На думку експертів, цей час не лише знаменує початок нового сонячного циклу, але і початок нової ери.

Пов’язані новини

Аймара, кечуа і гуаранієс, три найбільш представлені етнічні групи в Болівії, відсвяткували аманський Новий рік в Андах низкою церемоній, ритуальних обрядів і жертвоприношень, що складає до 5522 цієї традиції.

вілка

З ранніх годин минулого ранку корінні жителі зосередилися в деяких анклавах, які їх культури вважали священними, чекати появи перших сонячних променів, що знаменують собою початок нового циклу в сільськогосподарській культурі.

Це «Вілка Куті», яка, на думку експертів, з цього приводу не лише знаменує початок нового сонячного циклу, але і початок нової ери, «ери Пачакуті», яку згідно з андськими традиціями приносить із собою моменти глибоких змін та "повернення до гармонії та рівноваги", за словами заступника міністра з питань деколонізації Фелікса Карденаса для ЗМІ.

Основна частина святкувань відбувається у так званому "форті Самайпата", важливому археологічному об'єкті, розташованому в 120 кілометрах від міста Санта-Крус на сході та оголошеного Всесвітньою спадщиною ЮНЕСКО в 1998 році.

Самайпата вважається найбільшим петрогліфом на планеті, і вважається, що це може бути останній великий форт на південь від інків, який підняв його на деяких таємничих спорудах невідомого походження.

Корінні народи всіх етнічних груп збиралися там з опівночі, хоча ритуали гуарані переважали, щоб отримати Ранкову зірку, яку називали "Ясітатоа Гуазу" вночі, а "Коем Бія" перед світанком.

Сотні людей пильнували, виконуючи «аярізу», обряди подяки за товари попереднього року та пропонуючи отримати їх знову. За словами антрополога Глорії Кардони, "те, що потрібно, спалюють, а плоди попереднього врожаю віддають землі". Культура Гуарані, зазначив він, є "тотемістичною", і її боги походять від природних ікон, таких як ягуар.

Вони також поклоняються світяться планеті Венері, найбільш видимій із Землі.

Іншим великим центром урочистостей був доіспанський комплекс Тіауанако, майже за 80 кілометрів від Ла-Паса, і серце великих святкувань культури аймари, незважаючи на численні антропологічні теорії, що виключають, що ця етнічна група є спадкоємцем тіауанакот.

Там аймарські амаути (священики), заколисовані мелодією андських флейт, вітали перші промені сонця традиційною або френдою для матері-землі, "Пачамамою", щоб подякувати їй за отримані товари та попросити благословення для нового циклу.

Епіцентром церемоній в Тіауанако став храм Каласасаї, куди, не піддаючись холоду нагір'я, на висоті 4000 метрів над рівнем моря прибули десятки амаутів та корінних жителів Анд, всі вони були загорнуті в ковдри з агуайо, характерної тканини яскравих кольори. із цієї області.

Космологія аймари також базується на навколишньому середовищі, на природі, але на відміну від гуарані, їх культ спрямований на сонячну зірку.

Це, на думку експертів, основна різниця між корінними жителями високогір'я та низинами.

Незважаючи на те, що Самайпата і Тіауанако були двома основними етапами святкування, воно поширилося на більш ніж двісті місць у Болівії, наприклад, Салар де Уюні або Пеньяс - місце, де в 1782 р. Був розчленований лідер корінного населення Тупак Катарі.

Також були ритуали на острові Сонця на озері Тітікака, майже на 4000 метрів над рівнем моря.

Перші світанки світанку були «дуже блакитними», на абсолютно чистому небі, з якого інтенсивно світили перші сонячні промені, прелюдія до сяючого дня, який згідно з андськими та амазонськими традиціями провіщав «плідний рік, багатий на багатства ", - підкреслив антрополог Кардона.

У той момент, як запрошує традиція, присутні підняли руки до неба, щоб отримати потужну енергію, що виробляється на світанку.

Більшість читають на ABC
Які найвидатніші школи в Іспанії?

Це освітні центри, які найкраще готують своїх учнів до конкурентного майбутнього