У попередній статті ми повідомляли про ІІ. Про харизматичну християнську реакцію навколо поховання Івана Павла (Mihály Pátkai: геть від Реформації). У своєму письмі нижче ми досліджуємо, наскільки папство сьогодні може бути гармонізоване з біблійними принципами, які ціле відродження Євангелія сприймалося як належне з самого початку. Чи прийняв модернізований Рим застереження, висловлені Реформацією? Чи істотно змінився католицизм після Лютера, щоб протестанти тепер могли спілкуватися з ним?
Офіційна позиція Ватикану наполягає на тому, що папство виникло з апостолом Петром, і стверджується, що першим папою був святий Петро. Для них це є такою ключовою проблемою, оскільки особливі здібності та атрибути, що приписуються папам, такі як їх сакральність (див. Звернення «Святіший Отець»), їх безпомилковість, потреби в енергії та більшість їх прерогатив походять від Апостол Петро. Вони стверджують, що оскільки нащадки пап Петра в єпископському кріслі Риму, усі духовні здібності Петра, моральна досконалість та обіцянки та повноваження, дані йому Ісусом, автоматично безумовно передаються його наступникам на посаді, усім папам. Риму.
Історичні факти доводять, що інститут папства почав формуватися лише з IV століття. У перші три століття християнства ще не можна було говорити про папство, оскільки на той час навіть цього особливого формування влади не існувало. Римські єпископи почали використовувати титули з IV століття і далі, які є визначальними та важливими аксесуарами та критеріями папства до наших днів. Сюди входять титул самого папи, тобто батька, Святішого Отця, титул pontifex maximus, а також наступник апостола Петра, намісник Ісуса Христа, глава церкви. Починаючи з IV століття, з’являються вчення, що виражають виняткові потреби папства у владі, такі як вчення про папський примат і безпомилковість. Одночасно вони створили культ Мадонни, шанування святих, культ реліквій, шанування образів і відкрили шлях антисемітизму.
Єпископ Печ про "Святого Отця"
"Я не можу сказати тобі бути святим, але я можу сказати тобі бути батьком,/бо я бачу дівчину Павла, батьком якої ти є". (Янус Панноній)
Були захоплені не лише язичницькі споруди, але й більшість божеств, які їх населяли, яким потім було відведено шановане місце серед католицьких святих. Таким чином кельтська богиня Бригіда стала Св. Бригіттою, маленьким азіатським міфічним героєм-вбивцем дракона Св. Георгієм тощо. Християнські рухи оновлення, від вальденсів до протестантів, марно попереджали Папську церкву, що культ померлих святих, їх прохання про заступництво є неприйнятними з біблійних підстав. Вони були відлучені Папою, і у відповідь на Реформацію на Тридентському соборі було проголошено Велике прокляття щодо всіх, хто заперечує культ святих. Наскільки ця позиція змінилася на сьогоднішній день? У 1969 році Рим вилучив із офіційного списку святих сто вісімдесят три святих, яких наукові дослідження показали, що вони, звичайно, ніколи не жили, але більшість із них є лише християнізованими версіями язичницьких божеств. Однак сам культ святих був предметом II. підтверджений Ватиканським Собором сам II. А Іван Павло збільшив кількість святих більш ніж на чотириста вісімдесят.
Слуги Мадонни
З-поміж святих культ Марії є найбільш виразним. Найбільш серйозна проблема культу Марії полягає в тому, що під іменем Марії в католицизмі продовжувався культ різних колишніх язичницьких жіночих божеств. Як і у інших народів, це сталося і у випадку з угорцями. Язичники-угорці розмістили на небі сім небес, і відповідно до їх віри, в кожному з них була престолом благословенна жінка або небесна коханка. На сьомому небі була розміщена найбільша небесна господиня Успіння, яку шанували як богиню-матір. Після підйому католицизму культ благословенних жінок продовжувався в Католицькій Церкві. Король Стефан збудував базиліку для Успіння у Фехерварі як короновану церкву угорських королів. Понад дев’ятьсот років потому на честь Успіння була побудована угорська каплиця у підкостелі базиліки Святого Петра у Ватикані. Він був освячений папою Іваном Павлом у 1980 році. За статуєю небесної господині красується золотий рельєф шести великих скіфо-угорських чудо-оленів. Під час візиту Папи Римського до Угорщини в 1991 р. II. Янош Пал запропонував всю Угорщину колишній язичницькій угорській богині. Все це свідчить про все ще сильну присутність язичницьких елементів у Римській Церкві сьогодні.
У 1950 р. XII. Пій виголосив догмат про вознесіння Марії. У ній він заявив, що Марія після її смерті спочатку воскресла в непорочному тілі, а потім у цьому тілі була взята на небо. Знову вчення, яке серйозно образило месіанську природу Ісуса, зробило обов'язковою вірою. XII. Пій хотів ще більше зміцнити культ Мадонни, тому в 1954 році він проголосив царство Марії. У цьому циркулярі Папа описує Марію як Господиню та Королеву. Це глибоко суперечить твердженням Біблії і знову порушує царську гідність Ісуса. Культ Марії не занепадав II. Навіть не під понтифікатом Івана Павла, що перевищував чверть століття. Навпаки. Папа намагався використати всі засоби для посилення цього культу.
Представники християнського антисемітизму
З природи основного вчення Августіна випливає, що у більшості євреїв існує різка подвійність у їхніх відносинах до іудаїзму. Типовим прикладом цього є один із найвпливовіших пап середньовіччя III. Ince. З одного боку, своїм биком, виданим в 1199 р., Він заборонив усім вбивати, поранити або пограбувати євреїв і запевнив, що їхні існуючі права залишаться. Водночас IV. також два помітні церковні закони, прийняті на Латеранському соборі, які були попередниками пізніших антисемітських нацистських законів. Канон 68 вимагав, щоб євреї носили відмінний герб на своєму одязі. А канон 69 наказав усунути всіх євреїв у всіх країнах з державних посад, керівних посад.
Подробиці VII. З документа святого Григорія, чинного і сьогодні
1. Лише Римську Церкву заснував Сам Господь.
9. Тільки князі зобов'язані цілувати всіх князів.
12. Він має право складати імператорів.
18. Ніхто не може змінити його судження, тоді як він один може змінити всі судження.
19. Його ніхто не судить.
22. Римська церква ніколи не помилялася, і, згідно зі свідченнями Писання, вона буде безпомилковою назавжди.
23. Римський Папа Римський, якщо буде обраний відповідно до канонів, безсумнівно, буде святим з огляду на заслуги св. Петра.
26. Той, хто не перебуває в єдності з Римською Церквою, не може вважатися католиком.
Гусити Угорщини мають суперечливу думку щодо папської влади
"Зарозумілий намісник Христа не гідний бути навіть прелатом маленької дитини".
Церковну традицію, яка підкреслює необхідність приниженого і підпорядкованого стану євреїв, можна пояснити головним чином тим, що католицьке духовенство було найрішучішим противником процесу єврейської емансипації та вирівнювання, що розпочався наприкінці 18 ст. століття. І традиція тримати євреїв розсіяними, безумовно, сприяла тому, що папи так зневажали формування, становлення та існування сучасної єврейської держави.
Відносини Ватикану з іудаїзмом і сьогодні неоднозначні. A II. з часів Ватиканського Собору папи зробили ряд жестів для сприяння екуменізму. II. Наприклад, Іван Павло вибачився за різні прояви антисемітизму. Проте за останні десятиліття за жестами не відбулися суттєві зміни. Очищення церковної традиції від антисемітських традицій не розпочалося, і навіть не назвали тих, хто стояв на передовій антиєврейського вчення та часто вбивчих дій. Їхні особистості, вчення та вчинки продовжують залишатися частиною священної традиції.
Під прокляттям
Те саме є однією з головних проблем у стосунках папства з протестантами та неопротестантами. Рим має традиції боротьби з біблійним християнством понад півтора тисячоліття. В історії не було жодного папи, який би підтримував будь-який рух християнського відродження. Навпаки, вони намагалися застосувати всі можливі засоби, щоб розчавити та знищити ці рухи. Це непроста спадщина сучасного папства, якщо ви хочете продовжувати справжнє християнство в апостольську епоху 21 століття.
Відповіді на папські прокляття, церковні покарання
У 1302 р. Посланник папи відправив громадян Буди на церковне покарання за неприйняття кандидата Риму на угорський престол і не передачу столиці папському кандидату. Однак громадяни не злякались, а зібралися на чолі зі своїм мером Петурманом і на чолі з мером церкви міста священиком Луї вислали папу з церкви у відповідь на Рим. Пам'ять Петурмана охороняє вулиця в Будайському замку.
Після того, як Лев X проголосив анафему, тобто велике прокляття Лютера, в 1521 році, реформатор сказав: «Папа мене прокляв. З тих пір я процвітав як фізично, так і розумово. Але я також наклав на нього прокляття, але моє сильніше за нього. Папа зменшується і в’яне ».
Коли єпископ Талейран з Отуні, один з лідерів Французької революції, заявив у 1791 році, що папа прокляв його, він запросив до нього своїх друзів такими словами, вказуючи, що він не сприймав папське прокляття надто серйозно: «Всі має обов'язок відмовити мені у вогні та воді, тому сьогодні на вечерю ми будемо мати лише холодне смажене та крижане вино ".
З огляду на все це, екуменізм, пропонований протестантам, на даний момент, на жаль, мало розглядається як розрив з минулим. Швидше, це продовження багатовікової традиції рекатолізації з оновленими засобами.