молитов

Незалежно від того, чи ми говоримо про вервицю чи солод, на Землі немає людини, яка не була б знайома з цими чудовими пристроями. Не думайте ні про глибокі мантрочні пісні церковних молитов, ні просто про буддистських ченців. Всі чули про них, але мало хто їх знає і знає їх справжній сенс і значення у релігійному та езотеричному житті. Більше того, іноді досить часто змішують обидва і обчислюють на вервиці, чи можна знайти ці 108 очей. Зараз я спробую надати короткий підсумок усього, що варто і важливо знати, щоб з цього моменту ви могли пізнати ці чудові інструменти трохи свідоміше і глибше.

Я пишу саму статтю з нагоди свята Королеви Розарію, оскільки це надзвичайна нагода для нас глибше заглибитися в цю тему. Сама Церква присвячує весь місяць жовтень на честь Вервиці, і однією з найвизначніших подій у цей період є 7 жовтня, день Королеви Розарію. Ми обов’язково докладніше обговоримо нижче, що означає ця назва та свято. Однак я не починаю опис знань з вервиці, а з презентації Мала, яка є більш давньою і старшою від неї, оскільки церква взяла Мала з буддистського світогляду і сформувала та перетворила її відповідно до свого система переконань.

Мала є одним із найбільш визначальних інструментів у духовній практиці східних, особливо буддистських, індуїстських та кришнаїтських релігій. Його важливість найкраще показує оригінальна, повна назва в першому раунді, яка є не що інше, як джапа-мала, з яких слово джапа означає не що інше, як вібрація, вібрація, енергія, тобто сила універсальної вібрації мантри. Вважається, що якщо духовні вправи виконуються разом з джапа-мала, через неї все виражене, повторюване (тобто прочитане/мантри) витікає у Всесвіт, багато разів посилюючись.

Спільна робота з ним значно полегшує підрахунок мантр, оскільки прочитана молитва/мантра в поганому обсязі стає менш ефективною, з іншого боку, вона також може зосередити увагу, тому ми не спимо в ній або меланхолічно на одній практиці. Традиція стверджує, що мала здатна утримувати блукаючий, блукаючий розум в одному місці і, таким чином, здійснювати через нього найбільшу енергію в даний момент.

Повага є фундаментальною і важливою у зв'язку з цим священним засобом, хоча деякі релігії вважають його неживим об'єктом, дуже багато східних філософій та систем вірувань вважають, що малійці мають власну свідомість і душу, або подібне до себе. Але всі погляди однакові, незалежно від того, чи є мала прямим зв’язком з Богом, чи те, що ми називаємо вищим існуванням, ніж ми хочемо. Основне правило - заборонено бруднитися, торкатися ніг, класти його на землю. Якби ми зробили це, мала як така скасувала б своє таїнство і більше не допомагала б священній силі мантр. Ось чому, наприклад, можна помітити, що під час релігійних обрядів солод кладуть на їхній одяг, на шарф або скатертину на колінах або на землі, тому вони, безумовно, не контактують із землею або ногами.

Мантра-мантра називається технікою Манімали. Вважається, що це найпоширеніший метод виконання вправи. Сама мала виготовлена ​​з бісеру, нанизаного на нитку. Намистини можуть бути різними: ягоди рудраки (насіння), тюльпани, черепашки, лотос, золото, дорогоцінні камені, перлини, кристали тощо. Однак важливо, що, за дуже рідкісними винятками, рештки живих організмів/кістки, зуби/заборонені. Саме виготовлення - це не проста бісероплетіння, воно вимагає величезної уваги, чистого розуму, мирної душі. Окрім того, звичайно, повинні бути дотримані й інші релігійні та духовні норми та вимоги.

Повна мала складається зі 108 зерен мантри, крім яких можуть бути чергуються очі та око гуру, також відоме як Меру. Багато людей завжди дивуються, чому 108 очей - це повна велика мала, і чому мантри також відбуваються у “магічному колі” цього числа. Далі я зібрав кілька пояснень цьому.

Встановлено, що людина робить 10800 вдихів за 12 годин. За 24 години відбувається 21 600 вдихів. Половина часу проходить зі сном, їжею та іншими необхідними справами. Інший раз доводиться думати про Бога. Застосування повторення Божого імені в 100 разів більше, коли використовується солод. 108 мантр в малані - це стільки, скільки вимовити ім’я Бога 10 800 разів.

Існує 27 накса або планет, які керують нашою долею. Кожен наксат вступає в 4 фази або болота в астрологічний день, протягом десятиліття. Отже, для всіх наксах він виконує 108 співів (27 х 4 = 108) під одним титом.

Писання говорять, що Бог символічно представлений цифрою 9. Три цифри 108 дають 9 (1 + 0 + 8 = 9). Якщо помножити 9 на що-небудь, цифри результату дадуть рівно 9.

Ці притчі також показують, наскільки складною і складною є структура і містика мантри, і я не відкриватиму секрету, що це лише поверхня і невелика її частина. Якби ми хотіли глибше в ньому заглибитися, ціла книга могла б бути заповнена всією інформацією, що характеризує солод і належить його таємниці.

Як я вже згадував на початку статті, не випадково я починаю писати з мальтійською, хоча ми святкуємо вервицю. Мала як давнє знаряддя майже не можна описати щодо свого давнього минулого, оскільки спогади, записи та археологічні знахідки сягають добуддистської релігії та філософії.

Цей потужний релігійний інструмент також мав великий вплив на церкву. Під час формування та поширення церковної релігії ченці виявили, наскільки точно і легко молитви, використовувані для них іншими світоглядами сатани та їх послідовників, повторювались за допомогою мала. Тому вони почали його вивчати і за формою, складом та підготовкою пристосували до власних релігійних вірувань та життя. Створений таким чином пристрій називали вервицею. Свою назву він отримав завдяки тому, що перші шматки виготовляли з рожевого дерева або трояндового куща, оскільки троянда завжди вважалася священним символом Бога. Сьогодні вервицю роблять із нескінченного сховища матеріалів, які церква розпізнає і приймає так само, як і з рожевого дерева. Однією з причин цього є те, що сьогодні палісандр є захищеною рослиною, і вони не можуть виробляти достатньо його для обслуговування людей.

За церковними схемами, вервиця будується наступним чином. Нитка перлів, здебільшого прив’язана до шнура, з’єднана на одному кінці цільним шматком і з хрестом або розп’яттям на кінці. (Тут я зауважу, що в деяких конфесіях християнських релігій або їх першої системи вірувань для чистоти використовується рівносторонній хрест.) Перлини розміщуються в наступному розділі, спочатку 10 очей поруч, потім перерва і 1 нове око, це називається 1 десятим. І весь рядок вервиці складається з 5 десятин. Кінцевою точкою вже згаданої рівномірної частини є хрест, намистини тут розташовані таким чином, 1 око, потім або перерва, і 3 очі, або 3 менші намистини, і нарешті знову 1 око. У наш час існують лише шматочки, що містять 1 десятковий знак, вони називаються десятковими чотками.

Згідно з церковними правилами молитва з вервицею рекомендується наступним чином:

1. Молитва починається з розп’яття.

2. На хресті ми говоримо Апостольський Символ Віри.

3. Перше велике око - Отче наш.

4. Наступні 3 очі 1-1 Привітання після імені Ісуса із вступними секретами. Потім доксологія, тобто Слава. ми кажемо. Однак для цього ніде на вервиці немає окремого ока.

5. Останнє око вступу, знову Мій Батько.

6. У раунді з 10 очей поспіль 1-1 Привітання, кожен з першим секретом вибраної серії (або секретом власного характеру). Тоді десятина - це Слава. закривається.

7. Ми продовжуємо з наступним десятим: 1 око Отчеві, 10 очей Ласкаво просимо до другого секрету.

8. Слава, що закриває п’яту десятину. за ним знову хрест.

Трохи додатково те, що молитва у Фатімі не є частиною первісного використання, але на практиці вона майже завжди включається, а саме після Слави ....

Усередині самої релігії, у невеликих групах, але також значною мірою, вервиця часто супроводжується досить великою кількістю критики та обурення, частково через своє походження, яке є ланцюжком молитви, перетвореним з іншої релігії, а також з іншого боку, за божественну чистоту та якість., фізичний, механічний пристрій. Який не може досягти чистоти неба. Реакція церковних та досвідчених користувачів вервиць, як правило, наступна; -, насправді, це медитативна молитва, в якій справа не в сказаних словах, але завдяки їм віруюча людина, яка молиться разом з Марією, бере участь у спогляданні таємниць Ісуса (і, отже, Трійці). "

«У Бога, в універсальному мирі, нам більше немає про що просити, у вселенській любові нам більше немає до кого заздрити, і, прийшовши до загальної істини, будь-який вирок проти когось або чогось немислимий. Тому молитися за молитву: загальний крик грішників і святих тут, на землі, і непрохана молитва про добро і зло - це, мабуть, не що інше, як поглянути на стіл, який вічно встановлений у дворі Батьківського дому. За цим столом - згідно з божественною обіцянкою Ісуса - не буде більше ні ворогів, ні друзів, ні кровних родичів, ні батьків, ні дружин. Кожен буде всім, пронизаний загально виконаною обіцянкою Отця, Сина і Святого Духа. За цим столом у кожного є стілець, і кожен розміщується на своєму заздалегідь визначеному, благословенному місці тисячу разів - після стільки обговорень, зміни місць і розгубленості ».

- Янош Пілінскі: За молитву (уривок)

Свято Королеви Розарію

Я вже згадував, що весь жовтень є періодом пошани до Вервиці, але найзначніша подія - 7 жовтня, свято Королеви Розарію, тобто Регіна Розарій, День пам'яті, святий день подяки за Марію заступництво і Божа допомога.

Витоки свята випливають з перемоги над турками 7 жовтня 1571 р. У Лепанто. Папа святий Пій V приписував цей успіх вервиці Церкви та світу та Богоматері. Сам Папа молився з вервицею, під час якої хід битви та переможний кінець поставали перед ним як видіння. Він прожив це видіння через заступництво і послання Марії і проголошує священне свято на честь цього дня.

Я вірю, що незалежно від того, якою релігією, віруванням, духовним життям ми живемо або сповідуємо, ці чудові інструменти заслуговують на повагу та шану. Навіть якщо ви не відчуваєте, що це слід застосовувати до ваших медитацій, практик, молитов, може бути добре знати, що вони завжди є, якщо ми хочемо наблизитись до вищих божественних, універсальних, чистіших світів. І це не доводить, наскільки більше впевненості ми голосуємо за них, що ми більш захищені ними, ніж ми сьогодні не бачимо машини чи транспортного засобу, де не висять вервиця та мала.