Бути товстим здається образою або неодноразовим жартом. Товсті люди дратують, вони є об’єктом насмішок, яких легко карати, критикувати або звинувачувати в тому, що їхні тіла містять м’ясо. Це називається гордофобією, і це щоденна дискримінація, яку страждають люди з надмірною вагою. Ніби стан вашого тіла дозволяє довіру: втратити роботу, бо ви товсті, авіакомпаніям стягувати плату більше, невідомим людям давати поради щодо дієти, не приходячи до справи, виробникам одягу ігнорувати вас.
гордофобія, термін, створений феміністичним активізмом, визначений відповідно до соціолог Бастіан Олеа Еррера, з Університету Альберто Уртадо в Чилі, до "дискримінації, яку зазнають товсті за сам факт того, що вони товсті, що розуміється як соціальне неприйняття, упередження, стереотипи, невидимість і насильство, товсті люди щодня стають жертвами".
Товсті люди за замовчуванням визначаються як "ледачий, неактивний, ледачий, який не докладає сил і не піклується про себе. Ідея про те, що їжа призводить до набору ваги, пов’язує повних людей із надмірностями, із задоволеннями, з неможливістю обмежитися і навіть з гріхом обжерливості, а отже, з аморальністю ". Це думка цього чилійського дослідника, який попереджає про це посилене суспільством повідомлення "тисне на нас, щоб ми залишались у формі, більше з естетичних міркувань, ніж зі здоров’я ".
ожиріння Це не здорово, кажуть лікарі, вказуючи на низку захворювань, які він викликає. З цього факту жирна фобічна мова досить узагальнено, щоб обґрунтувати соціальна дискримінація вказуючи на тих, хто не переходить на кілограмову соціальну шкалу. І так доступ до роботи стає все важче для Люди із зайвою вагою. Обсерваторія дискримінації в Сорбоні показала, що наявність більше кілограмів, ніж соціально прийнятих, означає на 50% менше шансів отримати співбесіду на роботу та втричі менше шансів отримати доступ до державних службових посад.
Вони втрачають роботу, тому що не вписуються в естетичний зразок, встановлений суспільством. Таким чином вони стигматизовані для роботи перед громадськістю. Кандидати товсті люди на 50% рідше отримують співбесіду; втричі менше можливостей для зайняття громадських посад, згідно з дослідженням, проведеним у Франції Обсерваторією дискримінації в Сорбонні, яке вже багато років відображає питання зайнятості товстих людей. В Іспанії нас не відстають.
Марина де ла Пенья, 22-річна дівчина, Вона зазнала цієї дискримінації через свою вагу, коли в серпні минулого року вони відправили її додому, не подавши напою в перший день міських фестивалів, куди вона прийшла в якості резервної офіціантки в барі. "Перший день роботи я чекав, коли мені скажуть, що робити, коли я приїду дружина господаря дивилася на мене вгору-вниз і сказала, що роботи немає ". Таким чином, без додаткових пояснень, залишаючи її в стані, в якому вона навіть не могла реагувати. "Я не міг повірити. Коли я почав реагувати, я відчував приниження. Вони не бачили, як я працюю, вони оцінювали мене лише за зовнішнім виглядом". Я почувався як лайно ".
Інше британське дослідження, підписане лікарями Viner RM, Cole TJ, показує, що жінки з ожирінням від дитинства до дорослого віку вдвічі менше шансів бути найманою на роботу та мати партнера"На відміну від цього, у чоловіків продовження ожиріння не було суттєво пов’язане з будь-якими несприятливими наслідками".
Їх тіла не вітаються, з ними поводяться щодня, вони зазнають дискримінації за те, що важать більше, ніж стверджує суспільство; це люди з "непокірними тілами", як їх визначає Олеа Герера, яких багато хто привласнив. Молода жінка з Мадрида, штани розміром 46 або 48, стверджує, що відчуває це дискримінація загалом суспільства. "В магазини одягу, де ви бачите, що для вас нічого немає, але і в ресторанах, де вони спостерігають за вами, що б ви не їли. "Якщо ви замовляєте салат, то кажуть: «подивіться на повну жінку, яка хоче схуднути і якщо ви багато їсте, вони також критикують, "тому що те, що ви їсте, як не будете товстим". "
Це мовчазне звинувачення інших у людях із зайвою вагою, про яке говорить Марина де ла Пенья, дуже добре визначено автором "La Cerda Punk", "есе з товстого фемінізму, в якому Констанца Альварес Кастільо говорить про "цей рот як надмірно експонований орган, що інтенсивно охороняється. Що входить, що виходить, якщо він відкритий, якщо закритий, якщо є".
Крістіну Позас звільнили, коли вона працювала в магазині Woman Secret, присвячена жіночій білизні, яка не виробляє уніформу XL, на зразок тієї, яка була потрібна цьому колишньому працівникові. Вони сказали їй у WhatsApp, що збираються просити про це, але того ж дня 22-річна дівчина почула, як її новий менеджер сказав, що "якщо у нас цього не буде, ми виженемо її і все. . Вона не надавала значення розмові, бо не думала, що вони говорять про неї, але через кілька днів вона отримала бурофакс, який звільнив її без будь-яких пояснень. Відповідальний сказав колезі з Крістіни, що "зазвичай вони не брали дівчат із розмірами, більшими за L, бо це виглядає погано".
Досвід Крістіни говорить про цю дискримінацію в тому "споживацькому контексті", про який говорить Олеа Еррера, соціолог, що спеціалізується на гендерних дослідженнях та дослідженнях жиру, що "трактує повних людей як недбалі піддані, люди, які не докладають зусиль, що вони нічого не намагалися зробити, щоб відповідати нормам краси та здоров’я, що вони не хочуть рухатися, не сідати на дієту або що вони не в змозі це зробити. І якщо вони недієздатні, інтуїтивно зрозуміло, що це має бути з причин особистості чи характеру; вони неповноцінні, марні, менш інтелектуальні та соціально непристосовані ".
"Мене турбує те, що люди не розуміють, що я нормальна, що жирність - це абсолютно нормально і законно", - скаржиться 22-річна дівчина, яка запевняє, що все частіше сприймає гордофобію на робочому місці. "Я помічаю це в громадських місцях, на роботі. Все, що змушує мене відчувати гнів".
В XIV століття бути товстим було еротично, чуттєво та чупигуай. Товстіша належала багатим людям і гарній родині, людям, які добре харчувались, яких художники увічнили на своїх картинах. Рубенс, Тінторетто і Тиціан писали м’ясисті тіла з переважними стегнами, тому що розміри XL були естетичною парадигмою краси. Коли це змінилося і чому?
"Ідеал краси, заснований на худорлявості Це виникло в першій половині 20 століття, тоді як жир почав з’являтися як медична проблема. У 1920-х ринок краси був переповнений популярними шарами ", - каже Олеа Еррера. З тих пір худість опосередковується в суспільстві, одержимому іміджем, пов'язаному" з бажанням і успіхом, тоді як жир представлений як предмет насмішок, як щось типове для нижчих класів, як щось небажане ".
Тож для цього соціолога "жир був побудований як негативний полюс з незліченних категорій (здоров’я, краса, стать, ефективність), і ми навчилися соціально відмовлятись від цього, водночас відтворювати це відхилення, щоб підтвердити, що ми не є частиною цієї непристойної та соціально стигматизованої групи ".
В останні роки жирний активізм, пов'язаний з фемінізмом, відстоював популярність XL у ЗМІ та боротьбу з дискримінацією жінок. люди поза нормативним статусом, ті, з ким ми ділимося офісом, тротуари, хто сидить у кріслі кінотеатру поруч з нами. Ті, хто є, наші матері, наші брати чи ми самі, ті, на кого ми колись дивились зневажливо і за яких письменниця Констанца А. Кастільо захищає у своєму маніфесті самоствердження.
"Ми не хочемо змінюватися або що вони приймають нас за те, що ми знаходимося всередині, або самокатування екстремальними дієтами та вправами, ми хочемо, щоб побажання були невивченими і що наш тіло стає силою бажання простого факту бути тілом ".