Пілата тощо) і здебільшого пов’язані зі старими язичницькими уявленнями. Нецерковні великодні звичаї (полив, фарбування яєць тощо) пов’язані з оновленням природи і спрямовані на символічне запліднення та ритуальне очищення.
Богобоязливий і шануючий традиції католицький народ Яссага завжди сидів на урочистостях з належним шануванням та благоговінням. З багатої традиції святкування Великодня в Яссагу є багато звичаїв та вірувань, особливо у Страсну п’ятницю.
В Яссагу п’ятницю взагалі вважали нещасною, але, зокрема, Страсну п’ятницю, оскільки це був день страждань та розп’яття Ісуса. У цей день категорично заборонялися будь-які заходи навколо будинку. Вони також намагалися виконати всю роботу до Страсної п’ятниці, бо тоді не можна було випікати хліб, бо хліб стає кам’яним (Jászdózsa), його не можна було мити, бо блискавка вражає власника сукні (Jászberény), це не було дозволено садити курку, бо не буде удачі (Яссо). Цього дня навіть сарай не пасли, і вони не могли працювати в полі. Господині вже готували їжу напередодні, щоб їм не довелося готувати цього дня. Більшість із них ходили до церкви вранці та вдень, щоб відвідати святу могилу, а старші були в церкві майже весь день.
Страсна п’ятниця, насправді, вже означала кінець 40-денного посту, але в той же час цей день все ще був днем суворого посту, який чоловік Яша в усі часи сприймав серйозно і повністю дотримувався. Багато релігійніші вже постили з Великого четверга з 9 ранку до воскресіння в суботу ввечері, і ні їли, ні пили. Однак більшість утримались від їжі та пиття до півдня п’ятниці. У Ясберени вважалося, що "в цей день вільним є лише ccе". Ті, хто їв з обіду, тільки пісні, т. Зв. фаст-фуд: суп цибере, приготовлений з маринованих висівок, суп із чорносливу (квасоля), квасолевий суп, зварений на олії або молоці, медово-макові смужки, цибуля, а на вечерю залишки міцного сиру, цибулі та вареної картоплі. Як делікатес вони могли цілий день їсти яблука, горіхи, смажений гарбуз та попкорн. У більшості сіл Яссага проростання пекли на Страсну п’ятницю. Фермери почали пророщувати пшеницю за вісім днів до Страсної п’ятниці, і подрібнюючи свіжі пагони, робили з неї медовий пиріг. Серед страв швидкого харчування ви також знайдете картопляні ганки, голубці та маку.
У Великий піст, але особливо у Страсну п’ятницю, навіть найхитрішій людині не дозволяли пити. Заборони зазвичай дотримувались, але якщо хтось таки напився, це був дуже серйозний злочин. Однак на радість Христового воскресіння в більшості місць були знайдені пляшки та глечики, наповнені коньяком та вином.
У Страсну п’ятницю вони могли забезпечити своє здоров’я цілий рік, вмиваючись вранці та приймаючи оголену ванну. Перед сходом сонця в Яссі вони пішли прийняти ванну в Тарні, а потім коней вигнали та втекли в річку. Згодом вони відром промивали воду і пили тварин. У Ясберені вважали, що той, хто "меммосьгім у річці на великих пінтах", не буде вагітним ". Здоров’ю сім’ї можна було також сприяти, кидаючи в криницю в Страсну п’ятницю кілька яблук, які збирали в перший день Великодня. І як здоровим залишалось яблуко, такою ж була і сім’я того року. (Заклинання здоров’я з яблуком виконується не тільки в цей час, але і в День Луки в Яссі.)
Існують також деякі повір’я щодо погоди: «Скільки дощів, стільки отрути, стільки отрути». (Ясберени) “Якщо це припадає на Страсну п’ятницю, ви можете очікувати гарного року. Але якщо сонце буде приємно світити, ви не будете потіти на стерні ". (Ясзентандранд)
Одним з найбільш архаїчних звичаїв Страсної п’ятниці є побиття Пілата, яке пам’ять поміщає в Яшсагу іноді у Великий четвер, а іноді у Страсну п’ятницю. Побиття Пілата - насправді звичка видавати якийсь шум. У Страсну п’ятницю група шепотів дітей з’явилася в храмі з присадкуватою палицею, щоб побити Пілата після церемонії розп’яття Ісуса. На зміну Пілату прийшли лавки та дерев'яні перила храму, якими діти почали стукати, видаючи великий шум. Більшість віруючих до цього часу вже покинули церкву, залишивши всередині лише декілька цікавих дівчат. Побиття повторювали кілька разів протягом дня. Звичай дуже давній, мабуть, церковного походження, ми маємо дані про його практику з 16 століття, і його поширення в країні дуже широке. Ми припускаємо, що звичай бити Пілата в минулому був поширений у всьому Яшсагу, але його пам’ять збереглася лише від Ясараксалласа сьогодні.
Ще одна звичка, що створює шум, пов’язана з сонцем, - це злипання, дві версії яких відомі в Яссагу. Одне із черв’ячих сутичок, коли у Велику п’ятницю домогосподарки били будинок, б’ючи погані каструлі та каструлі, одночасно кажучи: „Змії, жаби йдуть!”. (Jászdózsa), "Змія, жаба сховайся від хати!" (Jászfényszaru) У Ясберени вранці у Велику п’ятницю домогосподарка змітала підставу будинків віником сорго, щоб забрати змій та жаб.
Інша форма зіткнення - це коли її виконують холостяки або діти. Вважається, що у Велику п’ятницю дзвони не пролунають, бо вони поїхали до Риму. Тому ввечері чоловіки та діти, озброєні великими бичачими дзвонами, дзвіночками, хлопками, гуляли вулицями та видавали великий шум. У Ясароксалласі вірили, що у Світлу п’ятницю небо потемніє через смерть Христа, а відьом, які тоді з’являлися групами, доведеться вигнати колосом. У фермерському світі Ясберени хлопці, що руйнуються, також взяли з собою чотириногу батогу, що гнав биків, і коли господар ферми був задоволений шумом, він вибіг з дому в штанах-сорочках, розмахуючи чотириногі на спині або нозі. Також траплялося так, що колісницю фермера холостяки розібрали, помстившись за ніч, і склали на хребті будинку. Фермер нічого не міг зробити вранці, крім лайки.
З звичаїв Страсної п’ятниці до наших днів зберігся лише колос. Група школярів і сьогодні проходить вулицями міста з хлопами, дзвіночками та дзвіночками в руках. Значення звичаю вже не відомо, але це вважається нещастям, і вони із задоволенням це роблять. Більше десяти років тому маленькі садочки, вихователі дитячих садків та батьки дитячого садочка Куцко в Ясберені приєдналися до колом, і з тих пір вони щороку гуляли вулицями навколо дитячого садка зі своєю групою близько 50-60 людей, роблячи величезний шум. Деякі будинки вже чекають дзвонів, у цих місцях діти зупиняються, читають антигельмінтний вірш, а домочадці пропонують їм гумову жабу.
Чотири роки тому до практики долучилася також традиційна група лучників з Рогу, і у Страсну п’ятницю вони йшли вулицями міста, підстрибуючи батогом з обручами і возившись з рогом коров’ячих рогів. Власники знайомих будинків часто пропонують коломпо з трохи злого коньяку.