Вони виїхали зі Словаччини з різних причин. Але вони не переставали писати та користуватися мовою. Ділонг, Вамош, Гронський, Кукучин та Мжачко.

16. січня 2015 о 16:23 Пітер Білий

який

ТЕКСТ: ПЕТЕР БІЛЬ

Рудольф Ділонг

ВІД а до нас сидів молодий словацький священик і поет. Він був священиком ордену, був францисканцем. А поет був сюрреалістичним. Не знаю, як він усе це склав. На спуск він прибув на мотоциклі. Він був настільки очевидним, що це дивувало. Але він добре вписався ... Вранці він підвівся від столу і закурив сигарету перед входом, скрутив сутану і стрибнув на мотоцикл. Він пішов до сусідньої церкви, щоб відслужити месу. Я був у церкві на його запрошення. Він зі всією смиренністю францисканців став на коліна перед вівтарем, а устами, які щойно співали словацькі пісні про любов, закликав Господа і з усією серйозністю служив Месу ".

Так, у своїх спогадах лауреат Нобелівської премії з літератури Ярослав Зайферт згадує одне з найцікавіших явищ словацької поезії міжвоєнного періоду.

І справді, монастирський богем зміг зачарувати не лише супутників поколінь своєю нестримною та харизматичною вдачею.

Надзвичайний священик, чудовий автор

Красивий поет із чарівним поглядом і виразно чорними очима на своїх фотографіях більше нагадує кінозірку 1940-х, ніж монаха-схоласта. Більше того, його доля могла бути предметом голлівудського фільму, а не повчального читання католицьких календарів.

Дитинство Ділонга нічим не відступало від стандартних історій дітей із бідних оравських сімей. Хлопчик втратив матір у ранньому віці, батько одружився вдруге, а мачуха (пізніше зображена поетом негативно, ніби з казок) не мала надмірного розуміння сприйнятливої ​​та гіперчутливої ​​дитини.

Тому обдарований хлопчик потрапляє до монастиря, що відкриває можливість навчання та одночасно позбавляє домогосподарство від конфліктів та напруженості між сурогатною матір’ю та усиновлювачем.

Коли хлопець стає молодим священиком францисканців, він не тільки молиться, проповідує та сповідається, але й пише вироблені, але художньо нечіткі сільські вірші, які публікує у релігійних та літературних журналах.

Незабаром він навіть дебютує у своїй книзі. Однак переломний момент настає до тридцятих років поета, коли він знайомиться з чеською поетикою та французьким сюрреалізмом і в своїх творах поступово потрапляє під вплив авангардної практики.

Його нові колекції стрімко набирають якості, «Зірки і смуток» (1934), але особливо Хелена носить лілії (1935), а «Молоде весілля» (1936) одразу привертає читацьке та критичне співтовариство. Ділонга стає поняттям у літературному житті.

У середовищі художньої богеми він почувається як риба у воді. Світ кафе, лоз і літературних редакцій є для нього більш природним середовищем, ніж холодні тюремні стіни монастирів францисканців. Як художник він знаходиться на піку своєї творчості, пише вірші, публіцистику, драми, є одним із організаторів літературного життя, засновує літературні журнали та провокує суперечки.

Як священик, який відкидає чернечу дисципліну і відверто висловлюється на такі делікатні теми, як безшлюбність, він стає колючкою в церковній владі. На той момент, коли він купив мотоцикл на гроші, отримані за літературну премію, він уже був у серйозних стосунках зі своїм коханням на все життя Валерією.

Закохані, дитина та фашисти

Невдовзі громадськість дізнається про це, тож Рудольфа Ділонга переведуть з тогочасного місця роботи в Малацькому.

Але мотоцикл скорочує відстань між закоханими, і в той період, коли в Словаччині вже панує клерикально-фашистський режим, закохані чекають спільної дитини.