Багатьох з нас паралізує втратити когось у своєму оточенні до когось із знайомих: ми не знаємо, що відповісти, як йому допомогти, що ми можемо зробити, щоб підтримати його в цій важкій ситуації. Траур сам по собі може легко стати предметом табу, про що ми не знаємо, про що не хочемо говорити, - і це особливо стосується особливої форми так званого незаконного трауру.
«Незаконне траур - це, по суті, соціально-психологічне поняття, оскільки траур - це не лише приватна справа людини, а й соціальне явище. Дуже важливо, як громада ставиться до скорботного, скільки підтримує, наскільки сприймає його », - констатує він. Удваргелі Богларка фахівець-консультант психолог, фахівець з методів обробки трауру у своїй лекції на тему. «Суспільство, громада, в якій ми живемо, також встановлює правила поведінки в цій ситуації. На жаль, у наш час це все менше і менше », - додає експерт.
Траур - тоді і зараз
У наш час не тільки траур, але і смерть, смерть стала табу: коли раніше першими кроками в обробці збитків були чітко обмежені «милиці» церемоній, то сьогодні в більшості випадків обидва процеси відбуваються ізольовано, позаду стіни лікарень. Ритуали прощання з нашими померлими, концепція чування, рік жалоби зараз забуті, хоча рамки життя в траурі визначаються тисячі років.
«Поняття року трауру було відомо ще в римські часи: законом було вже передбачено, що якщо хтось помирає своїм чоловіком чи дружиною, він не може одружитися протягом року. Психологічно цей рік важливий, тому що в цей час ми живемо все без втраченої людини: перше Різдво, перший день народження, свято, сімейний ритуал. Наступного року ми матимемо досвід, як це зробити без цього », - пояснює Богларка Удваргелі, а потім додає:
«Це складний процес: втрата пов’язана з стражданнями, у нас створюється величезний простір, ніби ми вириваємо частину нас, переживаємо минущість, нам доводиться боротися з відсутністю втраченої людини, і нам доводиться навчись жити знову. Однак горе - це також дуже гарний, катарсичний процес: він розпадається на частини, потім відновлюється, і в кінці успішного процесу трауру особистість відновлюється ».
Незаконне траур
Успішному завершенню цього процесу трауру може перешкоджати відсутність підтримки навколишнього середовища. Цей недолік може з’являтися на рівні сумнівних порад, наприклад, коли ми говоримо матері, яка сумує, “не слід крахнутись, бо тут є ваші діти”. Однак, як підкреслює експерт, це робить ніщо інше, як заважає йому відчувати природні реакції горя, коли вони повинні - і які згодом будуть набагато сильнішими.
Ще більш серйозною є ситуація, коли ми говоримо про незаконний траур: це траур, який не прийнятий у певній громаді, тому людина, яка зазнає втрати, відчуває, що не має права сумувати, не має права на свої почуття, бо він насправді не жив. і втрати.
Опис незаконного трауру Кеннет Дока який є старшим психологом з Фонду хоспісів Америки. Він створив цю концепцію під назвою "безправне горе" і написав книги, кілька досліджень та статті на цю тему. На думку Доки, незаконний траур може мати кілька форм.
"Ви не маєте права плакати"
«Одним із типових прикладів незаконної жалоби є те, коли самі стосунки не визнаються в очах суспільства, тобто коли хтось втрачає колегу. Подумайте: ми сидимо разом в офісі по 8-10 годин на день роками з кимось, хто раптово загинув в автокатастрофі. Це страшна втрата, але в найрідкісніших випадках ми отримуємо для цього підтримку », - пояснює Богларка Удваргелі.
“Або інший приклад: любовні стосунки. Я стикався з випадком, коли після втрати багаторічних стосунків вона не могла бути присутнім на похороні. Звичайно, хто хотів би, щоб він тут був? Але якщо ми подивимось на іншу сторону: вона була закохана, прив’язана і не могла попрощатися з чоловіком, якого любила, вона не могла пережити своїх почуттів, оскільки суспільство також цього не підтримує ».
Інша категорія незаконного трауру - це коли втрата не визнається - тут ми можемо думати, наприклад, про тих, хто зазнав дуже серйозної аварії і, де це доречно, вижив лише фізично. “Ми втратили особистість людини такою, якою ми її знаємо, починається процес трауру, оскільки, хоча вона все ще жива в біологічному плані, вона вже не є психологічною та соціальною. Те саме справедливо, якщо хтось страждає на важку хворобу Альцгеймера », - говорить експерт.
"Ти ще не розумієш"
Крім того, форми незаконної жалоби не є трауром, як очікується в певному культурному середовищі. Це може бути особливо актуальною проблемою в наші дні, тому важливо пам’ятати, що кожна культура переживає втрату по-різному, і поважати це також.
«Сюди також входить, коли самого траура виключено: наприклад, тому, що він дитина.
Багато разів нам здається, що це занадто мало і все одно не розуміємо, що відбувається - але він це робить. Подібно до того, як хтось має інтелектуальні вади, і ми припускаємо, що вони все одно не можуть жити в горі, хоча можуть.
Так само, як людина з аутизмом, синдромом Дауна чи інтелектуальною недостатністю може сумувати », - зазначає експерт.
Горе не підтримується, навіть якщо обставини смерті є дещо ганебними в рамках даного суспільства. “Свого часу СНІД був винуватцем смерті багатьох геїв: у той час це було докоряюче, тому родичі не могли пережити горе втрати коханої людини. Але горе, яке пережили після самогубства, також не було підтримане - хоча процес, який відбувається в людині в такий час, не залежить від того, як вона втрачає того, кого кохає », - говорить Богларка Удваргелі.
"Чому ти плачеш, а тоді буде інший"
Випадки незаконного трауру також включають втрату плода. "На даний момент всі кажуть:" не хвилюйся, тоді буде інший, ти все ще можеш бути вагітною ". Але у нас була картина цієї дитини, ми уявляли, якою вона буде, як ми будемо жити разом після її появи, і нам довелося сумувати за цим баченням », - говорить експерт.
Однак аргумент "буде інший" виникає не лише у випадку втрачених дітей. “Майже жодна угорська література не займається темою втрати домашніх тварин, хоча це дуже цікава сфера.
З часом домашні тварини стають членами сім'ї, є частиною повсякденного життя з точки зору сімейної динаміки і відіграють роль у сім'ї як попередні чи навіть додаткові діти, товариші, можливо, помічники "
- звернути увагу на Богларку Удвархелі, яка сама проводила дослідження щодо втрати домашніх тварин.
Експерт також згадує дослідження, що вивчає боротьбу пар у віці від 35 до 54 років із втратою домашніх тварин. Респонденти змогли порівняти досвід із тим, як діти вилітають із сімейного гнізда. І те, що виділили дослідники, - це те, що людям, як правило, дуже важко говорити про втрату свого улюбленця, оскільки вони вважають, що це горе не має причини, і вони стають смішними з цього приводу.
“Так багато тварин все ще чекають додому”
“Не існує конвенції, ритуалу, пов’язаного з трауром домашніх тварин, за якого можна чіплятися; ми не знаємо, як виразити біль, що трапляється, як надати граничну чесність. Ситуацію погіршує також той факт, що домашні тварини часто гинуть через евтаназію, тому власник сам повинен приймати рішення про те, чи виживає його тварина », - говорить Богларка Удваргелі.
Ще одне дослідження, згадане експертом, обстежувало фермерів у ветеринарній клініці, яким довелося померти від евтаназії. Результати показали, що вони не знали, як саме пережити горе - були ті, хто намагався продовжувати повсякденне життя, ніби нічого не сталося, а були ті, хто обговорював свої почуття з ветеринаром, членами сім'ї, друзями. Той факт, що ті, хто живе в їхньому оточенні, підтримували їх у переживанні горя, явно допомагав тим, хто брав участь у подальших звітах. Однак це не тоді, коли хтось сказав: «Вибач, але рухайся далі», «зберись, бо ми не хочемо бачити, як ти плачеш», або просто часто чуючу фразу: «тварин все ще стільки що прагнуть додому ».
Треба поговорити про те, що болить
В ході дослідження 32% опитаних придбали нового вихованця протягом 3 тижнів, але озираючись назад, вони також заявили, що ще не готові до переїзду. І п’ятдесят відсотків сказали, що не хочуть іншого вихованця в майбутньому.
“Що стосується тварин, то траур часом буває коротшим, але, як правило, більш насиченим і принаймні настільки важливим, щоб мати можливість заробляти на життя. Навіть якщо у нас немає звичного для цього методу, родина сама може щось придумати, як поховати і оплакувати вихованця. Багато дітей у цей момент стикаються зі смертю вперше, і нам доводиться відкрито спілкуватися про смерть, замість того, щоб тумати її.
Якщо ви тоді навіть не повністю зрозуміли, ви зрозумієте, що це означає пізніше, просто не бійтеся сказати це слово, не бійтеся сказати, що ви мертві. Давайте виберемо щось разом, фотографію, зробимо пам’ятну скриньку, яка допоможе вшанувати пам’ять улюбленця, якого ми любили », - пропонує експерт.
Джон В. Джеймс, на думку одного з розробників Методу обробки трауру, ідеальним висновком процесу трауру є можливість вільно висловлювати свої почуття та думки про загублену людину чи навіть тварину, і говорити про все це тому, хто слухає. Хоча ми вже не маємо поручнів і традицій, які протягом багатьох-багатьох років супроводжували процеси смерті, смерті та жалоби, ми все ще можемо підтримувати одне одного, скорботні звертаються до втрат, звертаючись до них з увагою, розумінням та ми дозволяємо їм і собі вільно говорити про все, що болить.
ВИ БУДЕТЕ НАШИМ ПОДОРОЖНИКОМ?
Ви також можете отримати доступ до нашого додаткового ексклюзивного вмісту в рамках нашої самостійно розробленої програми самопізнання. Відео, фільми, вправи на самопізнання з серцем і душею для вас. Побачу