Карнавал - це період від Трьох Королів до Попільної Середи. Вони вважаються періодом веселощів і достатку, у нашому регіоні пов’язано багато звичаїв.

17 лютого 2015 року о 12:39 вечора

Їх історія сягає глибокої давнини. За словами етнолога Музею національної історії Петронелли Рагулової, навіть до давньої історії наших індоєвропейських предків. Ми поговорили з нею не лише про історію, а й про сучасність карнавального періоду.

Як зачарували чари?

- Розвиток карнавалу бере свій початок із давньої історії наших індоєвропейських предків. Як правило, період від Трьох Царів до Попільної Середи називали карнавалом, причому найбільше значення приділялося останнім трьом дням перед Попільною Середою. У наших населених пунктах їх також називали "іншими хижими тваринами". До речі, слово карнавал не словацького походження, а німецького походження. Термін "фашанг" або "фашунг" позначав алкогольний напій, який можна було випити до Великого посту. Після Попільної середи був сильний піст. Слово карнавал прийшло до нас завдяки німецькій колонізації, яка розпочалася в 12-14 століттях у містах, але в сільській місцевості це слово прийняли набагато пізніше.

Як переживали наші зачаровані предки?

- Раніше це був період т.зв. друга зима, якою люди насолоджувались весело, бійнями, масками «маскарадних» гуляли селом. Більшість весіль відбувались у цей період. Потрібно сказати, що колись можна було запланувати весілля таким чином, оскільки молоді люди не здобули розуму через, наприклад, вагітність. Бажано, щоб молоді жінки входили у вінок, як незаймані. Якщо вона завагітніла до весілля, їй було соромно за все село. Таку жінку зневажливо називали "лунатиком", "тією, хто спав" чи гірше.

Що люди робили в цей період?

- Особливо з пряжею. Прядіння було чисто жіночою роботою. За допомогою прядок жінки скручували тонкі волокна льону, конопель або вовни. Це створило пряжу, тобто волокно, з якого вже можна було виготовити готову тканину. У деяких населених пунктах заміжні жінки та самотні жінки зустрічались окремо. Дівчина змогла взяти участь у процесії після досягнення 14 - 15 років, тобто коли у неї вже були місячні. Це було пов’язано зі змістом оповідань, піснями та стилем розваг жінок. Жінки приносили їжу, дрова для опалення та гас на дачі для освітлення. Чоловіки та холостяки просто допомагали жінкам або вводили їх в оману на роботі - вони крали несподівано веретена, злили на дівчат, крали їхні дерева, стукали по маленьких скляних вікнах, щоб жінки думали, що їх переслідують. До речі, спінінг був однією з найкращих можливостей передавати знання та досвід між поколіннями. Тут розповідали казки, чутки, забобони, загадки, прислів'я, риторику, прагностику. Люди колективно вчились і веселились на роботі.

можна було

Поховання баса в Горні Маріковій у 1994 р. ФОТО: АРХІВ ФОЛЬКЛОРНОГО АНСАМБЛУ ЖРНОВАНКА

Яку карнавальну дієту люди їли раніше?

- Дієті надавалося особливе значення. Хтось їли на Різдво, хтось на Великий піст, хтось на Великдень, а хтось на карнавал. Типовими стравами раніше були жирні страви (бекон, ковбаси), м’ясні страви. Тоді другою областю були страви з яєць. Люди думали, що вони чарівним чином посилатимуться на свою родючість та економічне процвітання. Іншу групу складали макарони довгастої форми, які також мали приносити їм урожай. Наприклад, наші предки вірили, що якщо вони їдять локшину або калюжі, то посаджені культури будуть рівними і довгими.

А як щодо типових карнавальних масок?

- Це найхарактерніший елемент карнавалу. Ми виділяємо кілька видів масок. У першу чергу це зооморфні маски, тобто такі тварини, як коза, кінь, бик, турон. Вважалося, що якщо люди переодягнуться в маски для тварин, вони повернуть собі якусь тварину силу, заряд і інстинкт. Тоді в карнавальній ході раніше була т. Зв антропоморфні, або фігури різних людей. Сюди належать, наприклад, маски старої дитини, вагітної дитини, дитини з колодами - шпали, фігура цигана, єврея, жандарма, священика, нотаріуса тощо. Зовсім недавно популярними є маски професій або відомих людей. Одягання в маски повинно було викликати не лише стан розваги, пародію, але це було проявом зникнення повсякденних біологічних та соціальних відмінностей. Прикладом є найбільш типова і, мабуть, най комічніша маска хлопця, переодягненого в "бабусю".

Я також хотів би наголосити, що Поважсько-Бистрицький регіон є одним із районів з давньою традицією карнавальних святкувань та поховань. Навіть протягом 1980-х та 1990-х років наші маски, зокрема Маріков, були предметом етнографів. Доктор. Даніель Лютер з Інституту етнографії Словацької академії наук зняв фільм про маски Маріковського.

Які сучасні елементи в карнавальних святах?

- Як і інші звичні традиції, фашисти можуть змінюватися з часом. Епоха "до карнавалу" повністю зникла, з акцентом на вибраних елементах, здатних витримати тиск змін умов життя. Найбільш стійкі елементи - це ті елементи, які виконують розважальну функцію. Чарівна, ритуальна сторона звичок повністю зникла.

Нові способи проектування карнавальних масок. Люди дуже креативні, тому іноді серед традиційних масок нашої словацької культури трапляється новація - маска актора, співака, відомої людини, політика.