Состохов, 23 вересня 2018 р. (HSP/Фото: Кароль Єргуш)

костка

Як квітка не міг розкритися, відкрити свої барвисті кольори і видати чудовий аромат, якщо сонце Боже не зігріло і не просвітило його, так навіть людина без благодаті Божої і не співпрацюючи з нею не може піднятися до християнської досконалості. Як Божа благодать чудесним чином діє на людину в молодому віці, яка повністю присвятила себе Богові і співпрацює з ним, великий і чудовий образ і доказ цього дає коротке життя ангельського юнака св. Станіслава Костки

Своєю любов’ю до невинуватості до Бога та ближнього, захопленим шануванням Пресвятої Богородиці, суворим покаянням та самозреченням, частим прийняттям Таїнства Вівтаря він здобув таку особливу благодать до Бога, що викликає велике захоплення у всьому християнському світі.

Святий Станіслав народився 1 жовтня 1550 р. У родинному замку Косткових у Состохові, у польському князівстві Мазовія, і був наймолодшою ​​дитиною шанованого заможного дворянина Яна Костки та Маргарити Криски, сестри губернатора. Релігійна мати, яка народилася, подбала про те, щоб виховувати своїх дітей як християнина. У ранньому віці Бог, очевидно, обдарував Станіслава Своєю благодаттю, що в захопленні від світу він виявив ревність у служінні Богу та в релігії. Як тільки дитина схаменувся, він був посвячений Богові, розваги дітей йому не сподобались, він обурився грайливим дітям, а його розвагою була молитва на самоті та вивчення релігії та інших необхідних речей. Коли дитина трохи подорослішала і її навчили основам релігії, він прийняв таїнство покаяння і найсвятіше Таїнство вівтаря з найскромнішим і найпопулярнішим проведенням часу і зайнятим тоді святими розмовами, відвідуванням церкви, причастям і священною молитвою, як правило до розпису.

Кожен окремий гріх сповнював благочестивого хлопчика святим жахом, і його жадібність була настільки тонкою, що коли хтось вимовляв його непристойне слово в присутності, він увесь зникав до смерті і навіть падав у непритомність. Турботлива мати дуже суворо заборонила родині, щоб не наважуватися вимовляти хтиві або грішні слова перед ангельським хлопчиком. Святий Станіслав і його брат Павло, старший за нього на два роки, пережили дитинство в родинному замку Косткових під наглядом і адміністрацією крихітного духовенства Билинського, який навчав обдарованих хлопчиків і вказував шлях до чеснот і християнської досконалості . У 1563 р. Батьків тринадцятирічного Станіслава та його старшого брата Павла відправили на навчання до Відня, де їх супроводжував їх вчений вихователь Билінський.

Обидва юнаки вступили до навчального закладу, який імператор Фердинанд I заснував для аристократичних юнаків, і відвідували школи, де викладали єзуїти. Станіслав прагнув досконалості та наполегливості своєю наполегливістю та працьовитістю перевершив усіх однокласників у науках, він часто говорив про надземні та небесні речі, так сердечно та красномовно, що друзі із задоволенням та охоче слухалися його. Він уникав усього, що могло образити або порушити його невинність, і його прагнення пожертвувати Богом після навчання було твердим. Він був присутнім із палкою релігією при жертвоприношенні Святої Меси, і щонеділі та свята він наближався до Таїнства Покаяння та Вівтаря, і завжди готувався до цього постом, молитвою та святим спогляданням. Перед тим, як піти до школи, він став на коліна в каплиці будинку перед вівтарем, де було виставлено Пресвяте Таїнство Вівтаря, і крокуючи молився. І це траплялося щодня. Половину ночі він покинув своє ліжко, довго молився і розмірковував. Він помер своїм тілом, як ідеальний дорослий чернець або відлюдник, щоб задушити в ньому чуттєвість.

Він обрав Пресвяту Діву Марію своєю покровителькою, виявив їй найбільшу повагу до Бога і пожертвував їй своїм урочистим обітницею невинність свого серця, яке він зберігав повністю чистим і цілим протягом усього свого короткого життя. Однокласники шанобливо захоплювались його релігійним спілкуванням, багато з яких наслідували його приклад, і їх надихала така любов до Бога, що вони відреклися від марності мирського, сімейного багатства та слави, що сподівається, і пожертвували своїм життям заради благочестя та служіння Богові. Але благочестивому юнакові довелося пережити багато боротьби зі злим світом і пережити багато випробувань.

Старший брат Павло мислив по-світовому, знущався над доброчесністю та релігією і жорстоко поводився зі Станіславом, коли благочестивий молодший брат закликав переможеного. Навіть вихователь Билінський погодив молодого юнака Станіслава жити так, як він вважається польським кавалером. Але ще більшу біду змусив випробувати святий юнак, коли р. 1564 р. Імператор Фердинанд I помер і наступник його імператора Максиміліана II. скасував освітній аристократичний інститут. Ув'язнені розлучились і залишились, згідно зі своєю любов'ю, у місті Відень. Светярський Павло Костка був щасливий, що мав можливість жити вільніше, і він найняв паб з міщанином, який сповідував вчення Лютера. З жахом благочестивий Станіслав увійшов до будинку лютеран, мешканці якого, як відомо, були безсмертними. І лише зараз святий Станіслав зазнав справжньої душевної біди і страждань. Павло почав жити аморально, і суворе християнське, невинне життя Станіславова було соллю в очах, і він принижував його, знущався над ним і навіть бив молодшого брата.

Лютеранські батьківщини звинуватили святого юнака в релігійному житті, стверджуючи, що вони не вписались у світ, що вони загубляться в ньому, що інші люди також хочуть потрапити на небо і що вони не переповнені релігійними або попільнички. Святий юнак зазнав пустощів і сміху і серйозно сказав святим і немудрецям:

"Я народився для більш піднесених речей, Бог створив мене лише для Себе!"

І своєму братові Павлу, який глузував з його благочестивого життя, він сказав щиро, але щиро і щиро:

"Мій брате, я хочу жити так, як хоче Бог, чи тобі це подобається, бо ні, я не маю до цього жодного відношення".

І він жив ще суворіше, ніж раніше, тривожно охороняючи свої почуття, терпляче переносячи всі напасті та долаючи всі спокуси та підводні камені завдяки чесноті своїх нападників. Два роки він прожив у такому ганьбі, старанно вчився і ревно молився.

Настоятель монастиря похвалив намір юнака, який прагнув усамітнення монастиря та виключного служіння Богу, і був готовий прийняти його, але попросив його дозволу у своїх батьків, які були дуже шанованими та впливовими у Польщі, де інакше вони могли б нанести велику шкоду ордену Ісуса на своїй батьківщині, якби їхнього сина прийняли до цього ордену проти їхньої волі. Те саме сказав святому юнакові папський намісник у Відні; він сам писав своєму батькові в Польщі, що, можливо, не завадить своєму синові приєднатися до ордену Ісуса, коли він так відчайдушно хотів присвятити своє життя служінню Богу. Але його батько, багатий шляхтич Ян Костка, навіть не хотів про це чути. Святий юнак Станіслав не пролив жодної гарячої сльози, яку йому не відмовили у виборі відповідно до серця його стану життя. Він також консультувався зі своїм батьком-сповідником Мікулашем Доніо.

Важко було порадити! Коли святий Станіслав побачив, що дозволу його батька неможливо отримати і що він не може бути прийнятий до ордену Ісуса у Відні без його дозволу, він вирішив поїхати в землю Баварії до блаженного Петра Канісія, який був єзуїтською провінцією там, а при необхідності також до Риму до Генерального ордену з проханням про прийняття до цього суворого ордену. З’явилася можливість здійснити намір. Світський брат Павло продовжував мучити святого юнака. Одного разу він знову його мучив, святий Станіслав сказав йому м'яко:

"Мій брате, якщо ти не перестанеш так поводитися зі мною, я буду змушений бігти, а потім подбати про те, як ти відповісиш перед батьками".

І ось що сталося. Одного ранку святий юнак закликав свого брата не ображати Бога своїм минулим життям і благав його не висміювати його релігію, але світський Павло гнівно відштовхнув його від себе і проклинав грубими словами і пішов до грішного суспільства. Святий Станіслав прибрав свій звичайний одяг, одягнув підготовлений селянський одяг і увійшов до єзуїтського монастиря. Він освіжився у церкві святими таїнствами, взяв рекомендаційні листи австрійського провінціала, залишив Відень і вирушив до Аугсбурга. Щойно святий Станіслав залишив Відень, він помітив втечу свого брата Павла, про якого пошкодував, і пішов за ним, наздогнав його, але брата Станіслава він не впізнав у селянському паломнику. Святий юнак щасливо прибув до баварського міста Аугсбург і стадом до міста Діллінген до блаженного Пітера Канізіо, німецького провінціала, який був дуже здивований рідкісною ревністю молодого аристократичного чоловіка настільки далеко, що він міг стати Єзуїт.

Чутливий святий юнак із жалем і тривогою плакав від гірких слів і прокльонів своїх батьків за втечу з грішного і марного світу; він молився, щоб Бог пробачив завзяття інакше завжди доброго і гнітючого батька і віддав відверту подяку Божому Провидінню за те, що він привів його в безпечне місце, де його не можна було вирвати зі свого рятівного покликання. І він написав батькам скромний і благоговійний лист, просячи їх більше не вводити його в оману у своїх зобов'язаннях і дозволити йому жити в любові; бо він готовий терпіти всі нещастя та мирські біди, так, муки та смерті, а не обіцянку покаятися чи скасувати. Святий Станіслав пожертвував своїм благом покликанням усі блага суєтного світу.

Він також виявляв велику повагу до Пресвятої Діви Марії. Щоб належним чином вшанувати її, він почав писати все те, що святі отці Церкви хвалили її. Він сам назвав Діву Марію своєю матір’ю. Святе життя надземного юнака Станіслава викликало у його виду таку священну пошану і таку велику прихильність і довіру, що їх рекомендували у кожному питанні його молитви. І вони зазвичай отримували Божу допомогу шляхом заступництва. І ось святий юнак Станіслав був красою та славою Ісусового товариства в Римі. І генерал Ордена, святий Франциск Борджія, і брати покладали велику надію на майбутнє на святого юнака. Але милосердний Бог дійшов висновку, що Він покличе Свого ревного слугу до себе у квітці своєї юності, щоб дати Йому вінець вічної слави.

На початку серпня 1568 року, коли він пробув лише десять місяців у новціатії Ісусового Чину, святий Станіслав передрік годину своєї смерті в результаті внутрішнього просвітлення або безпосереднього одкровення Бога. Він чітко сказав своїм одноліткам, що у нього є велика причина стерегти себе і робити добре, бо він помре до кінця цього місяця. Я зробив таке суворе покаяння, ніби провадилось найгрішніше життя.

Пізніше, коли наближалося свято Успіння Пресвятої Богородиці, він сказав отцю Емануїлу, якому дуже довіряв:

"Отче мій, яка радість це мала бути на небі, коли Матір Пресвятої відвідала вас! О, коли це велике свято, як на небі, так і на землі, відзначається, я сподіваюся відзначити його там із Обраними ».

На той час святий Станіслав був процвітаючим вісімнадцятирічним холостяком і дуже здоровим. І тому ніхто не думав, що його передбачення може бути здійснено. Але всім у монастирі було помітно, що він готується до вічності, ніби був цілком впевнений у своїй близькій смерті. У день святого Лаврентія, 10 серпня, під час Святого Причастя, він поклав на груди лист, який написав у дитячій простоті своєї "Дорога Мати Марія" і в якому дуже вкрито просив святкувати свято Успіння Пресвятої Богородиці на небі. На той час він був ще цілком здоровим, але день ще не закінчився, і він відчував, що йому погано, бо ввечері він страждав від холодного ознобу. Виконавці наказали братам доставити його до лікарні. Увійшовши до кімнати для хворих, він позначив ліжко, в якому його мали покласти, у знак Святого Хреста, очі заблищали, обличчя прояснилось, і він радісно вигукнув:

"Якщо це буде воля Божа, я більше не вставатиму з цього ліжка!"

Лікарі стверджували, що це легка хвороба і принаймні не небезпечна. Але святий Станіслав все ще готувався до своєї останньої години з такою серйозністю та обережністю, що пролили всі присутні гарячі сльози. Увечері на свято Успіння Пресвятої Богородиці, 14 серпня, лікарі з ранку не здогадувались, хоч він і казав, що завтра помре, але вдень святий Станіслав втратив свідомість і пролився холодний піт його тіло. Через кілька годин він оговтався від смертного сну, стиснув руки і благав монастиря про вручення таїнств вмираючих. І він з глибоким смиренням полежав на землі і з великим запалом прийняв Таїнство Вівтаря та Останнє Помазання. Він попрощався з усіма братами, подякував їм за любов і зі сльозами на очах попросив пробачити його провини проти них. Коли брати запитали його, чи не засмучений він, він відповів:

"Моє серце готове, Боже, моє серце готове!"

І він притиснув знак святого хреста до своїх уст, і постійно зітхав до Бога про швидке відокремлення його душі від плоті, і кричав:

"Моє серце готове, Боже!"

Раптом його юнацьке обличчя засяяло, очі засяяли вогнем небесним, і за кількома блаженними словами було засуджено, що йому явилася Цариця Неба Діва Марія, його мила мати, як він її завжди називав . Під час урочистого дня Успіння Пресвятої Богородиці, схиливши голову, смертна блідість чергувалася з трояндами на ангельських щоках, і він заснув м’яко і блаженно з посмішкою на своєму молодому обличчі, як ангел святого невинність у своєму вісімнадцятому році. 15 серпня 1568 р., в урочистий день Успіння Пресвятої Богородиці. Тіло святого Станіслава було поховано в єзуїтському монастирі в Римі.

Милостивий Бог прославив Свого вірного слугу багатьма великими чудесами та чудесами. Його мирський брат Павло дивним чином обернувся, продав своє майно і став єзуїтом. Папа Бенедикт XIII він привів благочестивого і ангельського юнака Польщі до числа святих і наказав 13 листопада пам'ять святого Станіслава бути освяченою у всьому християнському світі. У Польщі на честь св. Станіслава Костки, крім св. Казимира, вшановують св.

Святого Станіслава часто називають правовірним для багатьох захворювань, таких як небезпечне серцебиття, набряки, перелом ніг, біль в очах та кожна застуда. Святий Станіслав Костка виступає або як хворий юнак, якому св. Варвара з’являється з ангелами і їй дається Боже Тіло для причастя, або як молодий паломник зі знаком Чесного Хреста та літерами JHS (Jesus Homo Salvator - Jesus, Людина, Спаситель, що означає Таїнство вівтаря,) на грудях, коли він передає листа святому Франциску Борджо, генералу єзуїтського ордену, біля брами монастиря в супроводі ангелів, що тримають в руках лілії та пальмові гілки.

Святий Амвросій каже:

"Ми не можемо ніде побачити Бога, але лише з чистим серцем".

Святий Станіслав це знав, тому тривожно зберігав чисто ангельську чистоту свого серця. Святий Бонавентура каже:

"Чистота за своїм походженням є небесною чеснотою".

Св. Станіслав ревно служив Богові, зневажав усе, що йому дав світ, відзначався ревним покаянням і віддавався виключно служінню Богу. Щоб вірно служити Богу, він покликав на допомогу Пресвяту Діву Марію, яку завжди називав лише матір’ю. І ось він отримав благодать Божу в повній мірі, що зберіг невинність свого серця в цілості, і що його святе бажання було здійснено, щоб на свято Успіння Пресвятої Богородиці він міг побачити свого Спасителя в Царстві Небесному . Слова св. Павла виконуються над ним, який закликає вірних і ревних слуг Божих:

"Вірний Бог, через якого ви єднаєтесь з Його Сином, Ісусом Христом, нашим Господом".

Християнин, іди за святим ангелом молодого Станіслава в ревному служінні Богу, і ти врятуєш навіть ці чисті серця від будь-якої плями гріха, і відмовиш тобі бачити свого Спасителя в Царстві Небесному, коли зробиш свою досконалу і розбите покаяння за свої гріхи.