Поселення Тисачома, яке було доведено заселеним під час завоювання, знаходиться всього за 10 км від Берегшасу. Свою назву він отримав від потоку Чома. Перша згадка датується 1327 роком.
Матеріальні реліквії часів завоювання
Більшість населених пунктів, що належать до району Тисахат в окрузі Берег, ймовірно, відомі на околиці села на кладовищі з часів завоювання Угорщини, розкопаних у 1980-х роках. Його площа 1,5 га, а IX ст. Він використовувався між 16 століттям. Окрім кінних могил, також були розкопані різні пам’ятні речі, стріли, фаянс, ювелірні вироби та шаблі. Перші знахідки зберігаються в Угорському національному музеї. У 1996 році на колишньому кладовищі було створено меморіальний парк завойовників, який у 2000 році розширили статуєю вождя Арпада, а в 2001 - статуєю Святого Стефана. Відтоді організація середнього рівня Берегшаша Угорської культурної асоціації Закарпаття та Фонд Тисачоми з того часу щороку організовують свої церемонії завоювання. У зв’язку з цим, з 2005 р. (До церемонії) щороку проводиться футбольний турнір під назвою Кубок Арпада, в якому як молодь, так і “старі хлопці” вимірюють свої знання та таланти.
У дусі збереження традицій
Чотири роки тому, натхненний Угорською зустріччю Різдва Христового на Закарпатті, в Тисачомі відбулася традиційна зустріч Різдва, організована місцевою базовою організацією КМКСЗ. Вертеп та обертання зірок досі є живою традицією в поселенні. На Різдво кілька команд гуляють вулицями Чоми. Серед них є такі, які, окрім закарпатської зустрічі, вже неодноразово представляли своє рідне село та Закарпаття в Угорщині, і цей звичай із красивою та довгою історією.
Дияволи та бурі
Освітлення свічок було освячено 2 лютого. Освячену свічку завжди тримали в руці, оскільки їй приписували захисну силу. Якщо дитині наснився поганий сон, його підпалювали над головою і використовували, навіть коли наближалася негода. Залишився пень освяченої свічки не можна було викидати, тому його кинули у вогонь.
Квіткова неділя, неділя перед Великоднем, була присвячена кошеняті. З цього освячення кожен отримав 2-3 нитки, які він тоді дуже шанував вдома. Він також має оборонну силу. Коли наближалася негода, шматочок підпалювали, оскільки дим від палаючого священного кошеня зміг відвернути шторм. Не можна було викидати кошеня. Як і свічник, його спалили, коли вже існувала нова спеціальна гілка кошеня.
На Великдень для освячення також брали шинку, Пасху, яйця, ковбасу та жовту сирну масу. Залишки таких речовин, як кістка або яєчна шкаралупа, не слід викидати. Пояснення цьому просто: жодне таїнство не може бути потоптано людськими ногами. Останки підпалили. Приготування жовтого сиру: молоко (це могло бути більше 2 літрів, якщо сім'я була великою) кип'ятили, потім в нього вливали збиті яйця (до 15-20 штук, залежно від кількості молока) і змішували поки не поєднався. він не витримав. Також додавали цукор, можливо, корицю. Зібравши, його проціджували через бан (марлю) або мереживо, а потім вішали в нього капати. Отож він зібрався, прийнявши сферичну форму.
Півкілометра тканий
Окрім традицій та історичних пам'яток, у Тисачомі не бракує майстрів та майстрів.
Я запитав Розалію Шрот про виготовлення тканих ковдр, котрі колись були незамінними і сьогодні поволі знову стають модними.
- Ткати я навчився у бабусі, коли мені було 12-13 років. Я це любив і хотів із цим розібратися. Візерунки, як я тоді дізнався, залишились у мене в голові. Або це було те, що їх привезли з Берега, і я очистив від цього очі. Спочатку ткали ганчір'яні ковдри, потім виготовляли тканини берег. На той час весільні шалі все ще були в моді. Зазвичай ми ткали по 30-40 штук на весілля, на замовлення. Але ми також виготовили скатертини, штори, весільні краватки для кухарів. Після того, як я вийшла заміж, я дізналася від тітки мого чоловіка ідею, тобто підготувати нитку до плетіння. Це займає цілий день, тому я насправді навчився за один день. Тоді я почав робити ковдри, щоб він його продавав. Бабуся колись зневажала мене за цю нитку, але коли я потрапив до Чоми, вона не могла продовжувати приходити робити це, тому мені довелося навчитися процвітати. Я також стріляв 6-7 метрів за один день, якщо у мене не було допомоги. Якщо так і було, він теж опустився на 10 метрів, але роблячи це цілий день.
Роботи Розалії продавались в Угорщині. За словами її чоловіка, саме вони несли по 500 метрів за раз.
Робота на даху
Золтан Прокай також має досвід роботи в теслярстві та слюсарній справі. У молодому віці, одразу після закінчення школи, він почав працювати разом із батьком. Його брат займався ливарною справою та роботою плюшевих ведмедів (який теж навчився цьому ремеслу), а потім Золтан багато чому навчився від нього і успадкував від нього деякі інструменти. У 1970 році він почав сприймати це більш серйозно. Він працював поряд із будівельною бригадою, а також на заводі, іноді покрівельником, іноді жерстяником. Хоча він має десятиліття професійного досвіду, він каже, що майже завжди є чомусь ще навчитися, адже є нові види пластівців та покрівельних матеріалів, з якими вам, можливо, не доведеться працювати стільки, скільки потрібно для того, щоб вкрутити туди готові деталі. Робота має труднощі, окрім того, що витримати спекотну погоду влітку та холодну погоду взимку, адже вам потрібно піднятися на дах, виміряти, адаптувати, одягнути і, звичайно, спуститися вниз. Багато разів вечорами, після роботи, він готував канали. За ці роки у нього було кілька помічників на роботі. Але для того, щоб хтось міг добре займатися цим ремеслом, потрібен не тільки провід, але й той, хто любить цю роботу. Хоча майстер вже на пенсії, він іноді працює, коли є робота, але береться лише за каналізацію.
Чотирнадцятирічний реставратор
Елек Пше є дійсно різнобічною особистістю, оскільки займався живописом, скульптурою та реставрацією. У тринадцять років, закінчивши 7 класів, він розпочав навчання образотворчого мистецтва в Ужгороді. До кінця першого року, коли йому було лише 14 років, він уже відновив церкву. Понад 50 років займається реставрацією церков та фресок та ікон в них на Закарпатті, в Києві та Росії. У ті дні (мабуть, багато хто ще пам’ятає), коли релігійна діяльність була заборонена, їм за це також неодноразово загрожували двадцять п’ять років тюрми.
Під час навчання в мистецтві він познайомився з іншими галузями образотворчого мистецтва, такими як скульптура, і з радістю займався цією галуззю образотворчого мистецтва. Найближчі до його серця - священні образи. Часто фарбують також на замовлення. Його будинок, можна сказати, утворює єдиний виставковий зал, бо звисаючи зі стін, малюючи на них, майже вбудовані в них, крок за кроком натрапляє на його роботи.
Колоди та планки
Янош Рач, президент місцевої базової організації КМКСЗ, організовує заходи, що представляють місцевий інтерес, і окрім підготовки вертепної групи, він також займається столярством.
“Я опинився в столярній майстерні після закінчення 10 класу, бо після цього, після школи, всі мали десь бути. Я був студентом три місяці, і завдяки знанням, отриманим за цей час, навіть почав працювати. Після військової служби я продовжував свою теслярську діяльність у Бактайському науково-дослідному інституті. Пізніше нас розділили на команди. У кожній бригаді було по п’ять-шість молодих людей. Ми зробили двері, вікна та все інше, що нам було потрібно. Наприклад, ми також їздили на ферми робити ремонт. Наприкінці вісімдесятих я переїхав працювати на цегельний завод. Я там теж займався столярними роботами, але мав кілька видів робіт. Іноді, наприклад, колоди або планки доводилося різати. Згодом цегельний завод закрився, тож у 2003 році я почав працювати вдома. На той час вони платили тут дуже мало за столярні роботи, тож ми привезли до Угорщини саморобні маленькі стільці, дошки для замішування, невеликі вікна, косарки та мотичні язики. Дружина мені допомагала на роботі. Невдовзі це офіційно стало моєю роботою. Однак минулого року у мене трапилась аварія. Я хотів вирізати шматок заліза за допомогою кутової шліфувальної машини. На ньому не було захисника шайби, тож коли шайба зламалася, шматок її зупинився у мене на лобі. Я зцілююся, але останнім часом, звичайно, я працюю не так, як раніше.
Досвід вартий більше
Міклош Ковач також займається столярною справою.
Ми сподіваємось, що пам’ять про наших предків-завойовників назавжди збережеться біля кордону Тисачоми, так що різноманітні традиції та звичаї ніколи не забудуться в населеному пункті, який вірно дотримувався цієї історії та угорщини.
Той, хто має що додати до минулого, сьогодення, традицій, цінних предметів та документів Тисачоми, і хотів би це показати, будь ласка, пишіть у нашу редакцію.