Рекомендувати документи

праджі

УГОРСЬКІ ЕТНОГРАФІЧНІ ВІДНОСИНИ З ЛЮДЯМИ, ЯКІ ЖИТЬ У СРСР Д-Р ЛАЙОС ВАРГЯС

УГОРЩИНИ прибули на свою сучасну батьківщину зі Сходу на Південь

Через великі рівнини країни його родичі, які були відокремлені від них, і народи, з якими він контактував під час мандрів, все ще живуть там у цих районах.

яку він переходив на той час. Зі світом, з якого він прийшов, усі його стосунки з сучасною батьківщиною не були розірвані. Елементи культури мігрують від одного народу до іншого в безперервному географічному процесі, і народи KelevEur6pa доносили до нас культурні течії, що проходять через них, тим більше, що їх родичі, які перетинали Карпати, приносили із собою культурні елементи, які вони принесли з собою в наших межах. З іншого боку, самі угорці передали своїм сусідам удачу в процесі співіснування.

людини, яка поширила меншу відстань серед народів Сходу> Eur6pa. Отже, природно, що угорська етнографія, яка процвітала з середини минулого століття, дуже зацікавлена ​​у цих відносинах між угорцями та народами Східної Європи з самого початку. Нове і нове: “Es war und es war nicht, es war einmal ein König”, що виникає в ході все більш ретельної колекціонерської роботи. Усі ці іншомовні версії правдиво відображають особливість нашого оповідача: пара заперечних та напористих речень.

заява. Також трапляються кавказькі аварські казки: "Подивіться, було і не було, жили на землі разом кролик і лисиця". Мабуть, у людей на Кавказі ця особливість є загальною, але у нас є османська

також для турків. Солімоссі визначив 23 випадки з 2 колекцій, вихідним пунктом яких було: так, ні. І скрізь, де османські турки ходили протягом історії, від Кавказу до південних берегів Малої Азії, скрізь з’являються вірмени та курди; Казки про сирійських несторіанців (розсіяні послідовники східної секти) у колекціях Ангольфа Франди. мохові приклади наших животів

"раз і не раз цар оживав". Слід зазначити, що казка, яку наші родичі знайомлять із цим висловом, російського походження, сповнена характерних поворотів у російському розповіді. Однак цей початок лише в суєті, росіяни цього не знають. Існує також a

D R V A R G Y A S L A J: O s

Отже, як і в нашому випадку, нові придбання також обрамлені старими, успадкованими формальними елементами. Поки невідомо, чи відомі та використовуються інші фінно-угорські чи турецькі народи. Ці народи були настільки спорадичними, їхні записи були настільки спорадичними дотепер! що ми не можемо зробити висновок з відсутніх плям,. лише відомі, настільки вже існуючі елементи можуть бути використані для виведення уроків. Збільшення áU · це стосується стилістичних елементів, подібних до вищезазначених, оскільки те, що було зафіксовано дотепер, також . для лінгвістичних або міфологічних цілей. У такому випадку я можу лише спробувати вловити точні елементи контенту або уповільнити Jlleseller з метою точної звукової сигналізації, вони шоковані нормальним ходом розповіді, живим! Розум

у двох випадках. характерні рисові стилі зникнуть.Ша сьогодні · k вимоги

не більше. також ви можете сказати: ми це зробили, 1: lnnyi bizo? nyQs; hcgy a, угорська: ságnátés, a · k

ukáz, usi 'народів. Давня традиція \: л. Зверніться до: Ik a azz: t! можна пояснити, що угорці - це честь

бронювання .до Кавказу; Нас Привіт,> кров крові вашої собаки у Ваджталі запах крила Сепмезо

(< )>Ви відчуваєте масло, масла немає, але я тут! «-, - рикой

a, хлопець з h id Av дракон підійшов і запитав: “Як нам битися, мечем чи битвою?”, - каже крило Шепле:. «Пояс, бо тобі пощастило!» Вони почали битися. Він повалив хлопця на землю на коліна. На цьому він врятувався, вдаривши дракона аж до шиї. Авваль відрізав голову тижня і повів коня до вогню. (Повторюється з 9-головою, у Абіна є місяць із геном-переможцем, а з 12-головою - сонце висить на сідлі.) Казка Сайовелгі: «Коли я дістаюся до срібного hfd, він найменше каже своєму два брати: Солодкі брати, підемо просто до мосту, бо місячна парипа скоро буде тут, а на цьому дванадцятиголовий дракон, на сідлі якого висить яскравий місяць. «Тут al> .é брат ледве ховається під сріблом міст, навіть тоді місячний парипа був на мосту, на ньому дванадцятиголовий дракон. Парипа наткнувся на срібний міст. . »Гей, ворон копає вам очі, собака їсть ваше м’ясо; Я ходив по тобі від лісу до лісу, дражнив тебе з гори на гору, ти ніколи не спіткнувся, тепер ти спотикаєшся на прямій дорозі? . Гей, світе

Я завжди чув у своєму житті новини про Міклоша Кіса, якби я був тут зараз, я хотів би зіткнутися з ним ».

N É p M E S E. T A R T A L M I E G Y E Z É s E K

При цьому слові наш Маленький Микола вискакує з-під мосту і стикається з драконом. Довгий час vi

вони говорили між собою, Міклош сказав лише своєму мечу

gjad, мій солодкий. меч, "і він негайно відрізав три голови дракона, так що він не відрізав усі голови одинадцяти".
30

Д-Р ВАРГЯС ЛАЙОС

"Чому ти спотикаєшся, коні?", - каже він. »Чому б мені не спотикатися

вони прийшли нас вбити! »- каже кінь. "Сильніший за нас"

онджа. "Але він нас вб'є" - пн

. "Отже, ми будемо битися!", - каже він. Син кобили каже: «Повір мені». Татарська казка Тимена: Два старші брати, спостерігаючи за конем, засинають і крадуть

їздити на конях. Залишивши найменшого не сплячого, він бачить велетня Джил

Біган пов'язує коней. Батько посилає за ним трьох своїх синів. Вони ввечері сплять біля мідного мосту. Маленький герой вночі ховається під мостом. Проскакує шпилька, а за нею триголовий Джилбіган. Кінь не хоче переходити міст. Джилхіган приземляється, побивши коня. Позаду Лова Ілеса Еноха сформував Люцифер, але він не міг дати йому душі, тому Бог дав йому розділення, але Він також переніс їх на небо, щоб звідти стріляти в поганих хлопців. «» Диявол, коли він створив ембріон, не зміг відновитись.

Д-Р ВАРГЯС ЛАЙОС

сказати, коли Бог лежить на столі, він сказав: іди на ноги, Ілля р Кей! Це справа Бога "." Коли Бог створив людину, диявол створив її, як і Бог. Господь Бог - його дружина: Ось, ось! Мій зять: моя студія! Він зробив це, викопав, вирівняв. Коли Господь Бог почув, що люди нарікають, диявол був шматочком: ну стоїть. Його дружина - диявол: я не можу. Скриня, на яку я ліз! »Я вірю, що у вас є безлад, щоб висміяти це, але ви можете знайти це у своєму мозку! Дружина диявола: Гун? > ') Якщо ви хочете творити, ви також можете подумати

еле! «Я не можу вас одягнути без вашої допомоги. Його дружина - Господь Бог: «Я не дам духа дияволу, а тому, хто зробив його дивним для себе». Він перебив; тому не дозволяється (диявол> душа1. «» MHwr диявол хотів людський простір;

зробити, сформував ембріон, але не вдалося відновити; і Бог піднявся, і спіткнувся до ніг Адама, кажучи: Піднімися, Адаме. Адам ворухнувся. Він гарчав за ним, Адам сів. - гарчав Гармакко: Підійди, Адаме! Адам · голови пішли. «» Диявол зробив, Ісус розбудив Іллю, пробурмотів Іллю, і він воскрес. «» Mi1 або Бог створив людину, диявол також створив: arm. Форма ембріона знаходиться за брудом, але в ній немає душі

Тож я згоден з Богом м

душа ldалдотти дала йому п’ять (але в ній не було дірки), і Орд Мон Монта, щоб пробурити її. Коли диявол свердлить, писк дракона завжди такий монтажний, як horNát, hor

vát. Чи Бог запитав диявола, що той дивак говорив? Диявол є monta that horNát; ось як прийшов хорват ". Загальне в цих оповіданнях, вкраплених різними елементами, полягає в тому, що Бог знову створює людину за згодою з дияволом, тіло формується дияволом, але він не може дати йому душі, ось що Бог робить. Те саме з фіном

також у стародавніх приказках угорських народів, з першою людиною замість диявола. Інший мотив поширений у висловах творінь народів Східної Європи: Бог єдиний творить, коли тіло готове, йде за душею, під час якої диявол підкрадається і знищує істоту. До цього часу все його тіло було вкрите цвяхами, потім він просто тягнеться назад до кінчика пальця. курінь набір, який, однак, не обертається, а 1 різний мадао

DR V A R G Y A S L A J O s

СВІТ ВІРИ. САМАНІЗМ США: ДЕРЖАВА

настільки, що він зберіг елемент, який відомий лише у східній казковій зоні, з усією ймовірністю похідний від ідей шаманської релігії, і версії якого, відповідно до детальних відмінностей, є російською, угорською

ми можемо розрізнити турецький та угорський типи. Якась боротьба між чорними та білими шаманами збереглася в нашій казковій стихії, в якій дракони - булава

дитина навіть побіг додому з ігрового поля, щоб смоктати. Тому замовляйте "

Д-Р ВАРГЯС ЛАЙОС

зовні вони сильні: історії про них сповнені згадки про їхню чудодійну силу. Такий тальто навіть не їсть нічого, крім молока або їжі, виготовленої з молока. Куди б він не зайшов, він завжди просить молока. Вони також п’ють трохи цього на зйомці. Якщо їм їх десь не дадуть, він помститься, зазвичай спричиняючи шторм, який обвалить його волосся: маківка. Тому він не наважується відмовити у своєму проханні. Свою науку він успадковує не лише від народження, а завдяки навчанню

це також може впливати на старі тальто. У цьому випадку вам доведеться витримати перевірку різних чудових завдань. Якщо він зазнає невдачі, він не може бути справжнім балаканиною, лише «наполовину балакучим», який виконує лише нижчі обов'язки, особливо зцілення. Народжені тальто також повинні зіткнутися з великим випробуванням у своєму житті: він повинен боротися з ним у молодому віці, у віці сімнадцяти років; при старших тальтосах азолмам вдається прорізати йому зуби, він залишається лише півтальта, але якщо він виграє, він може зберегти всі свої чудові якості. Найголовніша з них - це сама чудова боротьба. Наші товариші по команді постійно борються

Вони борються проти злісного суперника. Цей бій, як правило, набуває форми тварини: бика або жеребця. У цьому випадку тальто - білий або сірий бик, суперник - чорний. Дуже часто їм доводиться битися у вигляді червоного полум’я і синього полум’я, або вогняного колеса і залізного колеса. ] ellemz5 Особливістю цієї боротьби є те, що тальто не можуть відступити від неї, хоча він і не кролик, він боїться свого результату. Він також просить людей допомогти йому: вдарити залізного виделка у задній цвях суперника, або якщо вони воюють у формі полум’я, вони потрапляють у кому у бік синього полум’я тощо. Допомога робить вплив: і без того нерозвинені тальто перемагають його грізного колегу з ЄС. Як UZI, делем часто збирається усунути щось велике. Інший раз тальто «борються за дощ». По-перше, історія знає, що в хмарі »угорська та турецька].; країна i táltos «бореться. Це також є незмінною особливістю # боїв тальтосів

тече в повітрі. Тут вони іноді бродять мечами, іскрами блискавок. Тож наші тальто можна перетворити на різних тварин, полум’я, колеса та злетіти, у повітря. Але вони не просто використовують цю функцію в бою. Вони часто здаються людям у тальтосах, конях або на областях талтосфбіхи. У цьому випадку їх нижні щелепи відсутні, і так їх можна дізнатися. Вони літають: вони підуть пізніше

СВІТ ВІРИ. ШАМАНІЗМ: ЗАРЯДЖЕНО

геть і прибути швидше, ніж звичайні люди. Раптом з’являються люди 1 Але це було використано як одяг: металевий диск, металеве дзеркало ми знаходимо всі. 1: також у магічному вбранні шамана живого народу. Asaman1clothes більше! обізнаний шаман - такий же необхідний аксесуар, як і барабан. Тут повно всіляких металів

бовтається>: kel і>: вони також включають кругле дзеркало, яке підвішується на одязі, а також під час міграції: люб проходить через верхню частину відображає поверхні. Цю бронзу або напівплече якоми та золотими шаманами завжди називають napmak. Згідно з іншим описом, куртка-шаман одягає мене в металеву зону сонця та місяця. Ще більш повними є дані про те, що сонце і місяць, побачені на шаманському складі, - це не ті, які ми бачимо на небі, а ті неясні, перфоровані та плиткові, які перебувають у володінні небесних злих духів і мають магічну силу і Допомогу в шаманах можуть отримати захисники За іншими даними, пронизане сонце і півмісяць є ознакою того, що в царстві духів, куди шаман прямує з яблуком таємниці, постійно настають сутінки уральських кодих. ] enissei класи шаман>: також знайдений там v

м металевий шпиндель>: металевий диск зі спицею з отвором посередині, який називається сонцем. На спині намальовано сонце, місяць і орел-охолоджувач. Це зображення також сходить до витоків євроамериканської віри. Згідно з японським міфом, "дзеркальна знахідка ідентична богу сонця, а не просто її зображення". У Мексиці ім'я бога napl: Вогняне, димчене дзеркало. І він має в руці щит, як щит, і в чолі. . Слово türör у нашій мові - давня турецька новачка з турецької мови

У цілому полі vek це означає: навколо Поодинці на тій мові, з якої ми її взяли, у наступниці давньоболгарської мови, чувашській, це також означає дзеркало, подібне до угорського. Тому його використання як дзеркала є другорядним у порівнянні з турецькістю. І що ми не самі. кругле дзеркало пастухів зберігає пам'ять про металеві дзеркала перелітних гробниць та>, живих шаманів,. існує багато даних про суди над відьмами та народні традиції,

де k incs, або що говорить майбутнє, а також unnI lapp, більш популярний шаман ai. . . . Давайте підведемо підсумок на основі того, що ми можемо показати із залишків саамської релігії 1i угорського фольклору.

в країні. Ми бачили найдосконалішу церемонію на згадку; Я побачив фотографію шаманської юрти із зображенням світу

; зберігся до наших днів безпосереднім наступником шамана в особі тальтосів, при цьому .