"Культура не сприяє щастю", - говорить Бернардо Атмага в "Космополіс 2002"

"Космополіс-2002" закрив свої двері вчора пристрасною дискусією щодо зміни ставлення суспільства до літератури. Він модерував албанця Башкіма Сеху (Тирана, 1955), який порушував надзвичайно важливі питання: ринок та комерціалізація, що повинен мати автор і що він хоче писати, етика та свобода творчості. Очевидним висновком було те, що вага ринку викликає занепокоєння письменників. Бернардо Атмага зазначив, що відчував "деяке розуміння" щодо "бестселерів", оскільки це полегшує ситуацію продавців книг і дозволяє їм продовжувати просувати поезію.

потужність

Більше інформації

Круглий стіл зібрав шість авторів з різних мов меншин, з одним спільним моментом: усі пережили диктаторський режим. Минуло 27 років з того часу, як Франко помер, і іспанці дивляться на диктатуру з певною дистанцією, але не забуваючи. Для авторів стародавнього Сходу (стіна впала в 1989 р.) Все ближче і складніше.

Бернардо Атмага (Астеасу, 1951) підтвердив, що перехід від диктатури до демократії означає зміну "резонансної скриньки". "Особливо для тих з нас, хто пише мовами меншин. За часів диктатури наша робота не мала соціального виміру, єдиною звуковою комісією була політична, і це завжди викликає занепокоєння". Марія Барбал (Tremp, 1949) прожила своє дитинство та юність під владою режиму Франко, але опублікувала свій перший роман, Камінь тартера, в демократії. "У своїй першій роботі я відновив безпосереднє минуле, щоб дати волю емоційним впливам, що отримані".

Моніка Згустова, яка народилася в Празі і живе в Каталонії з вісімдесятих років, пояснила, що в її країні після 40 років диктатури стався вакуум і втрата особистості. "У Чехословаччині існувало два класи читачів: дисиденти, які мали доступ до творів також авторів-дисидентів, таких як Павло чи Кундера; і переважна більшість населення, яке читало авторів, уповноважених цензурою. Богуміл Грабал цензурував себе. вони дорікали йому, але це пощастило, бо інакше ми, чехи, мали б лише пустелю. Зараз все це відкидається. Нові письменники пишуть у вакуумі, у свободі бракує ідентичності ".

Практично для всіх закони ринку зараз є основним каменем спотикання. Башкім Сеху, який виїхав з Албанії в еміграцію і живе в Барселоні з 1997 року, запалив запобіжник. "У суспільстві видовища те, що не з'являється [у ЗМІ], не існує".

"Нашим особистим викликом є ​​писати хороші книги", - сказала Згустова, біограф Грабала, перекладач та автор роману., Свіжа м'ята з llimona (Лук). Потім відбувається популяризація книги. "Ми маємо підготуватися до засобів масової інформації та вимовляти розумні та зрозумілі пропозиції, по можливості короткі, щоб те, що ми хочемо сказати, ставало легше, але чи це не дрібниця?".

Майже у всіх його колег це було зрозуміліше. Голландський Кріс Кілеманс, фахівець з питань мультикультуралізму, сказав, що важко говорити про книгу за 10 хвилин на телебаченні. "Але я не вважаю це безнадійною ситуацією. Це інша мова, яку ми всі можемо вивчити".

Словенський Алесь Дебеляк, поет, критик і перекладач, був більш радикальним. "У тоталітарних режимах письменники жили в оксамитовій в'язниці. Був своєрідний контракт з владою. Письменники переплутали з партією, і партія залишила їх самих. На момент ув'язнення вони мали увагу читачів. Хто дивився для повідомлення в своїх текстах і були ототожнені з голосом мас ", - сказав він. "У постдиктаторських суспільствах пропозиція зросла, і ніхто не звертає уваги на письменників. Багаторічне те, що вони скаржиться. Ми повинні зважити переваги свободи, а не лише скаржитися на її недоліки. Важливо для письменника пояснити його незгода зі світом ".

Атмага, який сумнівався, апокаліптик він чи інтегрований, говорив про систему. Ринок та засоби масової інформації - це не з одного боку, а письменники - з іншого. "Ми не поза системою. Набагато більше письменників, які підтримують поточну ситуацію, ніж тих, хто проти поточної. Існує величезна проблема: культура не сприяє щастю".

Атсага розповіла відкритий анекдот від одного продавця книг. "Я був дуже радий, тому що Карлос Аргіньяно продав багато кулінарних книг, що дозволяє йому рекламувати поетичні книги. Ось чому я відчуваю певне розуміння до бестселерів, адже завдяки їм, можливо, поет може видати його наступного року. плакетка з трьома його віршами ".

Баскський письменник захищав можливість презентації книг шляхом безпосереднього контакту з читачами.

Масова ванна Хоакіна Сабіни

"Я перепрошую тих, хто ходив пару разів, щоб побачити мене там, де я не ходив". Хоакін Сабіна нарешті зустрів своїх читачів у Барселоні вчора, скасувавши читання поезій на Грецькому фестивалі 2001 р. "Він не був настільки хворим, як і зляканим", - продовжив він, посилаючись на своє "занепад здоров'я". Між олесами та жалео, які заслужили коментар "ти здаєшся публікою Марсіанські хроніки ", співак відвідав найбільш відвідуваний захід у Космополі 2002.

Це було закінчення вечірки у стилі, зал Центру культури сучасного мистецтва Барселони - місткістю 700 осіб - повний човен на човні, від пандусу до боків трибун, встановлених для цього засідання листи, а також усі квитки, продані кілька годин тому.

Одягнена в суворий чорний колір, сидячи на стільці, з добре застряглими в окулярах окулярами, Сабіна читала голосом, розробленим для паління, пиття та співу текстів зі своєї збірки поезій. Сто літаючих із чотирнадцяти (Глядач) - понад 100 000 проданих томів - і його остання книга, З гарним почерком (Сьогоднішні теми). Раніше Хосе Марія Міко працював ведучим, вчора більше колегою, ніж професором університету. Міко визначив Сабіну як "людину з листами, не лише піснями, але він також юрист, дуже мудрий і багато читань". І Сабіна, викуривши сигарету і порекомендувавши присутнім не пропускати останнього виступу ночі, виступу маестро Рафаеля Ескалони, почала відмотувати свої вірші: слова про самотність, секс, жінок, Мадрид, музику, його Філіаса і фобій, його сучасників і телебачення Росіто і Старший брат. Він жартував між віршем і віршем - "Ви бачите, що поети дуже самотні", він схлипував між сміхом - і тим обґрунтовував вибір текстів: "Я читаю найпростіші, ті, у яких більше какашки, дупи, пердеть і пописати, бо я знаю, що найкраще для моєї кар'єри ".

Публіка слухала його і залишалася слухати валленато Ескалони. Композитор був впевнений, що брав участь у конференції, "яка, мабуть, погіршить культурну свідомість усієї Європи, а також Америки".

* Ця стаття вийшла в друкованому виданні 0016, 16 грудня 2002 року.