Сирійський поет публікує "Насильство та іслам"

Остання книга великого арабського поета, який народився в жалюгідній родині алавітів, показує його прихильність до просвітництва, яка не підлягає обговоренню, і відкидає іслам.

Коли сирійський поет Адоніс (Аль-Кассабін, 1930), вічний кандидат на Нобелівську премію з літератури, 19 лютого поїхав збирати Премію миру імені Еріха Марії Ремарка в місто Оснабрюк (на півночі Німеччини), і вони наділи тангану. "Адоніс може виграти будь-яку літературну премію, але не премію миру", - заявив його власний німецький перекладач, Стефан Вайднер. Кермані, Німецький письменник іранського походження зі свого боку відмовився вимовляти "Laudatio de Adonis", на який його запросили, хоча він уточнив, що високо оцінює його "ліричний твір". Причини? Критики стверджували, що нагороджений чітко не дистанціювався від президента Асад, що зробило його "негідним" для отримання премії миру.

чому

Адоніс відкинув звинувачення і відповів, що ті, хто їх зробив, або не читали його роботи, або не читали зрозумів, а тим, хто вимагав чіткого відхилення, він наказав: "Якби вони опублікували заяву із закликом відокремити державу та релігію в Сирії, відмова від насильства та рівні права жінок підписали б її негайно". Французький письменник також пошкодував, що його критики не сказали жодного слова проти руйнування Алеппо та Пальміри або проти грабунку музеїв Ісламською державою. Адоніс був нагороджений за "його відданість освіченому ісламу". Але, можливо, журі було чимось доброзичливий з вашим описом.

Оскільки остання книга поета, який народився в жалюгідній алавітській родині і встиг вчитися після можливості прочитати кілька віршів президентові Шукрі аль-Куватлі, свідчить про його прихильність до Просвітництва, про яку не можна домовлятися., блокує іслам. "Violencia e Islam" (Аріель, 2016) об'єднує низку інтерв'ю, зроблених професором Гурією Абделуахедом з Адонісом, щодо релігії пророка, його нерозривних стосунків із насильством та прагнення до панування, а також його майбутнього кінця тероризмом цієї Ісламської держави був би останній крик відчаю до його смерті. Незвичайні заяви, зроблені також одним із перших арабських інтелектуалів сьогодення, які дають підказку зрозуміти бойкоти та неприйняття, які останнім часом викликає його діяч.

Але давайте краще прочитаємо причини з власного пера Адоніса.

1. Іслам перетворив Арабську весну у війну

"Спочатку арабське повстання запропонувало пробудження. Дуже гарне пробудження. Але події, що відбулися після так званої арабської весни, показали, що це була не революція, а війна, і що це замість того, щоб повстати проти Тиранія стала ще однією тиранією. Звичайно, існували опозиції, які не вдавалися до насильства. Але вони були придушені вагою подій, що розгорнулися після початку повстання. З іншого боку, ця революція показала, що це було конфесійні, племінні та не громадянські, мусульманські та неарабські. (.) Чи можна говорити про арабську революцію, якщо жінки все ще є в’язнями шаріату? Використання релігії перетворило цю весну на пекло ".

2. Історії немає місця в ісламі

"Здавалося б, сьогоднішнім арабам не вистачає духу допиту. Що стосується історії, то араби не приходять об'єктивно думати про першу так звану арабо-мусульманську державу, яка була заснована на владі та належала до племені. Хто каже, що плем’я говорить відсутність множинності. (.) На жаль, людина усвідомлює, що арабська думка, навіть та, що її називають сучасною, продовжує залишатися догматичною і в’язнем духу племені. Тут нічого змінити, нічого не сумніватися. Все повинно залишатися фіксованим, незмінним. Те, що ми називали "аср ан-нахда" (відродження), виявляє помилкове відродження. Тому історію неможливо ні переосмислити, ні проаналізувати, ні вдосконалити, якщо вона не може бути порушена релігійним духом і племінним ментальність ".

Арабська думка, навіть описана як сучасна, залишається догматичною і в'язнем духу племені. Немає сумнівів

3. Коран - надзвичайно жорстокий текст

"Це надзвичайно насильницький текст. Я знайшов 80 віршів про пекло, 66, що викликають рай, і 72, які говорять про рай як про місце безмежної насолоди." Куфр "(відмова від Аллаха) та його похідні перелічені в 518 вірші, тортури та похідні від них були предметом понад 370. З 3000 віршів 518 стосується покарання. Пекло згадується 80 разів. (.) Однак ми не знайшли жодного вірша, що спонукає до роздумів, або іншого, який натякає на переваги або переваги розуму або духу, що розуміються як творчий дух. Коли Коран говорить "ятафак-карум" (відображає, розум), це означає, що пам'ятаємо про приписи, вже вказані в Корані, застосовувати їх ".

4. Іслам дискредитує, лає та розбиває жінок

"Жінки завжди були дискредитовані або прокляті, якщо не буквально розчавлені. Жінки не були серед лідерів. Вони завжди займали другу категорію. Вони не були частиною того, що, внизу, складало суспільство. Їх розглядали як суспільство. декоративний предмет. (.) Іслам вбив жінку. Жінки більше не існує, існує лише стать або фантазія, яку називають "жінкою". І це зробило її інструментом для бажання чи задоволення чоловіка. За допомогою природи встановила і встановити своє панування та владу з самого початку. (.) Найгірше те, що арабські та мусульманські революціонери перестають бути революціонерами, якщо ми стикаємось із питанням про жінок. Революціонери виявляються такими ж фундаменталістами ".

5. Іслам інституціоналізує людські потяги

"Насильство, яке супроводжує іслам з самого його народження, було інституціоналізовано. Зараз воно є частиною державної установи. Додамо, що мусульмани з самого початку були завойовниками. Століття, що настало після смерті Мухаммеда, було кривавим, а війна не відбулася". ніколи не припинявся. Мусульмани лише поважають його Текст. Діалог більше не дозволяється. Віруюча людина вважає, що він володіє абсолютною істиною. На даний момент будь-яка інша віра, за його словами, є хибною і її слід відкинути. Цей тип віри він має перетворив ісламську політику на "техне", головним дизайном якого є сила та спосіб її збереження. Про це свідчить вся історія арабів. Їхня культура - це культура влади ".

6. Іслам отруює відносини із Заходом

"У Європі суспільство постаріло. Він виснажений, тобто зруйнований, особливо економічними проблемами. Всі шукають роботу. Люди бояться майбутнього. Майже чотири мільйони людей у ​​Франції безробітні. Смучені люди намагаються захиститися, а не відкриватися майбутньому. (.) Утопія може бути проектом. Але в арабському світі, замість того, щоб вірити у майбутнє, ми стикаємося з абсолютним проектом: одружитися з релігією. І Європа також починає Повертайся ".

7. Коран засуджує поетів

"Іслам убив поезію. Насправді це вбивство полягає в суб'єктності, в тому, що переживає людина, у її життєвому досвіді на благо загальної думки та" Умми "(громади). Іслам відкинув, що поезія була знанням і пошуком істини. Вона заборонила і засудила це. Однак поезія не має значення, якщо вона перестає бути пошуком істини. Я можу сказати, що поезія демонструє і розбирає релігію як у своїй вірування та його знання. Для поезії, яка говорить правду ".

"Іслам убив поезію. Насправді це вбивство полягає в суб'єктивізмі, в тому, що переживає людина на благо загальної віри"

8. Іслам бореться з сучасністю

"Доісламська поезія була, як і поезія Башара ібн Бурда та Абу Нуваса, дуже сучасним простором. Іслам боровся з цією сучасністю та творчістю, що спирається на людський досвід. Я шкодую, що до сьогоднішнього дня нам цього бракує Поглиблені дослідження арабського світу з арабської поезії, поетичної мови та естетики ".

9. Релігія лише дає відповіді, але не задає питань

"Релігійна думка стверджує, що це слово говорить раз і назавжди. Саме тому я кажу, що іслам обмежував мову. Мова до ісламу була прекрасною і вільною. Іслам обмежив своє поле, широту та горизонти . Тепер це слово ніколи не може сказати щось раз і назавжди. Для мене це рана. (.) Я повторюю: поезія, як і міф, - це питання. Релігія - це відповідь ".

10. Іслам повертає арабські країни до жорстокості

"Те, що відбулося в арабських країнах з 2011 року, є своєрідним поверненням до долюдини, до дикості. Людина вбивається, щоб пограбувати його або тому, що він думає інакше. Ті, хто не належить до суннізму або думає інакше, вбиваються. Ці практики і мовчання мусульман, що оточують ці події, показують, що мусульмани вірять і думають, як я вже сказав, що іслам є єдиною справжньою релігією, цілісною релігією, яку Бог обрав для своїх вірних. було неможливо жити без ісламу. Як ви можете думати, що світ без ісламу був би безглуздим? "