Вони їдять тільки жир і подряпини

Хоча будинки Бодваленке колоритні від фресок, проточна вода все ще вважається розкішшю в селі. Вони запланували гостьовий будинок, навчальні стежки, кемпінг у селі Фреско, але з тих небагатьох туристів, які загубились тут влітку, їм не вистачає ванних кімнат і дров.

Естер Паштор

"Чекай-чекай. Одразу візьму кілька кошиків, тут є вербові палиці, свіжопльовані, це тисяча форинтів, і розірвано, це тисяча. Так само, як мій тато крутився, - небритий чоловік ковзає на краю Бодваленке через брудний двір до свого підібраного паркану. Він одягнений лише в розігріваючі штани та спортсмена, хоча його дихання вже видно в їдкому, обмінно-дощовому холоді.

Селяни називають його Тосу, мовляв, він найкраще використовує фрескове село Бодваленке: він намагається отримати гроші у кожного, хто туди їде, що може допомогти йому та його чотирнадцяти дітям пережити важку зиму. Навіть якщо сім'я не може збагатитися за рахунок грошей, які вони отримують від туристів, придане вже було певним у проекті, який отримав велику увагу ЗМІ:

«Одне з дітей Тосу, Петі, боровся з шостим класом навіть у віці 17 років. Щойно з’явилася газетна стаття про село, ми показали йому, що він добре прочитав великі літери - але решта статті потрапила в біду. Ми зрозуміли, що він не може виступати в школі не тому, що не має глузду, але протягом десяти років просто ніхто не помічав, що його очі недобрі », - каже Естер Паштор, дітище проекту« Фрескове село », який він підписав з угорцем П'ять років потому в одному з найбідніших і наймолодших сіл країни розпочалась реформаторська служба благодійності.

Бодваленке Фото: З 2o9 людей, які тут мешкають, 1o9 - це діти, і лише 22 з них не ромського походження, а середній чистий дохід на душу населення (завдяки сімейним виплатам, доступним після громадських робіт) цього року сягне 16000 форинтів рік - це приблизно вдвічі більше. для даних про доходи 2o12. У рамках проекту циганські художники малювали на стінах будинків: з одного боку, вони намагалися боротися з упередженнями силою мистецтва, а з іншого боку, вони сподівались, що сучасний ромський живопис приверне стільки відвідувачів до села що бум туризму може допомогти боротися з глибокою бідністю. Тут планували кемпінги, гостьові будинки та навчальні стежки, але дотепер вони не змогли зібрати для них достатньо грошей.

Щось капає

Натомість картини були завершені. Навіть у сірому тумані здалеку видно, що стіни 33 будинків покриті кольоровими фресками. Перед більшістю з них немає огорожі, будь-хто міг вільно увійти у двір будинків - взимку майже ніхто, крім журналістів, не приїжджає до прихованого поселення за півтори години від Мішкольця. Автобус курсує лише чотири рази на день, але сигнал навіть є потужним, лише якщо телефон випадково зачепить словацького постачальника послуг. Влітку більше людей відвідує фрескове село, а іноді тут зупиняються туристичні групи - близькість Національного парку Аггтелек хороша. «Деякі люди приїжджають сюди, але це не допомагає бідності. Це не будуть дрова чи ванна кімната », - каже жінка в слизькій сумці, що несе велику сумку. Він зізнається, що ті нечисленні люди, які приїжджають, завжди трохи підкидають село: діти махають у вікно, а іноді батьки щось скидають на додаток до щомісячного доходу.

«Наприклад, ви можете замовити обід для місцевих жінок, для них додатковий дохід у розмірі 1ooo-15oo форинтів дуже багато значить за раз. Той, хто сюди приїжджає, найбільше захоплений добротою та гостинністю людей тут. Деякі люди вперше в житті розмовляють з циганами, їм подобається слухати діалекти, - говорить Естер Паштор.

Наприклад, Зсуза, яка мешкає в центрі села, чекає своїх гостей зі стравами з Бодваленке, капустяним лечо та скребком («хліб бідних», спечений з води, борошна та соди). Його сім’я одна з найбагатших у селі. Нещодавно вони пофарбували стіни (вітальню в зелений, спальню в темно-фіолетовий колір), але він більше не мав можливості замінити десятирічні штучні квіти, що прикрашали квартиру, новими. «Осінь була важкою, мій чоловік працює фізичним працівником, але його місяць госпіталізували з грижею хребта. Нам довелося продати кухонні меблі за 8 тисяч форинтів, щоб ми могли заплатити за його ліки. Можливо, ми можемо заощадити достатньо для весни, щоб мати ванну кімнату », - говорить Зсуза.

Це допомагає ляльковому будиночку, але ви не знаєте, як довго

У Бодваленкені ванна кімната є справжньою розкішшю, Естер Паштор може з одного боку підрахувати, скільки сімей має водопровідну воду в селі: “Оскільки правила посилено, і більше неможливо копати лічильник води вручну, вступ води становить 35o-400 тис. форинтів. Це практично неможливо присідати. Наприклад, Міккі економив чотири роки, а потім побудував ванну своїми руками. У Lolóká була ванна, але коли виявилось, наскільки високий рахунок на кінець місяця, вони, як правило, підв’язували воду ”. У селі, між будинками, знаходиться артезіанська криниця, яка в свою чергу регулярно замерзає при мінус двадцятиградусних холодах - місцеві жителі прив'язують до неї ганчірки, підпалюють, щоб танула вода.

З червня було дуже корисно відкрити в селі дитячий будинок «Безпечний старт». Тут можна прийняти дитину і прийняти ванну. Також є пральна машина, вони регулярно викликають дитячого психолога, логопеда, гінеколога, що їм потрібно. Мами, які приходять зі своїми дітьми, також вчаться доглядати за своїми дітьми під час гри. «Ми навчаємо їх простим речам мити руки перед їжею, сидіти за накритим столом - це правда, у багатьох навіть столу немає вдома. Часто через культурні відмінності немовлята не розвиваються належним чином. Наприклад, у випадку з циганами дитина висить на матері, поки не зможе. Якщо ви кладете його, це означає, що вам це не подобається. Тож не дивно, що він не може ходити у віці двох років », - сказав Жолт, новий працівник лялькового дому. Серед великого сміху вони також дізнаються, як змащувати деко, готувати здорові продукти, такі як гарбузовий крем-суп, запіканка з цвітної капусти.

“У нас в Бодваленке є два типи людей: дуже товсті і дуже худі. Тільки цього року в селі загинули чотири немовляти через недоїдання їх матері. І той, хто дуже товстий, не заради добробуту, а тому, що він їсть лише жир і подряпини. Під час позбавлення дитинства в їхніх тілах було зафіксовано, що коли є що їсти, все потрібно зберігати », - пояснює Естер Паштор, який дуже стурбований долею лялькового дому наступного року. На даний момент будинок працює в рамках проекту SROP, і їм пообіцяли, що вони зможуть продовжувати працювати в наступному році з бюджетних джерел. «Указ про субсидію, обіцяний у вересні, чекає з тих пір. Ми знаємо, що Бодваленке - це не єдине місце, де будинок можна залишити порожнім: лише 54 із 168 дитячих будинків, що зараз працюють у країні, покриваються бюджетом на наступний рік ”.

Різдво - це просто проблема

Жителі села можуть не тільки захвилюватися ляльковим будиночком: Різдвяний період у Бодваленке викликає проблеми лише замість тихого святкування. «Недостатньо мати відпустку в кінці місяця, але крім цього навіть діти мають перерву у навчанні. Вони щасливі, я маю на увазі, що в ті дні вони не отримують гарячої шкільної їжі », - каже Зсуза. Окрім того, кожна сім’я отримує від муніципалітету лише один кубічний метр дров - приблизно в десять разів більше потрібно було б сім’ї, та навіть з урахуванням цього, лише одна кімната могла опалюватися протягом всієї зими.

Також сумнівно, чи можлива громадська робота взимку. «Половина дорослого населення є безробітною, а друга - на державній службі. Дуже добре, що дренажні канави були забетоновані влітку, але якщо ця робота дійсно потрібна, чому людям не платили належним чином? Зарплати державного працівника досить, щоб не голодувати, але це не мотивує вас намагатися змінити цю ситуацію на ринку праці ", - говорить Естер Паштор, який каже, що державна програма повністю спотворює і без того погану економічну структуру села і вбиває підприємницький дух.

За словами керівника проекту, лише у двох людей у ​​Бодваленку відбудеться відносно мирне Різдво, ще двоє скромних фермерів: один нинішній мер, а інший - попередній мер. “Вони бідні в національному масштабі, але вони тут мільярдери. Найбільше крабове дно цього регіону полягає в тому, що той, хто має сенс, негайно виходить звідси. Ті, хто залишається тут, - це невдахи. У кожного в селі є максимум вісім генералістів, включаючи мера - вони не наважуються виїжджати, бо бояться, що в іншому місці буде гірше ».