Розділ 8-13.
Розділ VIII.
Воскресло тіло
1 Коринтян 15:42 Так само і воскресіння мертвих. Він сіє корупцію, він піднімається у недоторканості;
1 Коринтян 15:53 Бо цей тлінний повинен одягнути нетління, а цей смертний - безсмертя.
54 І коли цей тлінний одягне нетління, а цей смертний одягне безсмертя, тоді написане слово сповниться: Смерть поглинута перемогою.
Писання показує, що дух, духовна сутність, є безсмертними на відміну від тіла. У попередніх розділах ми показали, що дух живе і після смерті і має свідомість. Згадаймо слова Господа Ісуса, коли він сказав, що душі не можна вбити./Мат 10:28 53 /. Повернімось до віршів з Послання до Коринтян.
1 Коринтян 15:42 Так само і воскресіння мертвих. Він сіє корупцію, він піднімається у недоторканості;
43 сіє безчестя, воскресає в славі; він сіє в слабкості, він піднімається у владі;
44 чуттєве душевне тіло засіяне, духовне тіло піднімається. (Якщо) це психічне тіло, це також духовне тіло.
45 Так написано: Перша людина, Адам, став живою душею, останній Адам - живим духом.
46 Але не спочатку духовним, а розумовим, потім духовним.
47 Перша людина із землі - це земля, із землі, друга людина - Господь з неба.
48 Як було земне, так було все земне; і як було небесне, так було все небесне.
49 І як ми носили образ земного, ми також будемо носити образ небесного.
50 Але це я кажу, браття, що плоть і кров не можуть успадкувати Царства Божого, а також корупція не може успадкувати цілісності.
Яким було воскресіння тіла Господа Ісуса?
Це було справжнє тіло, видиме, ціла фігура, можна було доторкнутися до Нього. Він міг рухатися з великою швидкістю і міг проходити крізь матерію. З десяти одкровень Господа Ісуса у прославленому тілі після Його воскресіння ми представляємо три розповіді. Вони доводять, що Господнє тіло було справжнім, очевидним для зору, слуху та дотику.
Матвія 28: 9 І коли вони пішли розповісти Його учням, ось, Ісус зустрів їх і сказав: Вітайте! І вони підійшли, схопили його за ноги і вклонились Йому.
Луки 24:39 Побач мої руки і ноги, що я сам, той самий. Доторкніться до мене і подивіться, бо дух не має ні плоті, ні кісток, як ви бачите, що я маю.
Івана 20:26 А через вісім днів його учні та Фома знову були з ними. Тоді Ісус знову прийшов до замкнених дверей, і став посередині, і сказав: Мир вам!
27 І він сказав Фомі: Поклади свій палець у свою руку, і побачи мої руки, і поклади свою руку, і поклади її на мій бік;!
Отже, в Писаннях ми дізналися, що воскресле тіло буде непорушним, славним, могутнім, духовним, що воно буде схоже на тіло Господнє, матеріальне, але воно не буде з плоті, як ми знаємо сьогодні, воно буде не з крові, а з плоті та кісток, і це буде тривати вічно. Досі ми говорили про воскрешене тіло праведників, мертвих у Христі. Однак, жодної мови не було про живих віруючих, котрі все ще будуть піднесені в тілі разом із воскреслими святими назустріч Господу.
1 Коринтян 15:51 Ось я кажу вам секрет. Ми не всі будемо мріяти, але всі ми перетворимось, одного разу (грец. En atomo), в одну мить, біля труби останньої труби.
55 Слово тіло перекладено з грецьких термінів "соло-зовнішнє явище, тіло гріха" та "саркс-плоть-плоть, плоть". Ці вирази вказують на те, що поки ми знаходимось у цих смертних тілах, це земність наших тіл. Однак термін "саркс" також зустрічається у зв'язку з Господньою вечерею, і, звичайно, ніхто не думає, що ми повинні їсти справжнє тіло Господа.
Пор. глава VIII. Таїнство вівтаря, "Трансубстанціація с. 85; Діалог про екуменізм, Душан Себеріні; ред. Добре Слово; Банська Бистриця 1998; ISBN 80-85760-01-2.
Обіцянка отримати тіло, як Господь/Філіп 3: 21 /, також вказує на отримання плоті і плоті.
Пор. "Тіло" с. 1088; Біблійний словник; Адольф Новотний; Чаша; ЧБС; Прага 1992. ČBS; ISBN 80-900881-1-2.
Кінцеве небо, вічне житло праведних врятованих
З міркувань на сьогоднішній день у попередніх розділах ми дізналися, що відійшли душі,/духи або духовні сутності/праведних мертвих перебувають на третьому небі, в раю, в присутності Господа. Зараз це третє небо. Ми також бачили, що вони не залишаться там назавжди без тіла, але лише до тих пір, поки їхні тіла не воскреснуть. Вони знову стають трійцею,/дух, душа, тіло /. Ми читали, що праведники отримають славні воскреслі тіла і що всі праведники приймуть їх одночасно, при другому пришесті Господа Ісуса Христа. Таким чином вони будуть вдосконалені і зможуть увійти в остаточне небо.
Ми повинні дуже точно розрізнити різницю між третім небом та остаточним, вічним небом. Для багатьох віруючих ця різниця незрозуміла. Опис неба в главі 4 Об'явлення - це опис теперішнього, теперішнього неба. Лише в 21-му розділі описується місто дорогоцінних каменів із перлинними воротами, стінами та вулицями із золота. Новий Єрусалим. Цей опис не стосується поточного місця проживання, місця проживання померлих віруючих. Багато людей пов'язують ці ідеї. Дивно, що велика кількість проповідників, важливих письменників, у своїх висловлюваннях про сучасне небо дають віруючим спотворену картину. Вони вчать, що віруючі відразу після смерті вирушають у місце, яке називають «новим Єрусалимом». Ті, хто представляє ці заплутані ідеї іншим, змішуючи ці описи неба, спрощують їх тлумачення і не є об’єктивними. Давайте тепер розглянемо разом у розділі 21 Об'явлення Івана.
Люди, віддані космології, я знаю про людство, статистика визнає, що на сьогоднішній день близько Адама народилося близько 40-45 мільярдів людей. Припустимо, подібне число народжується в тисячолітті, під час тисячолітнього правління Господа на землі. До цього числа додамо ще 20 мільярдів через тих, хто помер при народженні, відразу після нього. Ми отримуємо приблизно 100 мільярдів 57. Давайте тепер на основі Божого Слова розглянемо, скільки з них буде серед врятованих, скільки жителів буде в Новому Єрусалимі.
Матвія 7:13 Увійдіть через вузькі ворота; бо є велика брама і великий шлях, що веде до загибелі, і багато є тих, хто входить;
14 Бо є вузька брама і вузька дорога, яка веде до життя, і мало хто знайде її.
О незбережений, тепер пекло
Пекло в сьогоденні
Грецьке слово "тартарос",/за Зілеком "пекло", за Рогачеком і Біблією Краліцької "підземелля"/зустрічається лише в 2Петра 2: 4.
2 Петра 2: 4 Бо якби Бог не пощадив ангелів, які згрішили, але кинув їх у ланцюги темряви і кинув у в'язницю,
Воскресіння неврятованих, що живуть у змії
Галатів 6: 7 Не помиліться, ніхто не буде глузувати з Бога. Бо що людина сіє, те й пожне.
1Кор. 15: 37-38 і все, що ти посіяєш, не будеш сіяти тіло, яке буде, а оголене зерно, як воно надходить, пшеницю чи інше.,
38 І Бог дає йому тіло, як йому заманеться, і кожному насінню своє тіло.
2 Петра 3: 7 І нинішні небо та землю відкладені одним і тим же словом і підготовлені до вогню в день суду та знищення безбожних людей.
Об'явлення 20:11 І я побачив великий білий престол і того, хто сидів на ньому, від обличчя якого втекли земля і небо, і не було їм місця.
12 І я побачив мертвих, великих і малих, що стояли перед престолом Божим. І книги відкрились, і відкрилась інша книга, тобто книга життя; і мертвих судили з того, що було написано в книгах, за їхніми творами;.
13 І море віддало мертвих, що були в ньому, а смерть і пекло видали мертвих, що були в ньому, і вони були засуджені кожному за їхніми справами.
14 І смерть і пекло були кинуті у вогняне озеро. Це вогняне озеро - друга смерть.
15 І якщо хтось не знаходився в книзі життя, його кидали у вогняне озеро.
Друга смерть
68 Див. Розділ XIII. Додаткові пояснення: "Ми можемо щось змінити у своєму місці після смерті"?
Кінцеве пекло.
Слово походить від єврейського "ge-hinnom" і має прямий зв'язок з долиною Hinnom, яка знаходилася на південній стороні Єрусалиму. У цій долині був невеликий «тофет». За днів Ісаї та Єремії жителі Єрусалиму спалювали там своїх синів та дочок як жертви Молоху./Джер. 7:31; 2Кн 23: 10/Під час служіння нашому Господу, відходи з міста спалювались у долині Хінном разом із мертвими тілами злочинців. Це місце, звичайно, було спалено безперервним вогнем з гігієнічних міркувань. Залишки тіл та органічні відходи були місцем розмноження глистів. Господь Ісус використав це місце як образний приклад пекла, вогняного озера. Ось чому ми читаємо про пекло: "там, де їхній черв'як не гине, і вогонь не гасне"./9 березня: 43-48 /.
Погляньмо тепер на місця, де Господь вживав слово «геєна». Це завжди означає остаточне пекло, а не місце проживання мертвих (гадів) до їх останнього суду.
Матвія 5:22 Але я кажу вам, що кожен, хто гнівається на брата свого без причини, буде винен у суді до сили суду. І той, хто скаже своєму братові: Раки (порожня голова, нічого), буде винен у тому, що він переданий під владу вищої ради; а хто скаже: Нерозумний буде винен, щоб його кинули в пекло вогню.
Матвія 5:29 Якщо твоє праве око скривдить тебе, вирви його і кинь від себе. Бо тобі вигідно загинути когось із членів твого, аніж усе тіло твоє кинути в пекло.
Матвія 10:28 І не бійтеся тих, хто вбиває тіло, а хто не може вбити душу; а радше бійтеся того, хто може знищити і душу, і тіло в пеклі.
Матвія 23:33 Хаді! Порода дзиґов, ніби ти уникнув засудження до пекла?!
Луки 12: 5 Але я покажу вам, кого боятись: бійтеся того, хто, коли він вбиває, має силу кинути в пекло. Так, кажу тобі, бійся цього!
Теорія вимирання незбережених у пеклі
Новий Завіт використовує в грецькому перекладі слова, які говорять про покарання нечестивих, і жодне з них не означає абсолютного знищення людини чи речі. Зрештою, навіть наша загальновизнана наука вчить, що в абсолютному сенсі немає руйнувань, що у Всесвіті нічого не втрачено, що матерія, навіть втрачаючи форму, перетворюється на елементи, енергію. Це підтримує вчення Біблії про незнищенність духовної сутності, духу людини, створеного за наказом Бога.
Просто подивіться навколо вас на його активність. Навіть у випадку Содома та Гоморри це не було повним знищенням. У ген. 19:25 ми читаємо, що він "знищив усіх жителів тих міст і знищив усіх, що росли на землі", і все ж Господь Ісус каже в Матвія 10:15, "Поправді кажу вам: це буде більш терпимим для земля Содома і Гоморри в день суду. це місто ".
Всі ці приклади грецької мови, слова та їх значення, що описують долю "зла", не означають, що страждальці перестануть існувати або що їх кількість буде зведена до нуля, але що їх торкнеться страшна змінити. Слова "знищити, знищити, загинути і т. Д." Покликані виразити біду, біду, тугу та терор, які будуть вражати нечестивих, але ніде не означає абсолютного знищення. Теорія знищення суперечить вченню Слова Божого про ступінь нагороди та покарання.
Римлянам 2: 5 Але відповідно до вашої твердості та нерозкаяного серця ви накопичуєте гнів у день гніву та одкровення праведного Божого суду.,
6 хто віддасть кожному за ділами його
Об'явлення 20:13 І море віддало мертвих, що були в ньому, а смерть і пекло видали мертвих, що були в ньому, і вони були засуджені кожному за їхніми справами.
Вчення про виправлення всіх людських речей
Ця теорія стверджує, що через певний час, коли "зло" у вогненному Геені постраждає достатньо за свої гріхи, і коли вони очистяться цим стражданням, вони будуть перенесені на небо. Люди, церкви, які дотримуються цієї теорії, намагаються підтримати її цитатами з Біблії, які, на їхню думку, мають довести, що прокляті примиряться з Богом через страждання. Давайте тепер уважніше розглянемо вірші, на які покладаються ці «еквілібристи зі Святим Письмом».
У контексті всіх Писань мова йде про виправлення стану людини після її падіння, про виправлення світу до стану, в якому він перебував до падіння. Де ми можемо знайти устами пророків слова про те, що Він хотів би виправити всіх нечестивих, включаючи сатану та полеглих ангелів? Ніде. Зрозуміло, що це виправлення, спокута, стосується тих, хто примирився з Богом через Ісуса Христа, нашого Господа. Вони є новим творінням у Христі, вони народжуються знову.
2 Коринтян 5:17 Отже, якщо хтось у Христі, це нове творіння; минуле, ось все нове.
18 Але все це від Бога, який примирив нас із собою через Ісуса Христа і дав нам служіння примирення.,
19 як Бог був у Христі, примиряючи світ із самим собою, не вкладаючи в їх гріхи і вкладаючи в нас слово примирення;.
Колосян 1:19 Бо Батькові було приємно, щоб вся повнота оселилася в ньому,
20 і через нього примирити з ним усе, щоб укласти мир кров’ю свого хреста, ним, чи то на землі, чи те, що на небі;,
21 навіть ти, хто колись був відчуженим і ворогами розуму в злих вчинках; але тепер він примирив вас
22 в його людському тілі через смерть, щоб поставити вас святими, досконалими і бездоганними перед ним
У цих віршах говориться про тих, хто раніше був ворогами, відчуженими злими вчинками, і хто досяг миру та примирення кров’ю Його хреста. Немає надії, що ця спокута, виправлення стосуватиметься загублених у пеклі. Прихильники надії на ці втрачені посилаються на такі уривки, щоб підтримати їх вчення.
Філіппійцям 2:10 щоб в ім’я Ісуса могло схилитися кожне коліно істот небесного, земного та підземного,
11 і кожен язик визнати, що Ісус Христос є Господом, на славу Богу Отцю.
Об'явлення 5:13 І кожну істоту, що на небі, і на землі, і під землею, і в морі, і все, що в ній, я чув, щоб сказали йому: Той, хто сидить на престолі, і Агнець, благословення і слава і сила на віки віків.
Як результат, замість того, щоб шукати Бога і каятися, його серце стало ще твердішим. Наступні вірші описують майбутнє. Люди воліють бігти від лиця Бога, ніби впасти на коліна, усвідомити свою гріховність. Натомість вони будуть блюзнірити ще більше, що означає не що інше, як звинувачення в тому, що праведники вчинили такі лиха на них, на добрих і праведних людей.
Об'явлення 6:15 І земні царі, і князі, і багатії, і правителі, і могутні люди, і всі слуги, і кожна вільна людина сховались у печерах і в гірських скелях.
16 І сказав горам і скелям: Падайте на нас і закривайте нас від обличчя того, хто сидить на престолі, і від гніву Агнця.,
17 бо настав великий день гніву Його, і хто зможе вистояти?
Об'явлення 16:21 І великий льодовик упав, як копійки з неба. І люди блюзнірили Бога за чуму льодовика, бо вона була дуже велика.