Провина показує шлях до справжності

Рекомендовані статті за темою:

справжня

Чи можемо ми почуватись винними, поки цього не маємо? Або ми винні, не усвідомлюючи цього? Відповідь на обидва запитання - так. Мучительна "помилкова" провина, яку відчуває людина, коли насправді не звинувачується в якомусь об'єктивному гріху, може призвести до серйозних психосоматичних захворювань і вимагати психотерапевтичного лікування. У той же час почуття провини може показати нам правильний спосіб життя і допомогти нам знайти своє справжнє життя.

Провина змусила нас усвідомити, що ми не є ізольованими істотами, незалежними від свого оточення, але що наші вчинки впливають на інших людей і наші стосунки з ними. Спроба ніколи не бути винною несумісна з життям і часто закінчується втечею від якоїсь психічної хвороби. Наприклад, людина буде впадати в депресію просто для того, щоб ні за що не брати відповідальність і думати чи відчувати щось, що могло б викликати у неї почуття провини.

У разі здорового розвитку особистості дитинство, засноване на тривозі почуття провини, яке базується на оцінці батьків, все частіше замінюється почуттям провини, що визначається цінностями. Він базується на усвідомленні того, що ми згрішили проти важливої ​​для нас цінності, і судимо про власну особистість відповідно до власних цінностей.

Помилкова провина робить вас психічно хворим

Однак у будь-якої особи вона може розвинути провину незалежно від об’єктивно ідентифікуваних гріхів та її власних дій чи бездіяльності. Подібне «помилкове» почуття провини може бути дуже мучним і може призвести до важких психосоматичних захворювань через емоційний стрес, який вони спричиняють. Відомі наступні форми вираження патологічної провини:

Основна провина: людина вже переживає просто існування як гріх. Прибуття дитини не віталось його батьками, оскільки, наприклад, вони повинні були одружитися, оскільки мати намагалася перервати вагітність, дитина народилася поза шлюбом, була наслідком насильства або не належала до “належних " Стать.

Провина, що випливає з життєвої сили: це виникає, коли, наприклад, хтось думає, що його успіх стримує або заважає комусь іншому. Ось як розлад продуктивності та криза іспиту виникають з вини, коли хтось відчуває дискомфорт, перевершуючи інших. Або дитина повинна задушити свою жвавість, тому що вона повинна постійно стежити за батьками з хронічними захворюваннями.

Вина вижившого: розвивається після травматичного досвіду або введення насильства (інтроекція). Такі люди постійно скаржаться, що вони збанкрутували, коли мали врятувати інших, ніби їх боротьба за виживання зробила їх винними.

Вина в розлученні: почуття провини може бути пов’язане із прагненням до самостійності, наприклад, незалежністю чи успіхом, якщо батьківський авторитет недостатньо заохочує самостійність, але працює проти неї. Також існує думка, що розлучення означає пошкодження або знищення предмета любові. За проблемами, пов'язаними з роботою чи круїзними екзаменами, часто криється несвідома провина за розлучення, оскільки успіх, і особливо іспит, є кроком вперед, кроком до розлучення.

Травматична провина: досвід насильства та втрат залишає в собі чужорідне тіло, інтроекція, яка викликає провину. Якщо жертві потрібен винуватець, щоб вижити - наприклад, дитина є батьком, який лікує її вітчима, - тоді жертва проектує гріх злочинця, щоб він міг утримати його як предмет любові. (Рання) втрата предмета любові також може спричинити таку провину. Сильна травма передбачає масовий перетин кордону, порушення межі між винуватцем та жертвою. Відповідно, у жертви також формується своєрідний «тиранічний авторитет», який додатково позбавляє жертву її цінності та оголошує її винною. Коли батьки несуть серйозні, незареєстровані гріхи, дитина часто бере на себе їхню провину і відчуває сором, який винуватець відмовляється відчувати.

«Для більшості людей існує лише один справжній удар: відчути, що ви допустили помилку, і зробити щось для себе», - писав французький мораліст Жан де ла Брюєр (1645–1696). І, схоже, неважливо, чи він насправді помилився, чи просто відчуває, що мусить звинуватити себе.

Ірраціональне почуття провини діє як справжні гріхи

Якщо ми вважаємо себе ірраціонально винними, це, на жаль, має такий самий вплив на душу, як якщо б ми були справді грішниками. Подібним чином, якщо ми думаємо, що вони нас менше люблять, це має такий самий ефект, як ніби вони насправді хочуть нас менше. Зкорінити таку провину можна лише за допомогою психотерапії. При цьому слід розрізняти ірраціональну частину гріха, що відчувається окремо, гріх саморозвитку, який неминуче міститься в цьому принципі, і, зрештою, справжній гріх. Ми також можемо бути винні в собі, якщо постійно пригнічуємо власну істоту, бо хочемо пристосуватися до інших.!

Співіснування людини працює лише завдяки прощенню

Жити - це бути винним. Ось чому співіснування людини було б неможливим, якби люди постійно не звільняли одне одного від наслідків своїх вчинків, тобто не прощали їм. Життя та стосунки неможливі, якщо ми не можемо пробачити себе та інших.

Однак, перш ніж нас можуть пробачити занадто швидко в зловісний спосіб, ми повинні протистояти «злочинцю» внутрішньо і часто в реальності, контактуючи з такими почуттями, як біль, співчуття, гнів. Зрештою, лише це може призвести до примирення та нового початку, або до більш ефективного захисту та ізоляції нас самих.

Насправді кожен знає, як бути справедливим до інших. Совість як своєрідний «внутрішній закон» дається людині в різних культурах. За старою приказкою, ми можемо уникнути покарання, але не совісті. А також у «Фаусті» Гете сказано, що «праведник, хоч би як помилявся, дуже добре знає, що таке справжній шлях».

Знайдено в кожній культурі: совість як "закон природи"

Але що, якщо совість, як визначальний датчик добра і зла в людській душі, збивається, наприклад, тому, що хтось, боячись бути виключеним із групи, підкоряється домінуючим груповим нормам? Потім людина пригнічує справжню об’єктивну провину і повстає проти її скарг, злиться, пояснює, проектує свою провину на козлів відпущення, підпорядковується думці оточення, лише належить їм. Наприклад, есесівці чинили своє зло фанатичними переконаннями та чистою совістю.

Замовчування сумління призводить до знелюднення світу, і якщо ми не будемо діяти проти нього, це стане смертельною небезпекою. Коли людина вже не в змозі побачити гріх, вона психічно хвора. Тільки у нелюдських людей, психопатів і монстрів немає совісті. По-справжньому загублена душа, яка відчуває себе повністю очищеною від совісті шляхом самовиправдання.

До почуття провини потрібно ставитись образливо

Тож було б помилкою придушувати провину, писати за рахунок інших, критикувати та звинувачувати.
Це було б замкнене коло, яке від гріха через тривогу та гнів знову призвело б до почуття провини. Також це не рішення писати наш особистий гріх за рахунок соціальних структур, не відчуваючи власної співучасті.

До нашого справді існуючого гріха потрібно ставитись образливо: виявляти відкрите докори сумління, визнавати гріх, ділитися з іншими, що нам дуже шкода, просити вибачення, вживати заходів, брати відповідальність і домагатися відшкодування шкоди, не караючи себе або знецінюючи себе, тому що, в свою чергу, цим ніхто не користується. Загальновідомо, що всі мудріші в ретроспективі. Це, в свою чергу, означає, що ми можемо вчитися на власних помилках.

Вина виконує свою функцію лише в тому випадку, якщо вона змушує нас більше любити людей, заглядати глибше, ставати більш співчутливим і люблячим, більш мирним і менш самовиправданим. Слово на зразок сотні, якщо ми стаємо більш справжньою особистістю і навчимося йти своїм шляхом. Тоді ми зможемо жити більш самостійно і в той же час більш відкрито для відносин.

Внутрішній голос дає натхнення для реального життя

Коли ми слухаємо свій внутрішній голос, ми прокидаємось, ми усвідомлюємо життя. Давайте слухатимемось його, а не людей! Таким чином, ми можемо знайти шлях до себе і до сердець людей, і одночасно позбутися патологічних турбот. З цим наше життя стає пригодою, наша свідомість розширюється.

Сенс совісті та справжньої провини полягає в тому, щоб надихнути і направити нас зсередини, показати реальне життя там, де ми не залежимо від зовнішніх примусів (мораль, закон, тирани, жорсткі правила, тиск групи). Ось як ми можемо залишатися на шляху, який веде до самовизначення та живої любові.