СВІТ
Новий монгольський націоналізм претендує на фігуру Чингісхана і присвятив йому 40-метрову статую
Величезний степ видається переважним. З літака, Монголія вона виглядає як сама по собі планета, місце для втечі від глобалізації та всього, що знелюднює, подорож до суті її легкого гірського повороту. Захоплюючі погляди ні на мить не дозволяють припустити, що там, внизу, можуть бути пробки чи забруднення. І все ж милі та милі чарівної пустелі швидко компенсуються перевантаженим доступом до столиці., Улан-Батор, через сумнівну двосторонню дорогу. По цій алеї Миру нова буржуазія також повільно просувається, зупиняючись у розкішних готелях на центральній площі Сухбаатар, роблячи покупки в бутіках Louis Vuitton та їдять суші з шампанським у модних ресторанах. Тим часом, зовні, бруд, несправний асфальт і радянські будівлі нагадують нам, що це бідна Монголія, яка в минулому році стала найдинамічніша економіка світу.
Розрахована на півмільйона жителів (з трьох в країні), столиця Монголії перетворилася з ночі на понад мільйон. Частина цієї популяції присвячена лихоманці будівельник хмарочосів, мости, дороги. Той, що в аеропорту, не рухаючись далі, потрібно було закінчити до приходу холоду, оскільки тут він легко досягає 20 градусів морозу, що в середині літа стає 40 позитивними. Це монгольське диво, зазначає фінансова преса: у 2011 році ВВП азіатської країни виріс на 17,5%; у 2012 році тенденція поміркована і її зростання склало лише 12,4%.
І це те, що великі гірничі групи відчули апетитний аромат її надр. Пустеля Гобі виявляє своє багатство міддю, вугіллям, золотом, ураном. і кочове населення Монголії, яке минулого століття жило під економічною мантією СРСР, здається, не повертаючись до світової економіки, зростання та споживання. "Проблема з видобуванням корисних копалин полягає в тому, що з інвесторами не досягнуто домовленостей", - каже молодий гід Енхтуул, випрямляючи елегантне традиційне пальто, яке вона носить на чорних джинсах. "Інвестори приїжджають з-за кордону, переважно з Канади, і вони беруть корисні копалини. Але ми, безумовно, вчимося на своїх помилках". У 30 років цей поліглот, який виступає випадковим туристичним путівником - "тут ми всі розмовляємо мовами" - вже проживав у Берліні та Мадриді, але не вагаючись повернувся на батьківщину зараз, коли вона на шляху до того, щоб стати силою. "Десять років тому ми навіть не починали тут піцу; раніше навіть не підозрювали, що вони існують", - говорить він дуже наочно.
У Монголії найбільший запаси міді невикористаного світу. Англо-австралійський гігант Ріо Тінто вже ступив на них. Його родовище вугілля також є прибутковим, і Китай є основним покупцем. Сусідня держава отримує до 80% монгольського вугілля, що робить колишню імперію Чингісхана залежною від цього експорту. Однак справжній зв’язок пов’язаний із північним сусідом Росією, яка постачає її нафтою.
"Комунізм не тільки здійснив інтелектуальну чистку в Монголії, вбивши 30 000 дисидентів у 30-х роках. Він також взяв уран, мідь, золото. Ми мали одне з десяти найбільших родовищ у урану світу, і вони забрали його, не заплативши ", - без зайвої суєти вказує Енхтуул під час екскурсії історичним музеєм столиці." Після того, як Радянський Союз був розчленований, - продовжує він, - Монголія повинна була заплатити Росії 9000 мільйонів доларів за концепцією боргу. Зараз у нас мир, хоча завжди існує певний тиск: якщо Монголія розпочне співпрацю з Японією чи США, постачання нафти в Росію буде припинено, а податки підвищені. Це його спосіб сказати, що сусідів не обирають, що ми завжди будемо, "тому будь обережним, з ким дружиш".
Геополітика, яка оточує цю молоду демократію - тепер з коаліційним урядом Демократичної партії, Народної партії та старої комуністичної партії - здається дещо чужою для кочового життя, яке характеризує країну. Потрапити в пустелю Гобі, в центральному регіоні, є культурним та емоційним потрясінням, порівнянним лише з тим, що відчувають все більше і більше кочових жителів у протилежному напрямку. Як пастух може перейти від вільного галопу по величезному степу до життя, зібраного в таборі герів (типових наметах) на околиці столиці?
кочове життя воно самознищується. Поганий рік, коли сім'я втрачає худобу через відсутність пасовищ, незмінно закінчується поселенням у столиці. "Те, що ми називаємо" глобальним потеплінням ", - це у випадку Монголії справжнє" глобальне похолодання "(глобальне похолодання), а зими стають все більш суворими і дощовими", - пояснює Бата, досвідчений мисливець, який з часом розробив привабливий туристичний маршрут через країна. Бата веде відвідувачів через посушливий, частково трав'янистий степ, який є Гобі. "У суворі зими місцевість стає безлюдною, і дуже великі стада сприяють цьому опустелюванню, оскільки витрачається більше трави, ніж можна регенерувати. Зрештою, щоб дати час траві рости, кочівники залишаються фіксованими в одній точці і відкрийте для себе зручність поселення ", - додає він.
Коли вони мігрують до міста, кочівники знаходять притулок у схили Улану Батор, в автентичних фавелах, де вони поселяються зі своїми «герами», цими круглими повстяними наметами, яким десять тисяч років, і зовнішній вигляд яких майже не змінився за останні п’ять століть: вони лише модифікували матеріал остаточного даху, який зараз він є водонепроникним . Але кочівники продовжують спалювати вугілля, а система опалення та приготування їжі в районах Герса дуже забруднює навколишнє середовище. "Вони використовують воду з колодязів і не підключені до центрального опалення, яке ми утримуємо від радянської системи", - пояснює Бата. Тож у столиці планують модернізувати ці мікрорайони. Кочівникам запропонують квартири, щоб через 20 років в Улан-Баторі не було жодного "гер".
Бата прибув у своїх чотирьох на чотири, оснащений подвійно: з одного боку, це приносить хороше горілка за допомогою якого можна боротися з раптовими нульовими градусами, а з іншого - кілька біноклів, якими можна дивитись на диких коней, що здається справжнім національним видом спорту. "Сьогодні їх буде важко побачити", - бурмоче він на відкритому просторі, не відриваючи очей від бінокля. Кінцевим пунктом призначення є Хустайн Нуруу, де розташований природний заповідник Пржевальські - проект збереження однієї з останніх порід коней. Коротконогі і твердокорпусні монгольські коні також є головними героями національного свята - фестивалю Наадам, який відзначається в липні, з його перегонами та змаганнями зі стрільби з лука та боротьби. Двадцять етнічних груп Монголії збираються під час цих фестивалів у столиці, щоб відвідати шоу, які також проходять у селах. Бо якщо в країні проживає три мільйони жителів, коні досягають одного мільйона.
Що стосується релігії, то буддизм він повертається до монгольського життя, хоча молоді люди далеко не практикують цього. У мальовничих горах Хогно-Жаан, де сходяться степи, піщані дюни та ліси, заховані руїни стародавнього монастиря Увгун, де черниця Ахаа, колись чиновниця Уланської військової бібліотеки, приймає відвідувачів у кольоровій блакитній звичці. Батор. Він пояснює, що в молодості він закінчив філософію та історію в той час, коли марксизм-ленінізм домінував у читаннях мислителів Монголії. Його прадід був ламою того місця, збудованого в XVII столітті. На момент радянської чистки йому було 87 років. Тому він позбувся розстрілу.
До чистки та спалення монастирів тут було 200 ченців. Зараз у маленькому храмі, яким керує пані Ахаа, є п’ять лам, двоє з яких - її діти. "Моя мати та інші віруючі рятували цінні ікони, ховаючи їх у своїх будинках і в горах. Після приходу китайського Нового року вони вивозили їх на обряд і читали мантри. Вони заявляли, що це традиційні монгольські святкування, і таким чином вони ніколи не припиняли практикувати ", - пояснює він. В одному куточку барвистої кімнати найсильніший захисник Будда, здається, махає 16 руками, 32 ногами та дев’ятьма обличчями. Їхня роль, каже пані Ахаа, полягає в очищенні від нечистот та боротьбі з ворогами релігії.
Якась туга за радянськими часами? "Соціальні виплати, лікарні, університет. Все було безкоштовно", погоджується. Але як вона пройшла шлях від системного бібліотекаря та студентки марксистсько-ленінського університету до відновлення своєї буддистської традиції? "Це не було абсолютно марним дослідженням, оскільки воно підготувало мій розум до іншої інформації, щоб зрозуміти філософію буддизму, - стверджує він. - Після стільки років контролю і слухання, що релігія була опіумом людей, коли читали вчення Будди, мені здалося, все дуже мирним і філософським. Набути релігійність було легко. Достатньо було одного речення: дістатись до нірвана".
Радянська влада знищила 700 монастирів у Монголії. Найбільший у країні, Каракорум, впав у 1937 році, а роками пізніше він був перебудований з камінням міфічного стародавнього міста і відкритий для публіки як музей у 1956 році. Сьогодні з 62 будівель, які він мав у минулому, лише працює один храм.
Проте Монголія підтверджує свої традиції: одяг, релігію. Але те, що повернулось із більшою силою після падіння радянського контролю, - це націоналізм, неважливо, чи потрібно це повертатися до Середньовіччя. Через вісімсот років монгольський народ звертається до своєї великої імперії та до фігури воїна та завойовника Чингісхана, присвячуючи йому всілякі статуї. Вірніше, найбільший з них, оскільки Монголія переживає справжню лихоманку рекордів Гіннеса. За 60 кілометрів від Улан-Батора, на шляху до природного парку Терель, стоїть найбільша у світі кінна скульптура (30 метрів заввишки на основі 10). Це, очевидно, відтворює Чингісхан. Потрібно було 200 тонн сталі, а її делікатні листи необхідно оновлювати кожні 13 років. Зараз планується побудувати 10 000 солдатів для супроводу імператора, що фінансується самими людьми: монголи зможуть заплатити, щоб мати своє обличчя на одній із цих статуй. Це буде сучасна армія Росії Чингісхан.