Оновлено: 25.07.2016 12:30 ->

Дві третини "Фідес", очолювані пастором Габором Івані, очолювали Угорське євангельське братство більше чотирьох років тому зі списку визнаних державою церков. Уряд зробив усе можливе, щоб знекровити церкву Іванія. Поки що він зазнав невдачі. Вони також потребували чудес, щоб вижити.

Немає сумнівів, що процедура, в якій Фідес виключив Угорське євангельське братство на чолі з пастором Габором Івані з переліку визнаних державою церков більше чотирьох років тому, була незаконною. Порушення також вирішено Конституційним судом та Міжнародним судом у Страсбурзі. В принципі, парламент Угорщини повинен буде відновити деномінацію Івані та інші релігійні організації в подібному взутті. Тим не менше, Фідесу досі не вдалося відновити законність.

зрубати

Як можливо, що вони нехтують абсолютно чітким юридичним вироком? Відвідувачі західних країн регулярно запитують про це Габора Івані. Вони просто не розуміють, що відбувається в Угорщині. Пастор не має відповідей. Він теж не розуміє. Незважаючи на відповідність всім законодавчим вимогам, на сьогодні уряд знайшов закриті ворота.

СПИСОК ЧИТАТЕЛІВ

Близько двадцяти тисяч людей щомісяця опікуються приблизно у двадцяти школах, соціальних та медичних закладах громади-побратима. Переважно про тих, з якими Фідес неохоче має справу: бездомні, діти, які бідні, літні, ромські сім'ї. Нещодавно пересувні туалети доставили біженцям, які підкуповували південний кордон. Їм вже не належало до того, що угорська влада заважала їх заснуванню. Зовсім недавно, також як символічний жест, двадцять порцій їжі на день доставляються лісникам, протестуючи проти будівництва Міського парку.

Уряд не любить Габора Іванії політизувати (мається на увазі політизувати проти Віктора Орбана), але пастор вже отримав від Фідеса його церкву, що його церква є не релігійною, а благодійною організацією. Івані не може інтерпретувати звинувачення. За угорське євангельське братство

“Біблія вчить вас годувати навіть своїх ворогів. Ми збираємось щотижня з моїм персоналом і молимось. Ми дякуємо Вічному за допомогу тим, хто цього потребує ».

Зняття церковного рейтингу Іваньї вважає неприйнятним насамперед у принципі, але зниження рейтингу також має серйозні фінансові наслідки. Установи, що працюють для підтримки організації, не мають державних субсидій, що надаються церквам як приватним особам, а громада-побратим не має доступу до одновідсоткових пропозицій церков.

Страсбург наказав уряду забезпечити фінансову компенсацію за втрату доходу. Угорське євангельське братство нарешті отримало понад 1,2 мільярда форинтів, і досі немає згоди щодо вимоги майже на півмільярда. Сума призначена для компенсації за період до кінця 2014 року, з тих пір збитки були відновлені. Принизлива процедура триває, їм доводиться постійно подавати позов до уряду за належні закону гроші.

“Сталося диво - у пастора немає інших пояснень того, як їм вдалося вижити за останні кілька років. Був момент, коли хвилі здавались невблаганно захопленими. Казна нарешті порожняла, і Івані зателефонував кризовій групі. Наступного дня надійшло повідомлення про те, що покійний залишив їм 24 мільйони форинтів. Вони могли дихати, грошей вистачило якраз, щоб загасити вогонь. Потім диво з найнесподіваніших місць повторилося кілька разів.

Іваній жартома називає прихильників, які беруть участь у благодійній діяльності братства через своє нерелігійне існування.

Вони також багато в чому зобов’язані голландським реформатам: вони щоліта їздять до Угорщини та виконують неоціненну волонтерську роботу. Вони безкоштовно реконструюють будівлі, навіть за використану сировину платять з власної кишені. Група французьких ділових людей регулярно надсилає фінансову підтримку.

Щоб проілюструвати прояви солідарності з боку великих християнських конфесій в Угорщині, пастор розповідає історію. Посольство США організувало міжконфесійну молитовну зустріч, на яку Габора Івані також запросили як зозулине яйце: він єдиний представляв релігійну громаду, яку держава відмовилася визнати церквою. На зборах один із протестантських єпископів переконав американських господарів, що релігійна свобода в Угорщині повна. Івані, з іншого боку, заявив, що ми маємо лише вибіркову релігійну свободу.

Деякі церкви справді зберегли свої права, інші після деяких віджимів повернули собі статус. Однак існують конфесії, які досі діють у безправному стані. У випадку з угорським євангельським сестринством мова йде навіть про більше: уряд намагається втратити чинність, роблячи неможливими його установи.

Дебати тривали у вузькому колі. Протестантський єпископ пояснив, що ми всі на іподромі. Хтось може бігати на стадіоні, а хтось на гусячому пасовищі: ось чому це все ще бігова гонка.

Очевидно, що він пожартував - ми намагаємось кілька разів, - але Івані кожен раз хитає головою. Чим більше ми сумніваємося, тим твердіше. Повірте, він це мав на увазі. Він також сказав єпископу, що так говорять лише церковні провідники, які можуть поїхати до Фельцута, щоб освятити стадіон Віктора Орбана. Молитовне зібрання закінчилося образою.

Права постійно проповідує про збільшення зайнятості, підготовку кваліфікованих робітників та суспільство, що базується на роботі. У сільських поселеннях, що постраждали від злиднів, люди Івані почали професійне навчання. Раніше вони намітили, на які державні ресурси вони могли б розраховувати, і влаштували семінари зі значними витратами. Потім виявилося, що перукарі та кондитери мали право на підтримку, але не муляри та теслярі. Деякі з викладачів професійних професій були змушені впустити вітер.

В іншому випадку жоден із приблизно тисячі людей, які працюють в установах братства, не був звільнений. Виплати перераховувались щомісяця до десятого. Звичайно, погана новина дійшла і до маленьких сіл, дехто з персоналу важко переносить невпевненість. "У біблійні часи були турботи, я намагався їх заспокоїти", - заспокоївся Івані.

Минуло багато років, щоб угорське Євангельське братство після вигнання методистською церквою, що співпрацювала з комуністичною владою, набуло церковного статусу в міру занепаду партійної держави. Що потім у нього забрав другий уряд Орбана.

Було б несправедливо покласти дві епохи під один капелюх. На той час за Габором Івані та його колегами постійно здійснювався нагляд спецслужб, переслідування та залякування. На помсту за протест їм було призначено умовний термін ув'язнення і вони могли навіть радіти: могли зробити і гірше.

Сподіваємось, такій небезпеці сьогодні не загрожує. Просто розчарування набагато більше. На той час Габор Івані сприймав це як належне, коли він стикався з диктатурою. Опір мав якийсь пафос, який зараз перетворився на гіркоту. Тепер їм доводиться мати справу з Фідесом, ідеалом якого колись була не неліберальна держава, а справжня багатопартійна демократія.

- Ми не можемо оговтатися від шоку, коли одна із партій, що змінюють режим, позбавила нас наших прав

- тихо каже пастор.

За його словами, Фідес повернув епоху, яка, як вважалося, була забутою, світ мого швагра між двома світовими війнами. Соціалізм проповідував атеїстичну ідеологію, а нинішня влада хвалиться християнством. Вимагає включення християнських цінностей до конституції Європейського Союзу, тоді як, цитуючи слова Івані, ганьба поган.

За словами пастора, ззовні неможливо сказати, хто має можливість вжити заходів проти правоохоронних органів. Він просто просить усіх "робити все, що він може, без насильства". Габор Івані висунув цю ідею в сімдесятих роках, але він відчуває, що вона знову стає актуальною: це результат, якщо ми позбудемося тиранії хоча б на один щасливий день.

Цієї осені Угорське євангельське братство святкує тридцять п’яту річницю проголошення церквою: 1 жовтня, за день до референдуму про "антиквоту" у Фідесі.

Опозиційні партії сходяться на думці, що це питання позбавлене сенсу та брехня, проте думки розділилися щодо правильного кроку. Хоча бойкот має найбільшу підтримку, є ще один варіант: прийти на виборчі дільниці і висловитись проти уряду або дати недійсний голос. В останньому випадку протестуючі не сприяють успіху референдуму.

Габор Івані, безумовно, поруч із бойкотом. За його словами, це не референдум, а диявольська і підла урядова пропаганда. Найкраще уникати далеко, помиляючись, хто б не був причетний до будь-якої форми. У той же час пастор погоджується з тим, що 2 жовтня на вулиці повинно вийти якомога більше демократів: він хоче, щоб маси продемонстрували, що угорці є вдома в Європі і не дозволять вигнати їх звідти.