Походження назви:
Великдень знаменує собою закінчення сорокаденного посту, згадуючи пустельний піст періоду до цього. Після періоду посту, який в католицькому християнстві фактично називають “залишенням м’яса”, що називається постом, цього дня м’ясо слід їсти вперше. (На це також вказує угорське слово для Великодня: перший день прийому м’яса.) Назва останнього тижня посту: „Страсний тиждень”, тиждень Великодня після Великодня, в деяких угорських регіонах „білий тиждень” - триває до Білої неділі.
Єврейська назва єврейського свята, пов’язаного з Великоднем, як очікування весни, - «Пасха». Слово означає «ухилення», «уникнення», що свідчить про те, що ангел смерті врятувався з домів євреїв, позначених кров’ю ягняти. Звідси рідше вживається англійська назва, пасха. Цей термін не можна зустріти в угорській назві свята, але в Чікменаґасі назва великодньої процесії - "втеча".
Англійську Великдень можна зустріти разом із німецьким словом Ostern. Її предком була німецька богиня Остара, володарка весняного Сходу (пор. Англ. East, німецька Ost), свято було на час весняної рівноденно-нічної рівності. Угорське слово: Великдень, період до нього, вказує на закінчення сорокаденного посту.
Місце Великодня - церковний рік
У церемоніях християнської церкви тривалий святковий період охоплює місяці ранньої весни та початку літа. Часом підготовки є Великий піст, який навчає згадувати сорокаденний піст Ісуса, самообмеження. Далі слідують Великодні свята (Квіткова неділя, Страсний тиждень, Страсна п’ятниця, Велика субота, Великодні Святі Три дні), а святкування Великодня закінчується П’ятидесятницею. Період від Великодня до П'ятидесятниці називається Великоднем, тоді як дні від Великодня до суботи перед Білою неділею називають Великодній тиждень. Цикл - це пара різдвяних свят, але набагато старших за це. Латинська назва: Септугегесіма - сімдесяті роки, оскільки триває сімдесят днів.
Дата Великодня
Великодні церемонії римо-католицької церкви
Квіткова неділя
Роль Квіткової неділі полягає у запровадженні літургії святих трьох днів. Це також кульмінація підготовки до Великого посту, оскільки це означає прибуття до Єрусалиму. У цей день священик носить червоний одяг, що символізує мученицьку смерть. На месі читайте пристрасть з Євангелій від Матвія, Марка, Луки в певному порядку, щороку по-різному.
У Страсний тиждень у понеділок, вівторок та середу немає особливої церемонії.
Добрий четвер
Зараз четвер День пам’яті таємної вечері, Євхаристія (свято вівтаря). У такі часи, за винятком соборів, у кожній церкві, ввечері, є лише одна Меса. Будь-яка інша маса заборонена. Вранці в соборі відбувається так звана хризантема. Усі священики даної єпархії повинні бути присутніми на цій Месі. Тут наші священичі обіти поновлюються, і єпископ благословляє і освячує священні олії та хризмакс, використані в наступному році. Існує три типи священних олій, які використовуються в певній церемонії:
• Олія хрещеного
• Помазання пацієнтів
• Хризма (Деревна олія, змішана з бальзамом, використовується для хрещення, найму, священства та висвячення храму)
На вечірній Месі у Великий четвер священик у білій сукні, що представляє радість та свято. Звучить орган, аж до Гімну Богу у висоту ... починаючи з гімну, під яким також звучать дзвони та дзвони. Згодом ні орган, ні дзвін не пролунають до Великоднього чування. (“Дзвони йшли до Риму ...”) Це символізує те, що ніхто не говорив за Ісуса. Після проповіді (де вона проводиться) настає церемонія миття ніг. Традиція цього є в Біблії, Ісус помив ноги своїм учням на Тайній вечері. За масою слідує т. Зв позбавлення вівтаря. Це символізує те, що Ісуса позбавили одягу. Церемонії немає, тихо. Після меси церкви зазвичай пильнують, кажучи, що учні Ісуса заснули.
хороша п'ятниця
Цього дня немає меси. Термін "усічена маса" є неправильним і його слід уникати. У Страсну п’ятницю є Св. Літургія із жертвою. Священик виконує церемонію в червоному або фіолетовому вбранні. Священство та помічники проходять до храму в повній тиші та кланяються перед порожньою вівтарною шафою (скинія). Далі слідує Слово Літургія: читання, святий урок читається про страждаючого раба Божого, а пристрасть читається з Євангелія від Івана. Потім відбувається щорічне вшанування хреста, Преображення Господнього. Дієслово turgy закінчується цілковитою тиші жертвою. Ні благословення, ні звільнення.
Представлення Марії, яка тримає Христа на колінах і оплакує свого сина та великодні звичаї
Бажаю вам приємного читання та приємних розваг!
Джерело