- SZNews
- Домашня сторінка SZTENews
- Прес-кімната
- Інформаційний бюлетень SZTE
- Архів новин
- Рекомендатор
- Інформаційний бюлетень канцлера
- Громади
- Наукові новини
- СЗТЕмагазин
- Головна сторінка журналу SZTEM
- Архів
- Вихідні дані
- Медіа-монітор
- Радіо
- Інтернет
- Газета
- Телебачення
- Прес-кімната
- Головна сторінка журналу SZTEM .
- Архів:
- 2020 рік .
- 2019 р .
- 2018 рік .
- 2017:
- 2016:
- 2015:
- 2014 рік:
- 2013:
- 2012:
- 2011 рік .
- 2010 рік .
- 2009 рік .
- 2008 рік .
- 2007 рік .
- 2006 рік .
- 2005:
- .
- Вихідні дані .
- .
У сезоні 2020 року в Сегедських іграх на відкритому повітрі Йожеф Балог, викладач кафедри комунікації та медіа-досліджень Сегедського університету, та президент Асоціації MASZK також з'являться у двох постановках. У грі з мораллю «Хто-небудь» він уособлює спорідненість і тверезість, а в громадянині Господа я міг бачити Журдена. Ми також запитали викладача факультету мистецтв та соціальних наук Сегедського університету про театральну та дистанційну освіту.
- Наскільки складною була епідемічна ситуація для підготовки до літніх вистав на відкритому повітрі?
«Довгий час було невпевнено, чи буде якесь виробництво. Це досить напружений період, але це не означає, що текст від двох років тому не міг бути вивчений ще до громадянина Господа. І ідея вистави «Будь-хто» народилася в останню хвилину. Довгий час було те, що на площі Дом нічого не буде, але, на щастя, доктор Тамас Герцег, директор просто неба, не відпочивав на ньому. Ми дуже сподіваємось, що найближчими тижнями більше не буде закрито чи обмежено.
- Постановка під назвою Anyone щороку представляється у Зальцбурзі як відкриття. Однак у Сегеді він був представлений вперше. «У спеціальному спектаклі на сцену вийшли Шандор Жотер, лауреат премії Кошута, Геза Д. Хегедь та популярні актори Сегеду. За словами Тамаша Герцега, директора Ігор, постановка стала чи не найважливішим виступом в історії Пленеру "- читайте в прес-релізі. У чому різниця між постановками" Сегед "і" Зальцбург "?
«Я не з тих людей, які починають переглядати інші вистави цього ж твору. Будь-хто - це гра англійської середньовічної моралі, з часів, коли людям доводилося говорити, як жити знову і знову поза церквою. Історія твору відома кожному: Господь закликає когось рахуватися зі своїм життям. Насправді, глядачі знають все з першої хвилини, це не типи драматичних ситуацій чи трагічних ситуацій, які народжуються там на сцені та розгортаються. Все більше залежить від того, в які речення, такі як вигляд Купола, годинникова гра чи ударний дзвін, ви потрапите. Всі вони працювали, тому простір був живий під час вистави. Якщо хтось входить у це як глядач і вникає, поки це триває, то я думаю, що вже щось відбувається, що є суттю цієї гри. Це може бути застереженням для когось, може бути звичним для когось, або це може бути згадування чиєїсь особистої історії. Тож у цьому сенсі сам спектакль дав багато місця, оскільки водночас він не апетитний, не осідає на глядача, не жорстокий, порівняно прямий, як палиця.
- Наскільки глядачі зможуть ідентифікуватися з цим твором? Ефективність може змінити ставлення людей, ставлення до смерті?
«Я не думаю, що в цьому сенсі театральна вистава, незалежно від того, які засоби вона використовує, може сформувати переконання, переконання та звички, з якими люди існують у довгостроковій перспективі. Сила моменту дуже сильна, будь то в політиці, у розвагах, у виробництві контенту чи споживанні контенту. Сьогодні все пропонує вказувати на контроль, щоб домінувати в моменті. Ось чому кожне речення стосується того, щоб бути сьогодні, діє сьогодні, сьогодні я кажу, сьогодні наказую. Це нетлінна сила сьогодення, це шокує, і це не вкладається в те, що ми завтра помремо. Більше того, дивним є те, що ця домовленість на даний момент і сьогодення змушує вас вірити, що ви будете керувати майбутнім так само. Це ілюзія, з одного боку, і сліпота, з іншого, і трагедія, з третього, бо єдине демократичне, що може трапитися з людиною, це те, що вона помре. У що б ми не вірили, будь то, що б ми не думали, будь-де, куди б ми не молились, звертаємось, будьте такими, але певно, що зрештою всі отримають ці ліки. За такої вистави, можливо, можна оголосити на ту годину, що з нами може трапитися щось інше, чого ми не можемо контролювати і контролювати в своїх руках.
- У виставі ви уособлювали персонажа Спорідненості та Тверезості. Що ви повинні знати про цю роль?
“Ця роль хороша, тому що це жива людина, скажімо друг, родич, брат. Вони також можуть бути людьми навколо когось. У тверезості глядач думає, що хоче, що в ньому, я іноді до цього втягуюся, очевидно, він хоче бути смішним. Текст говорить нам, що ми хочемо сказати, ми розповідаємо текст якомога ефективніше та ефективніше.
- Яким був ваш досвід дистанційного навчання у весняному семестрі?
- Ця весна була дуже дивною. Я викладав у понеділок, вівторок, але скасував свій останній день, бо саме тоді Убю був королем ... прем’єра. Я сказав, що не поїду в середу, і якось знав, що з четверга університету не буде, тому навіть не заповнив свій останній день. Я волію зустрічатися зі своїми студентами особисто, але я отримав чудові матеріали від своїх першокурсників. Я трішки хитрував і писав із ними щоденники на всілякі заголовки. Тож я якось більше уявляю, хто що стався. Могло бути дивним для кожного повернутися додому до батьків або повернутися до середовища, від якого вони щойно позбулися тижнями. У цьому, мабуть, було багато радості, але також було багато напруги і дивна ситуація. У цих щоденниках є багато чудових повсякденних речей, і вони завжди мене вражають.
SZTEinfo - Текст та зображення: Габор Мато