Оновлено: 02.02.2016 9:38 ->

Ми навіть не чули новин про склад слів Буколійської мігрантської кризи, коли мусульмани почали організовуватися в селі Панд у Пештському повіті. Не випадково просвіту ромів забезпечили пожертви мусульман Відня.

Найважливішим питанням нашої місії щодо політики безпеки, яка також підтримує роботу уряду щодо деісламізації, є те, чи залишається мусульманин показником у "мікрорегіоні Тапіо". На це є швидка відповідь одним словом, але є кілька тривожних ознак.

Як лідер угорської ісламської громади, Болек розподілив пожертви, придбані за рахунок підтримки: дрова, вживаний одяг циганам Панда. Таким чином, практичні переваги євангелізації стали подвійними: роми могли спокійніше чекати зими, а кількість угорських мусульман почала зростати в геометричній прогресії.

СПИСОК ЧИТАТЕЛІВ

Однією з умов просвітлення, переходу до справжньої віри є те, що новий мусульманин також обирає собі арабське ім’я. Нікому не були пов’язані руки. Список був повний оригінальних, відомих імен: Мустафа, Алі, Омар. Ласло Коломпар обрав найпрестижнішого Мохамеда.

За словами Ференца, який також діє як громадянська гвардія, цигансько-угорське співіснування характеризує виражену етнічну самосвідомість. Каже, зараз спокій. За його словами, мир триває ще близько двох років, оскільки тоді закінчується жорстоке покарання.

- Тоді ти мусиш бути розсудливим! Ми також додали до команди чотирьох чи п’яти ромів. Ми перевірили їх у капітана Монора. Коли виявилось, вони чисті, як сніг, вони могли всмоктатися, і що я можу сказати, ми їм дуже задоволені. Один із них і минулого разу не розмовляв з підкраденою циганською дитиною!

якого

- Справді? Що він сказав?

- На що ти дивишся! Ваш?

*
Росадом піднімається праворуч від потоку Гомбай, який ділить поселення навпіл, що означає циганське поселення на угорському сленгу Панд. Наприкінці вулиці Танчіч жінка, яка живе на вічному панорамному сюжеті, наполягає на своїй заяві про роботу Цивільної гвардії:

- Вони скрізь патрулюють коней! Від пабу до пабу. Вони вривались у мене тричі. Навіть у дітей забрали іграшки. Я також знаю, ким вони були.

- Можливо, не роми?

- Як їх придумали? Угорців тут нас лише троє, решта всі цигани. Але на стовпі тут не ставлять навіть засміченої лампи!

Крута сльоза біля наших ніг, котеджі на хусткових ділянках тісні та тісні, як щось на запиленому місцевому столі.

"І там, де жили мусульмани".?

- Я цього вже не знаю. Ми з партнером приїхали з pestйпесту десять років тому ... але якби ви шукали злочинця, то не могли б прийти в краще місце! Узур є лише півдюжини.

Згідно зі свідченнями його веб-сайту, Панд " століття свого розквіту ”. Сьогодні справді вражаючу початкову школу, побудовану в 1912 році, можна вважати однією з визначних пам'яток, і, можливо, героїчною пам'яткою Першої світової війни, урочисто відкритою в 1938 році. Її творцем був Янош Панді Кісс, який народився в с.

Художник досі живе в селі, але єдиним поселенцем: Каталін Кішонті. Художник здатний покласти на полотно практично будь-яке відчуття життя. У минулому він також безкоштовно давав уроки фортепіано дітям, щоб трохи оживити культурне життя міста. Однак зараз він відмовився від цієї місії.

Наприклад, компанія в Капошварі залучає до Пандри бізнес-організації зі службою штаб-квартири. Серед іншого, Global Nepper Kft. Також тут сплачує податок, якщо ми можемо повірити рекламному щиту, що стоїть на закритій трав'янистій ділянці, де перелічено 19 компаній. Штаб-квартира компанії, безумовно, розташована в каравані посередині ділянки. Ми хотіли б привітатися, але закриті для свободи.

А потім Колакар Лачі, останній мусульманин з Панді! Ми дивимось вдома. Дружина каже, що його немає вдома, він працює. Ми запитуємо Коломпарн про спогади, оскільки вона була однією з двох мусульманських жінок у громаді, але пані Коломпарн - персонаж, який не говорить, бо її лорд прийняв таємницю з нею. Пані Коломпаре приєднується до Ірен. "Вони шукають силіконовий будинок", - каже він поспіхом і зникає в будинку. На нас шипить індик від сусіда.

Іренке - Хека Ласлоне - президент місцевого самоврядування меншин. Її легітимність - це угорські дві третини. На виборах 2014 року в селі зареєструвались як роми 54 особи, але лише п’ятеро прийшли на виборчі дільниці. На трьох кандидатів. Хекане набрав усі п’ять голосів,

мабуть, тому він став президентом. Будинок силіконового кольору Ірен насправді брудно-білий, на щойно скошеному газоні є якась викинута дитяча іграшка.

Це вулиця отця Бема. В даний час бур’ян цвіте на палісаднику.

Іренке відправляє внучку до ґанку. «Мені погано, я зараз не розмовляю», - ми чуємо зсередини його хриплий голос.

За два будинки швагри Іренке зближуються. Вони не мають потреби лише тут, тому що їх власні стали небезпечними для життя. Ми не будемо стверджувати, що спорідненість є зразковою. Чоловік Іренке повісився в минулому році, і, за словами родичів, Гекане не докладав невеликих зусиль, щоб перешкодити Калману.

"Ось цей будинок", - показує невістка Іренке на незамазані глинобитні стіни. "Ми йдемо до ради, але вони просто їдуть геть". Циган там не чоловік! Останнім був Болек, який дивився на нас як на людей. Ну, вони теж відволікалися.

Пані Каролі Мака виховала шестеро дітей: Яноша, Ержебет, Кріштіну, Ервіна, Брігітту та наймолодшу Каролі, яка носить ім’я свого чоловіка, який помер вісім років тому.

"Мій чоловік приєднався до цього Болека, тому що".

Я був католиком, але тепер став свідком Єгови. Звичайні люди теж мені вірять. Але спитай у Ласі Коломпара, він тобі скаже краще. Він працює тут з биківськими коровами на фермі разом з моїм сином.

- А як звали її чоловіка?

- Кальман. Я Розі.

- Ім'я на ваш вибір?

- Я не знаю. Джастін, можливо?

Бангоек також є мешканцями вулиці Бем-Дад. Чаба, якщо він напружений, навіть не пам’ятає, яке ім’я він отримав, коли навернувся до справжньої віри.

- Знаєте, так було з тих пір. Я розлучився.

- Вона обдурила ... Вона поїхала до Пешта, але один зі чотирьох дітей тут зі мною.

- Що хорошого в мусульманстві?

- Що ми готуємо з олії замість сала. І що ми не торкалися скла ...

- Вони справді не пили?

"Але пиво каталося кілька днів, я не кажу, але пияцтва не було".

Ми працювали разом, садили вишні, виробляли овочі. Тим часом молитва. Попереду миття рук, миття обличчя, міфен. Привітання проходило так: нитка алейкум, алейкум нитка. Тоді ми вклонились на північ.

- Інші кажуть, що це більше на схід.

- Це також можливо. Справа в тому, що взуття довелося зняти. Спробував, останній ...

- І зараз? Він також є Свідком Єгови, як і Маках?

- Я!? У жодному разі! Йдемо до дядька Гези в Бікске. Я католик. Єгові краще!

Вітер кусає плато, хоча інакше погода така спекотна. Великі жовті поля ріпаку тягнуться через кордон. Гідроглобус в середині плуга. Ентузіазму немає, але він все ще зберігається до воріт ферми бичачих телят. Або десять кахельних собак такого віку та розміру звучать за воротами, що ширяться на всю вантажівку. Заходимо, як зазвичай, у село. Вдалині одразу з’являється маленький чоловічок із мокко і робить розмашисті рухи руками. Ми виходимо, чекаємо. Мокко приходить, але якось він не стане більшим із наближенням. Він дуже жорсткий хлопець, він міг би подумати, що він затрусив нам дух. Тоді раптом з’являються ще три фігури. Одне з них - справді дивне явище, ніби воно походить із роману Вудхауза. Висока, струнка фігура, можливо, на число менше пропорції. Сірі облягаючі штани, сорочка та краватка та коса врівноважують на голові арфу, подібно до тієї, яку Кам несе у Замку Спайків. Навіть ексцентричний англійський головний замовлення, коли він підпадає під палети Рому з пристрасті.

- Вони марно шукають коломпарських лаці. Він працював два тижні, але кинув. Вони лають мусульман - він повертається до стовпа, який просто клацає палицею.

- Тут є мусульманин, як же. Турецький власник. Але це не має нічого спільного з вами.

Поверніться до годування - дайте вказівки своїм людям і поверніть за кут.

Ми проводимо черговий мандрівний експеримент, але мокка непохитна. - Вони не розуміють ?! Зникнення, бо я викликаю поліцію.

Може, вони таємно жартують або ховають тут кількох людей ... хто знає? Ви могли б зрівнятися, але чому.

Покійний Пал Тиса взяв усіх трьох своїх дітей із собою до нової церкви.

"Одного разу він влаштував це вдома з новинами, - каже наймолодша дитина Янош Тиса, - що клерк шукає віруючих у новій релігії серед ромів". Він пояснив, що згідно з вченням ісламу кожен у цьому світі може бути щасливим і вільним. Циган, угорський, їде.

- А тепер, що я вам скажу?

Кожен, роми, угорці, будь-хто міг розпочати це. Я посів там друге місце з картоплею фрі. Але я думаю, що картопля фрі потрапила краще.