Хоча він ніколи не був на Піренейському півострові, грецький географ Страбон склав за часів імператора Августа перший опис тих земель, що дійшли до нас

Хав'єр Гомес Еспелосін

Піренейський півострів

20 жовтня 2020 р

Для греків Піренейський півострів знаходився на західному кінці екуменії, відомого світу, центром якого було Середземне море. Геркулесові стовпи (так вони називали Гібралтарську протоку) ознаменували кінець відомого і судноплавного простору, за яким відкрилися води невідомого і страшного океану, в який наважились наважитися лише такі герої, як герої Геракл, Геракл римлян.

Мабуть, першим греком, який дістався до півострова, був купець з Росії Острів Самос зателефонував Колеус, Кого вітри відвернули від його шляху до Єгипту. Він пройшов через Колони і під захистом богів дійшов до Тартессосу, де отримав виняткові прибутки. Там штурман з Фосея, морехідний мегаполіс Малої Азії. Вони подружились з королем тартезійців Аргантоніо, який забезпечив їх великою кількістю срібла, щоб Фокея могла побудувати стіну, щоб захистити її від персів.

Місто Баело Клавдія виникло наприкінці II століття до нашої ери, це римське місто було розташоване на західному березі Гібралтарської протоки, на шляху до Гадесу та в кінці Сан-Вісенте, Священного Мису.

Незнання та відсутність інтересу греків до Піренейського півострова було пояснюваним

Цей ідеалізований і чудовий образ Тартесосу, як віддаленого королівства з надзвичайними багатствами, яким управляли довгожителі монархи, довгий час був єдиною посиланням на Піренейський півострів серед греків, які відвідували південне та левантинське узбережжя між 7 і 4 століття до н Але, на відміну від того, що сталося у Франції чи Італії, тут вони лише створили стійкий фундамент: Емпоріон (Ампурія).

Близько 575 р. До н. Е. Фокейські греки з Марселя оселились в Ампурії. Це було перше еллінське поселення в Іверії та єдине постійне поселення.

Мало відома земля

Робота великого грецького історика Геродота, який жив у V столітті до нашої ери, відображає обмежені знання греків про півострів, оскільки там згадуються лише Тартессос, Колони Геракла та місто Кадіс. Півострів був дуже далеко від головних грецьких центрів і не мав такої могутньої імперії, як персидська, а також не був населений екзотичними чи кочовими народами, такими як фракійці чи скіфи, які привертали набагато більше уваги Геродота. Також не було архітектурних чудес і цікавостей, як в Єгипті, ані могутніх річок скіфських степів. У Північній Африці не було навіть таких великих грецьких міст, як Кірена. Отже, незнання та незацікавленість греків було цілком пояснимо. Цілком можливо, що марсельський мореплавець Пітеас, Під час подорожі до північних регіонів у середині IV століття до нашої ери він пройшов Кадіс і проплив уздовж узбережжя Атлантичного океану, виявивши таким чином, що Іверія була півостровом, але навряд чи залишились свідчення про роботу цього штурман.

Щоб мати детальну звістку про півострів, нам слід почекати до середини II століття до нашої ери, коли грецький історик Полібій подорожував туди разом із Публіо Корнелієм Сципіоном Еміліано, завойовник Нумантії. Полібій був першим, хто детально описав іберійську географію, про що свідчить його детальний опис Картахени, її сільськогосподарських та мінеральних ресурсів, а також етнографічні особливості її мешканців. Однак книга його історії, в якій зосереджені його описи, до нас не дійшла.

Страбон писав за часів Августа, який завершив римське панування над Середземним морем з анексією Фараонського Єгипту. На зображенні Август у камеї з 1 століття до н. Казначейська палата, Аахенський собор.

Після Полібія в першій половині І століття до нашої ери на півострів приїхали троє видатних грецьких інтелектуалів: Посідоній Апамейський, Артемідор Ефеський та Асклепіад Мірлейський. Однак їх описи не збереглися, і ми можемо знайти лише відгомін у Географії, яку Страбон склав за часів імператора Августа, де міститься перший повний опис півострова, який зберігся.

Різноманітний образ світу

Географія Страбона являє собою широкий опис населеного світу часів Августа і збирає всі попередні грецькі географічні традиції. Страбон, який жив між 64 р. До н. і 21 р. н. е. він походив з царства Понт, розташованого на узбережжі Чорного моря, в Малій Азії. Він багато подорожував Середземним морем, особливо його східним басейном та Малою Азією, і тривалий час проводив в Олександрії та Римі, які були двома великими міськими та культурними центрами того часу. Незважаючи на те, що він був греком за походженням і культурою, він був ідеально інтегрований у новий світ, де панував Рим, якому він приписував незаперечну заслугу того, що умиротворив і цивілізував увесь тоді відомий світ. Він мав римське громадянство і навіть власне ім'я, що означає "косоокий", видає це прагнення придбати римські ідентифікаційні знаки. Головною метою його роботи було надати новим лідерам Імперії всі знання грецької географічної науки з метою вдосконалення управління та управління на предметних територіях.

Страбон ніколи не їздив на Піренейський півострів

Страбон ніколи не їздив на Піренейський півострів, Але він отримав від своїх попередників необхідну інформацію про його географію: розміри її узбережжя, основні міста, що їх поставили, межі деяких внутрішніх регіонів, таких як Селтіберія, спосіб життя її людей. Однак Страбон критично ставився до своїх попередників, про що свідчать його іронічні коментарі щодо надмірної довірливості Артемідора в його описі Священний мис(Мис Сан-Вісенте, Португалія) або на перебільшення Полібія та Посідонія, які вважали численні села, що населяли територію, справжніми містами, щоб таким чином збільшити подвиги своїх римських покровителів.

На карті папірусу є річки та значки, що представляють міста, особняки та військові пости.

В його описі змішані різні знання, включаючи наслідки ландшафту та клімату на спосіб життя його мешканців, картографію регіонів з їх формами та їх межами, точне розташування Гераклівських колон, обгрунтованість віршів Гомера ("Іліада та Одісея") як джерела географічної інформації, випадків припливів та відпливів на прибережну фізіономію або впливу римського завоювання на суспільство предметних регіонів. СтесихорАнакреонт

Географія Страбона складається не лише з переліку різних міст та міст півострова.

Естрабон також збирає найдавніші свідчення про півострів, серед них вірші поетів, таких як

, які посилалися на Тартессос і які, таким чином, змогли зв’язатися з нами.

Детальний опис узбережжя півострова контрастує з описом внутрішніх просторів, набагато менш визначених. Його опис чітко протиставляв південний та левантинський регіони, які зазнали тривалого впливу та с

Озитив романізації, з майже всією внутрішньою частиною півострова, набагато більш пересіченою, примітивною та дикою територією, яка, незважаючи на завоювання, все ще зберігала свій спосіб життя предків.
Страбон перегукується з надзвичайною родючістю південних земель, її багатими різними видами ресурсів (сільськогосподарськими, рибальськими, мінеральними) та важливими річковими шляхами сполучення, що сприяло торгівлі. Він згадує деякі з численних міст, які налічували до двохсот, та вказує на причини його багатства та слави, як у випадку з Кордовою, Севільєю чи Кадісом. Також заслуговує на увагу високий рівень романізації її мешканців, які також мають літературні та релігійні традиції глибокої старовини.

Тартессос: у пошуках загубленого королівства

Варварська Іверія

На відміну від півдня та Леванту, північні та внутрішні регіони дають абсолютно іншу картину, з грубою та складною топографією, включаючи гори, ліси та бідно-рівнинні рівнини, Це ускладнює сільське господарство настільки ж складним, як і комунікації, сприяючи ізоляції його мешканців, бідність яких тривалий час призводила до бандитизму. Ці люди практикують способи життя, які, здається, були вчасно зупинені, на відміну від південних та левантинських регіонів, які еволюціонували завдяки послідовній присутності таких народів, як фінікійці, греки, карфагеняни та римляни.

Бронзовий бик. Тваринництво мало велике значення серед лузитанців. Національний археологічний музей, Мадрид.

Страбон висвітлює звичаї воїнів та варварські форми передбачень серед лузитанців, перевіряючи нутрощі в'язнів.

Він згадує раціон жителів гір, заснований на хлібі з жолудів, маслі та пиві, їх загальних танцях, стрибках і присіданнях або триманні за руки (у деяких з яких також брали участь жінки), їх чорношкірі чоловіки та їх квіткові сукні та їх поводження із засудженими до смерті, кидаючи їх зі скелі.

Він висвітлює такі дивні звичаї, як огидна звичка чистити зуби застарілою сечею в цистернах, спати на підлозі або на солом’яних ліжках, а також те, як він залишає волосся довгими і звисаючими, як жінки. Ці люди не знали про цивілізовані звичаї, такі як прогулянки, оскільки думали, що ти можеш лише вести війну або сидіти на місці. Вони також не знали про валюту, оскільки використовували бартерну систему при обміні.

Деякі народи, наприклад, галичани, не мали богів, а інші, наприклад, кельтиберійці та їх сусіди на півночі, приносили жертви безіменному богу під час ночей повного місяця. Інші, як кантабрийці, віддали себе на смерть, а не потрапляли в руки римлян, співаючи гімни перемоги під час розп'яття. Отже, Страбон представляє нам цілий зразок варварського способу життя міст, що знаходяться в інтер’єрі, з іменами, які навіть дратували вимовляти або були просто незрозумілими: бардієти, плетавро, алотрідж та інші, ще гірші, про які він навіть не згадує.

Тоді Страбон показує нам дуже різноманітну територію, яка перейшла від варварства до цивілізації завдяки римському завоюванню. Рим припинив дії бандитизму на найбільш процвітаючих територіях і скрізь встановив умови для миру, з реорганізацією території, заснуванням нових міст і будівництвом великих шляхів сполучення.

Наука для розкриття історії: слідом Тартессоса

Щоб знати більше

Географія Іберії. Страбон. Trad. Хав’єром Гомесом Еспелосіном, коли ми маємо інформацію. Нотатки Г. Крус Андреотті, М. В. Квінтела
та Й. Гомес Еспелосін. Альянс, 2007.
Греки в Іберії. А. Дж. Домінгес Монедеро. Флінт, 2007 рік.