Редактором та сценаристом серіалу є історик Ласло Діошегі, балетмейстер та режисер Аніко Сеченьї, співробітник NSZL, повідомили в четвер в установі. Танці Сату-Маре прозвучать у п’ятничній частині серіалу.
Танець з нами! серія навчальних фільмів про народні танці для дітей, створена між 1998 і 2008 роками в Національній бібліотеці. Навчальна серія була ініційована Асоціацією народного танцю імені Мартіна Дьєрдя та Асоціацією народного мистецтва «Спадщина», а також складена Фондом для впровадження угорського кіноресурсу в бібліотеці історичних інтерв’ю Національної бібліотеки Сечені.
Танці, проілюстровані фільмами з Архіву досліджень народного танцю Інституту музикознавства Угорської академії наук, будуть публікуватися на YouTube-каналі NSZL до кінця травня в п'ятницю вдень. Резюме нагадує, що найкрасивіші та різноманітні сорти шардасу та вербанку можна знайти в північно-східній частині Великої рівнини, в регіоні Верхня Тиса. Майстри танців та школи танцю вперше з’явилися під час народження національної романтики, у 19 столітті, тому два нових угорських стилі танцю швидко увійшли в моду.
Наше дієслово - один з найважливіших і найвідоміших видів танцю у регіоні Верхня Тиса, також часто називають угорське дієслово або угорське соло. Між двома світовими війнами вони часто починали розважатися цим, і донедавна це вважалося популярним танцем. Чоловіки починали танцювальні сходинки у групах, перед групою, але вони не були пов’язані, кожен міг вільно ходити за власними мотивами. В інших областях дієслово практикувалося показово, показно. В регіоні Екседі-лап угорське дієслово було згадано як міру видатних танцювальних знань, що було головною визначною пам'яткою, що танцювала на вершині розваг - читайте в оголошенні.
Найпопулярнішим твором танцювальної культури регіону є csárdás, який увійшов у моду в 19 столітті, а також згадується під назвами повільний, тихий, угорський csárdás, стрибки та наполовину стрибки. Виживанню традиції сприяв той факт, що шляхетський прошарок, який зберігав і виховував національну культуру в цьому регіоні, також вважав шардарів своїми, що сприяло збереженню селянством свого танцю, не відчуваючи його старовинним, застарілим. Шляхи приєднання до корчми надзвичайно різноманітні: існують загальні захоплення плечей та талії, бальні танці напівталії, одно- та дворучні, але популярні також бокові. У свіжому вигляді скручування під пахвою та окрема фігура часто зустрічаються. Повільний складається в основному з варіацій дво- і однокрокових мотивів, обертань, напівобертів, ударів, щиколоток, люфту. Що відрізняє свіже від повільного головним чином те, що вертикальна пульсація в ньому стає сильнішою. Кругообіг або чвертіння стало модним після Першої світової війни. Танець гуртка під час корчми робив танець різноманітним і не таким виснажливим, як пара корчм. Особливою формою шардарів є потрійний шардас, який відбувається як демонстраційний танець майстерності, весільний танець розділення, і зазвичай у випадках, коли чоловіків було мало, - писав NSZL.