Мирна диктатура Тріанона була одним з найбільш суперечливих рішень в європейській історії та прямим наслідком образу угорців, що склався тут протягом століть. Ми також несемо відповідальність за формування цього неминуче спотвореного образу, але крім цього ми несемо відповідальність і за те, що це стало можливим завдяки своєрідному внутрішньому розвитку угорського народу та суспільства, поділу нації та її фатальному поділу. Більш детальні знання та визнання цього все ще відсутні в нашій історичній свідомості, томах, що узагальнюють нашу історію та наші підручники. В одному зі своїх досліджень історик Міклош Ашталос висловився так: у XIII столітті “наційна нація” лордів з великою владою опанувала не лише керівництво країни, а й історіографію, яка сформувала історичний підхід. Відтоді і майже сьогодні ми судили про декілька історичних фактів та наслідків з точки зору цього жадібного кола влади і примусово вилучали їх із нашої історіографії. Я перелічую тут ці суперечливі або приховані факти, і я буду посилатися лише на кілька джерел, які підтверджують мої твердження.
Лорди, держава порядку, стали переможцями Золотої бики проти угорського короля, який хотів відстоювати проти них інтереси людей. Проти жадібних лордів, які також пригнічували народ, ми згодом дізналися про кілька придушених кріпацьких рухів, тоді як турецька армія, яка готувалась підкорити всю Європу, наближалася все ближче і ближче до наших кордонів. Саме Янош Хуньяді визнав, що ця жадібна «нація порядку» не мала сили відбити турецьку атаку, тому за допомогою церковників він звернувся до простого народу, щоб збудити його проти нападуючого язичника. Він звільнив Нандорфехервар від турецької облоги з погано екіпірованими кріпаками-селянами, погано обладнаними зброєю і очолюваними його лейтенантами. Турки були найсильнішою армією у світі на той час, яку II. Султан Мохамед керував завоюванням цілої Європи. (Облогових турків підтримувала також французька та німецька найманська артилерія з найсучаснішими гарматами проти угорців на той час. Європейська єдність?!) Перемогу Нандорфехервара в 1456 році весь християнський світ святкував південним дзвоном.
Наша історіографія може похвалитися тим, що Марія Терезія була однією з перших в Європі, яка прийняла закон, що регулює розсудливе управління лісами, який, наскільки це можливо, вирощував ліси свого виду і того самого віку. Також у його часи заплави наших більших річок стали захищати від повені. Це також слугувало керівництву великого маєтку. Також планувалося висушити озеро Балатон, щоб поміщики могли виробляти зерно в його руслі. Розміри/розміри водного господарства, що здійснювалося з великою силою до 19 століття, можна виміряти лише в Нідерландах, і ця історіографія також називає це другим завоюванням, оскільки площа вирощування зернових культур на Великій рівнині збільшилася на один третій. Внаслідок сегрегації та, зокрема, експропріації місць загального користування, збалансовані, функціонуючі сільські громади багато в чому були знищені, а найбільші невдахи, фермери на відносно менших придаткових ділянках для виробництва зерна, потрапили у велику бідність. Так народилася Угорщина з трьох мільйонів жебраків та півтора мільйона емігрантів.
Наприкінці XIX століття в Угорщині було докладено зусиль, щоб християнські соціалістичні партії представляли бідних у дусі папської енцикліки Rerum novarum. На початку 20 століття їх називали повстанцями, їхніх лідерів ув'язнили, а ідеали Католицького народного союзу, створеного проти них, також проголошували єресями, які переслідуються. Баварський економіст (Діц, Генріх - прим. Ред.), Який відвідав Угорщину в середині 19 століття, написав про нас книгу. З цього ми можемо прочитати, серед іншого, що Угорщина - країна контрастів, оскільки після палючої спеки та посухи повені зрошують її землю. На сьогоднішній день цьому запобігають річкові правила на велику шкоду країні. «Так само в країні поширюються величезні князівські маєтки, а з іншого боку маси дрібних бідних селян страждають. Не існує середнього класу, немає нації ". Немає середнього класу, який би підтримував таланти та організовував захист своїх політичних інтересів.
Тріанон - це не незбагненна доля, а результат нашого століття поділу. Навіть сьогодні ми є найкращою розділеною, некомунальною, самотньою країною в Європі, що є безперечно встановленим фактом наукових досліджень (Kopp, 1993). Навряд чи є якісь мирні об'єктивні суперечки для вирішення наших проблем, лише засудження та кваліфікація. Тріанон нагадує нам, що якщо ми об’єднаємося, ми зможемо ефективно боротися проти найбільших держав світу за більш гідне майбутнє. Однак для цього ми повинні розкрити справжню історію нашого народу, а також ми повинні слухати, цитувати та навчати, а не переслідувати тих, хто доводить фактами історичні істини, які до цього часу замовчувались. (Наприклад, Berlász 2010, Simon 1903, підсумковий огляд: Andrásfalvy 2010.)
Робота над цим предметом:
2010 р. Спотворення угорського образу у світі та в нас. Академія Балатон в оренду. Кестхей. BERLÁSZ, Jenő
Трансільванське кріпосне право - угорська економіка. Argumentum Kiadó és Nyomda Kft., Будапешт. ГОФЕР, Тамас
Європейські паралелі розвитку монокультури скотарства на Великій рівнині. В: Антропологія та/або етнографія. МТА, Інститут етнографічних досліджень,. Будапешт. Видавництво L’Harmattan, Печ. СИМОН, Петро
1903 р. Еміграція Шеклера, особливо з релігійної, національної та економічної точок зору. Будапешт.