У біології гендер (у цьому розділі ми віддаємо перевагу цьому терміну, оскільки словацький "гендер" також використовується як таксономічна одиниця) визначається як специфічна репродуктивна стратегія індивіда. Окрім статі, стать визначається іншими факторами, такими як метод залицяння чи копуляції, вибір партнера, характер зв'язків та гніздування партнера або тип турботи про потомство. Коротше кажучи, весь спектр того, що біологи вважають "репродуктивною поведінкою".

гендерне

У багатьох видів тварин є абсолютно різні типи самок або, частіше, самців. Таким чином, в рамках даної статі біологи говорять про кілька статей.

Наприклад, один європейський представник ласки (Labridae) має кілька чоловічих статей, але лише одну жінку. Це дрібні рибки, що населяють Середземне море. Поки самки взагалі не доглядають запліднених яєць, самці будують для них складні гнізда. Потім запліднені яйця ретельно охороняють цілий тиждень, поки їхнє потомство не вилупиться і не спливе.

Так поводяться «типові» великі і сильні самці. Вони влаштовують свої гнізда самостійно і агресивно відганяють інших, що потрапляють на їх територію. Давайте назвемо їх "альфа-самцями" для наших потреб. Інша чоловіча стать виду зовсім не схожа на них. Ці самці маленькі, не будують гнізда і не доглядають за яйцями. Тим не менше, їм вдається принести велику кількість потомства. Вони ховаються в рослинність і чекають, поки самка відкладе яйця в гнізді якогось «альфа-самця». Потім вони приступають до яєць якомога швидше, щоб випустити зливи своєї сперми, перш ніж власник гнізда їх прожене. Серед нас, в еволюційній біології, людей з такою стратегією неофіційно називають підлими лохами.

У wrasse є третя чоловіча стать. У цьому випадку особини мають середній розмір, і деякі з них нагадують самок. Їх називають "помічниками", оскільки вони допомагають "альфа-самцям" охороняти територію та відганяти конкурентів. Коли альфа-самець погоджується на партнерство, він дозволяє помічнику запліднювати кількість яєць у гнізді в обмін на допомогу. Потім запліднена підстилка охороняється разом.

"Кити не є винятком", - сказав Натан Лентс, професор біології. Вчений нагадує, що у багатьох видів риб було виявлено два-три статі чоловічої статі. Наприклад, найпоширеніша прісноводна риба в Північній Америці, великий соняшник (Lepomis macrochirus), є одним з найбільш вивчених видів з трьома чоловічими статями. У випадку з цим видом ритуал створення альянсу передбачає контакт статевих органів обох чоловіків.

Лентс також зазначає, що стать не є питанням вибору: "Риби вилупляться зі своєю статтю".

Більші чи менші варіації функції декількох статей чоловічої статі спостерігаються у багатьох інших видів. Навіть ті, які добре відомі широкому загалу, такі як наш благородний олень (Cervus elaphus). Ми розрізняємо чоловічу стать з рогами та іншу чоловічу стать без них (це називається nott). Коротше кажучи, існування багатьох статей для деяких статей не рідкість у природі. Цій темі ми могли б присвятити цілу книгу. І декілька насправді були випущені, такі як "Веселка" Джоан Раггарден.

Стать у тваринному світі виходить далеко за межі біологічної статі. І те саме стосується людей. Насправді лише порівняно недавно ми почали заперечувати цей факт з ідеологічних міркувань. Через це західне християнсько-іудаїстське суспільство традиційно розрізняє дві гендерні категорії - чоловічу та жіночу. "Вони засновані на біологічному визначенні статі і вважають роль розмноження найважливішою місією людей", - пояснює археолог Ян Турек. "Будь-яка інша можливість упередженою більшістю вважалася ознакою відхилення".

Ян Турек попереджає, що такий консервативний підхід призвів, серед іншого, до неправильної інтерпретації археологічних знахідок.

"Наші нинішні гендерні концепції не відповідають минулій реальності", - підкреслює він. Його власні дослідження були присвячені документам про різноманітність гендерних категорій на території Чехії з часів міді (енеоліт, приблизно ІІІ тис. До н. Е.). Він розглянув приклади жінок, які були поховані з артефактами, як правило, пов'язаними з чоловіками. Або, навпаки, могили старих людей, які були поховані типово по-жіночому, ніби наприкінці життя вони відмовились від соціального статусу чоловіка (можливо, разом із очікуваннями та обов'язками, які він несе).

Ян Турек також нагадує, що в багатьох інших культурах - сьогоднішній чи недавній - специфічні, зрозумілі категорії були визначені для гендерного різноманіття людини. "Християнські норми західних суспільств створили соціальну ізоляцію гомосексуалістів, головним чином через відсутність відповідної гендерної категорії", - пише він.

Наочні приклади - корінні племена Північної Америки та Сибіру. Більшість розрізняють три-чотири статі (наприклад, чоловік, чоловік-жінка, жінка, жінка-чоловік). А сибірські чукчі загалом розрізняють до дев'яти.

Так звана гендерна упередженість - це не просто наслідок сексуальної орієнтації. Швидше, це залежить від професії, потреб громади та особистих якостей. Наприклад, коли у канадських індіанців оджибви не вистачає нащадків чоловічої статі, сім'ї виховують одну доньку хлопчиком. Особливо це стосується випадків, коли засоби до існування залежать від полювання, яке, як правило, є чоловічою сферою при розподілі праці. Подібна практика відома також із племенем аскасків Каск або інуїтами.

Для індіанців Мохаве в Каліфорнії чоловіків-жінок називають Аліха, а жінок-чоловіків - Хваме. Чоловіки, які таким чином змінили свою гендерну ідентичність, зазвичай виконують жіночі робочі обов'язки і зазвичай одягаються як жінки. Вони носять типові жіночі зачіски, а також типові жіночі мотиви татуювання. Поводячись жінками, вони використовують жіночі жести і регулюють тон свого голосу по-жіночому. Іноді вони навіть роблять вигляд, що мають місячні. Навпаки, жінки-чоловіки, тобто Хваме, приховують свої менструації і намагаються також приховати свої груди. Вони можуть "одружитися", використовувати зброю, брати участь у бійках та брати участь в інших типово чоловічих заходах. До речі, гендерні ролі протилежної статі можуть повністю перейняти індіанці племені Мохаве, як у дитинстві, так і в старості.

Коли люди чують про "транс-дітей", вони часто задаються питанням, як можна чітко уявити свою гендерну ідентичність у віці трьох років. Порівняння часто здаються дітям, які проходять фазу, коли думають, що вони коти або динозаври (або навіть предмети) або мають уявних друзів. "Але десятиліття досліджень гендерної ідентичності свідчать про те, що саме в цьому віці практично всі діти починають усвідомлювати власну гендерну ідентичність, а також гендерну ідентичність інших", - сказала Крістіна Р. Олсон, психолог з Вашингтонського університету.

Її власне дослідження, проект TransYouth, протягом 20 років стежило за психологічним розвитком 300 "транс-дітей". Його висновки показують, що ці діти так само твердо вірять у свою гендерну ідентичність, як і їх однолітки. У той же час вони демонструють інший курс психологічного розвитку, ніж діти, які люблять лише іграшки та одяг протилежної статі.

"Ступінь, в якій вони віддають перевагу одягу, зазвичай асоційованому з протилежною статтю, їх тенденція дружити з тими, хто ідентифікує себе з ними тієї самої статі, а також ступінь, в якій вони вважають себе членом своєї гендерної групи, статистично статистичні нічим не відрізняється від своїх однолітків ", - пише Крістіна Олсонова.

За її словами, дослідження чітко показують, що трансгендерна ідентичність є напрочуд міцною та напрочуд послідовною у різних проявах навіть у дуже маленьких дітей. "Це суперечить поширеній думці, що такі почуття є лише тимчасовими або що діти просто роблять вигляд, що належать до протилежної статі", - наголошує психолог.

Трансгендерні дорослі та трансгендерні підлітки, які не мають можливості висловити - тобто "жити" - свою справжню гендерну ідентичність у дитинстві, або їх відкидають однолітки та сім'я, демонструють надзвичайно підвищений рівень депресії та тривоги. І підраховано, що до 40% з них тягнуться до життя.

Навпаки, трансгендерам, які переживають цей перехід у дитинстві, набагато краще. Вони не страждають депресією частіше за своїх однолітків. А частота занепокоєння лише незначно збільшується.

"Часті випадки депресії, тривоги та суїциду, виявлені давнішими дослідженнями, не є необхідними", - підкреслює Карін Олсон. "У міру того, як громадськість стає дедалі більше інформованою про трансгендерів, неприйняття та знущання відступають".

Джерела:
Ланг, С.: Гендерна різниця в культурах північноамериканських індіанців. В: Рамет, С. П. (вид). Антропологічні та історичні перспективи: гендерні звороти та гендерні культури. Рутледж, 1996 рік.
Лентс, Н. Х.: Не настільки різний. Колумбійський університет, 2016.
Олсон, К.: Коли стикаються секс та стать. В: Це не жіноче питання. Спеціальний випуск Scientific American, вересень 2017 р.
Турек, Дж.: Сурмір Арчер. В: Люди та історія. Академія, 2017.