Святий Ігнатій Лойола
31 липня
1556 рік

лойола

Святий Ігнатіє: молись Богу за всіх, хто тобі подобається
ми хочемо розширити Царство Христове,
і змусити нашого Божественного Спасителя більше любити.

"Все для більшої Слави Божої" (святий Ігнатій)

Святий Ігнатій народився в 1491 році в замку Лойола, в Гіпускоа, на півночі Іспанії, недалеко від гір Піренеїв, що на кордоні з Францією.

Його батько Бертран Де Лойола та його мати Марина Саенц, з дуже знатних сімей, мали одинадцять дітей: вісім хлопців та три дівчинки. Наймолодшим з усіх був Ігнасіо.

Ім’я, яке вони дали йому під час хрещення, було Ініго.

Він вступив на військову кар'єру, але у 1521 році, у віці 30 років, як капітан, був важко поранений, захищаючи Памплонський замок. Коли його начальник був поранений, гарнізон замку капітулював перед французькою армією.

Переможці відправили його до свого замку Лойола, щоб лікувати його від поранення. Вони зробили три операції на коліні, надзвичайно болючі та без наркозу; але він не дозволяв себе зв’язувати чи утримувати. Під час операцій не було подано жодної скарги. Лікарі були вражені. Щоб прооперована нога не була коротшою, вони прив'язали йому до ноги кілька тягарів, і таким чином він проводив тижні з піднятою ногою, підтримуючи таку вагу. І все-таки він кульгав на все життя.

Незважаючи на це, Ігнасіо протягом усього життя мав дуже елегантний та вишуканий спосіб поводження з усіма людьми. Він дізнався про це при дворі ще в дитинстві.

Поки він був у відновленні, він попросив, щоб йому принесли лицарські романи, повні вигаданих та вигаданих розповідей. Але сестра сказала їй, що у неї немає інших книжок, крім «Життя Христа» та «Християнського року», тобто історії про святого кожного дня.

І з ним трапився зовсім особливий випадок. Раніше, читаючи романи та вигадані історії, на даний момент я відчував задоволення, але згодом у мене залишилося жахливе почуття смутку та розчарування. З іншого боку, читаючи життя Христа та Житія святих, він відчував величезну радість, яка тривала цілими днями. Це глибоко вразило його.

І, читаючи історії великих святих, я подумав: "Чому б не спробувати наслідувати їх? Якщо вони могли досягти такого ступеня духовності, чому б і я не міг? Чому б не спробувати бути схожими на Сент-Франциско, Санто-Домінго тощо. "Ці люди були зроблені з тієї самої глини, що і я. Чому б не прагнути досягти ступеня, який вони досягли?" І тоді те, що сказав Ісус, має сповнитися в ньому: "Блаженні ті, хто має велике бажання бути святими, бо їхнє бажання здійсниться" (Мт. 5,6), і це речення психологів: "Будь обережно з тим, що ви хочете, тому що ви це отримаєте ".

Поки він серйозно пропонував навернутися, однієї ночі Богоматір з'явилася йому зі своїм Пресвятим Сином. Видіння його надзвичайно втішило. З тих пір він вирішив не присвячувати себе служінню земним правителям, а Царю небесному.

Як тільки він закінчив своє відновлення, він відправився на паломництво до знаменитого Святиня Богородиці Монсерратської. Там він взяв серйозну мету присвятити себе покаянню за свої гріхи. Він змінив свої розкішні сукні на жебрацькі, посвятив себе Пресвятій Богородиці та зробив загальне визнання за все своє життя.

І він поїхав до маленького містечка Манреса, що за 15 кілометрів від Монсеррата, щоб помолитися і покаятися, де він пробув рік. Біля Манреси була печера, і в ній він закрився, щоб присвятити себе молитві та медитації. Там він виступив з ідеєю духовних вправ, які мали зробити стільки добра для людства.

Через кілька днів, коли вона відчувала велику радість і втіху в молитві, вона почала нудьгувати і втомитися від усього духовного. Мудрі називають цю кризу небажання "темною ніччю душі". Важко пережити кожен стан, щоб переконатись, що втіхи, які вони відчувають у молитві, не заслуговують на них, а є безкоштовним даром від Бога.

Потім з’явилася ще одна дуже надокучлива духовна хвороба: скрупули. Іншими словами, уявляючи, що все гріх. Це майже доводить його до відчаю.

Але він записував, що з ним відбувається і що він відчував, і ці дані згодом дали йому багато навичок, щоб він міг духовно вести інших навернених і, згідно з його власним досвідом, навчити їх шляху святості. Там, молячись у Манресі, він здобув те, що називають «розсудом духів», яке полягає у знанні того, як визначити, що відбувається з кожною душею і яка порада їй найбільше потрібна, і знанні, як відрізнити хороше від поганого. Пізніше своєму другові він скаже: "За одну годину молитви в Манресі я навчився керувати душами більше, ніж все, що міг навчитися, відвідуючи університети".

У 1523 році він вирушив у паломництво до Єрусалиму, випрошуючи по дорозі милостиню. Він все ще був дуже імпульсивним, і одного разу він ледь не напав на того, хто погано говорив про релігію мечем. Тому вони порадили йому не залишатися у Святій Землі, де було багато ворогів католицизму. Згодом він придбав велику доброту і терпіння.

У віці 33 років він почав студентом коледжу в Барселоні, Іспанія. Його однокурсники були набагато молодші за нього і багато з нього глузували. Він терпів усе із захоплюючим терпінням. З усього, що він вивчав, він взяв привід піднести свою душу до Бога і обожнювати його.

Пізніше він пішов до університету Алькала. Він вдягався дуже погано і жив на милостиню. Він збирав дітей, щоб навчити їх релігії; він проводив збори простих людей, щоб обговорити духовність, і навернув грішників, доброзичливо розмовляючи з ними про те, як важливо врятувати душу.

Вони несправедливо звинуватили його перед релігійною владою, і він провів у в'язниці два місяці. Пізніше вони визнали його невинним, але були люди, які переслідували його. Він розглядав усі ці страждання як засіб, який Бог передбачив для нього, щоб заплатити за свої гріхи. І він вигукнув: "У місті не так багато в'язниць або стільки мук, як ті, за які я хочу страждати за любов Ісуса Христа".

Він поїхав до Парижа, щоб вчитися у його знаменитому Сорбонському університеті. Там він сформував групу із шістьма товаришами, які прославились, оскільки разом із ними він заснував Товариство Ісуса. Це: Педро Фабро, Франсіско Хав’єр, Лайнес, Сальнерон, Сімон Родрігес та Ніколас Бобаділла. Вони здобули ступінь доктора в цьому університеті і дали дуже хороший приклад для всіх.

Сім’ятниці дали обітниці чи клятви бути чистими, слухняними та бідними 15 серпня 1534 р., На свято Успіння Марії. Вони обіцяли завжди виконувати накази Верховного Понтифіка, щоб він міг використовувати їх у тому, що здавалося йому найкращим на славу Божу.

Вони поїхали до Риму, і Папа Павло III прийняв їх дуже добре і дозволив бути висвяченими у священики. Ігнасіо, який змінив своє старе ім'я з Сніго на це ім'я, чекав рік від дня свого висвячення до дня святкування своєї першої меси, щоб якнайкраще підготуватися, щоб відсвяткувати це з усією завзяттям.

У Римі святий Ігнатій присвятив себе проповідуванню духовних вправ та катехизації людей. Його супутники присвятили себе викладанню в університетах та коледжах та читанню духовних лекцій всіляким людям.

Вони визначили своїм головним заняттям викладання релігії людям.

У 1540 р. Папа Павло III затвердив свою громаду під назвою "Компанія Ісуса" або "Єзуїти". Генеральним настоятелем нової громади був святий Ігнатій до самої смерті.

У Римі він провів решту свого життя.

Його бажання врятувати душі було настільки великим, що він вигукнув: "Я був би готовий втратити все, що маю, і поки моя громада не закінчиться, щоб врятувати душу грішника".

Він заснував будинки своєї громади в Іспанії та Португалії. Він послав святого Франциска Ксаверія євангелізувати Азію. З єзуїтів, яких він відправив до Англії, 22 були замучені протестантами. Двоє його великих друзів Лайнес і Сальмерон були відомими мудрецями, які очолювали Трентський собор. Він відправив святого Петра Канісія до Німеччини, і цей святий став найвідомішим катехитом у цій країні. Він отримав як єзуїт релігійний Сан-Франциско де Борха, який був багатим політиком, губернатором, в Іспанії. Святий Ігнатій написав понад 6 тисяч листів, даючи духовні поради.

Коледж, який святий Ігнатій заснував у Римі, став зразком, на основі якого надихнулись багато інших коледжів, і тепер він став відомим Григоріанським університетом.

Єзуїти, засновані святим Ігнатієм, стали наймудрішими супротивниками протестантів і скрізь боролись і зупиняли протестантизм. Він рекомендував, щоб вони мали лагідність і велику повагу до супротивника, але вони мали бути добре освіченими для боротьби з ними. Він хотів, щоб католицький апостол був високоосвіченим.

Найвідоміша книга святого Ігнатія має назву: "Духовні вправи", і це найкраще, що було написано про те, як добре виконувати святі вправи. Цю чудову книгу читають і практикують у всьому світі. Він написав це 15 років.

Його девізом було: «Все для більшої слави Божої». І до цього він скерував усі свої дії, слова та думки: Щоб Бог був більш відомим, любимим і краще слухався.

За 15 років, коли святий Ігнатій керував Товариством Ісуса, воно перейшло від семи партнерів до понад тисячі. Він намагався сформувати кожного і всіх дуже добре духовно.

Як майже щороку він хворів, а потім знову одужував, коли настала остання хвороба, ніхто не уявляв, що він помре, і він раптово помер 31 липня 1556 року у віці 65 років.

У 1622 році Папа оголосив його святим, а пізніше Пій XI оголосив його покровителем духовних вправ у всьому світі. Її громада єзуїтів є найбільшою в католицькій церкві.

Молитва святого Ігнатія Лойоли. Душа Христа