Мета курсу - поглянути на величезний кошик тибетських обрядів. Тибетська чернеча система має дуже багатий порядок церемоній, і крім мовчазних медитацій, декламацій, літургій, пріоритет надається використанню церемоніальних інструментів, інструментів тощо. Метою курсу є те, що, вивчивши коротку церемонію, студент повинен мати можливість самостійно займатися, розуміти роль тіла, мови, свідомості на практиці та вміти застосовувати принципи церемоній навіть у повсякденному житті, робити її частиною його способу життя.

тибетський

Церемонії - це форми спілкування, тому вони розвивають навички спілкування, відкритість свідомості. Вміння займатися самостійно - дуже важлива набута навичка, сила регулярності, крім старанності.

Церемоніальні практики тибетського буддизму повинні бути засвоєні на базовому рівні разом із відповідною термінологією. розуміти мету вправ, механізм їх дії та їх тісний зв’язок із вченнями, тобто теорією.

Проведіть самостійно коротку практику, засвоєну протягом курсу, і зможете брати участь у практиках широких напрямків тибетського буддизму з відповідним розумінням.

Тибетський буддизм славиться своїми багатими церемоніальними практиками, починаючи від махаяни пуджі (різні підношення, ритуали очищення, благословення), закінчуючи тантричними посвятами, садханами, різними просвітленими діями, просвітницькими та просвітницькими діями, такими як лекси. Курс дивиться на цей величезний світ.

1. Церемонії укриття та замовлення
2. Бодхічітта
3. Церемоніальна практика відхилення
4. Закликання, прославлення
5. Пуджа, підношення (Санг, Свічка, Мандала, вода Каруни, Марме Менлам)
6. Практика прибирання раджастви
7. Види декламування мантри, що пропонують заслуги
8. Відмови, побажання
9. Церемонія посвячення
10. Детальний опис престольної церемонії
11. Ритуальна практика купання Krija tantra
12. Опис практики мандали танцю йоги
13. Довголіття, Освячення, Феєрверки
14. Ритуальні послуги

скьябс гро (притулок), дамба па гсум: сбйор ба семс бскієд, днгос гжі дмігс мед, рієс бснго ба, мчод (пуджа), гребля тшиг (самая), іі дамба, мантра, дбанг бскур

Сантідева: Бодхісаттвацвашаравятара, що кличе свідка з сотнею поклонів (dpang skong phyag brgya pa)) - Тох 267, Деге Кангюр том 68 (mdo sde, Ya), фоліани 1b-5b