Щоденні новини зі світу науки.
Подальше навчання з туризму в Палінці
Основні операції та правила експлуатації
Сучасна ситуація з торгівлею тваринами в Бразилії
Є розлючений павук, родом з Угорщини?
Луг Маконкай оголошено заповідною зоною
Скарб Сеузо - Світло Паннонії c. виставка з ексклюзивним онлайн-путівником
Саудівська Аравія відкривається для туризму
Виставка дев'ятитисячолітньої кам'яної маски в Єрусалимі
Адвент, також відомий як прихід Господа, є одним із видатних періодів християнського культурного кола.
Якщо глибоко вивчити, про кого сьогодні йде Адвент, також виникає питання про те, що таке Адвент для людей, які зараз живуть, або для молодого покоління. Про шалені покупки перед Різдвом? Про початок різдвяного періоду? Про бронзові, срібні та золоті неділі? Остання велика поспіх перед святами? Розриви, сварки чи насправді про період кохання? Або ми просто чекаємо, коли нарешті настане перерва, нехай це буде кінець року? Якби ми запитали у чоловіка на вулиці, скільки б людей сьогодні усвідомлювали, що це не день всіх святих, День мертвих, період тиші, поворот нас самих, а прихід?
Наша остання стаття досліджує тему Адвенту, коли він починається, про що насправді йдеться і на що нам слід звертати більше уваги у цей період.
Слово походить від латинського терміну Adventus Domini, що означає прихід Господа або інший переклад. Це можна трактувати двояко. Це може означати фізичне народження Ісуса у Віфлеємі 25 грудня (хоча достовірні історичні джерела не описують точної дати народження Ісуса - Ред.), Але це може означати і прихід Месії загалом.
Адвент - це період очікування та підготовки до Різдва.
Замість того, щоб поспішати і напружувати нестримні покупки, нам слід справді заспокоїтися, звернутися до себе і подумати в цей період. Відкрити наші серця Господу, нашим близьким та всім нужденним, загиблим людям. Багато людей навіть не замислюються про радість, яку можна принести іншим одним-двома маленькими жестами, навіть просто посмішкою.
Період Адвенту починається в першу неділю Андрія (покровителя Східної Церкви) (30 листопада) і триває наступні чотири неділі. У церковному календарі тиждень починається в неділю, тому Адвент також починається в неділю. Перший день Адвенту завжди між 27 листопада та 3 грудня. Цього року буде перша неділя Адвенту 2 грудня. Цей день також знаменує собою початок церковного року. Тривалість останнього тижня варіюється. Наприклад, це може бути день, якщо четверта неділя припадає на 24 грудня, або тиждень, якщо остання неділя припадає на 18 грудня. Однак щось не змінюється; період підготовки до Різдва закінчується в неділю раніше, тобто 23 числа цього року. Греко-католики також мають період Адвенту, за винятком того, що Адвент триває шість тижнів.
Походження Адвенту невизначене, деякі припущення починаються з V-VI. століття. На той час Адвент використовувався в галліканській літургії для підготовки до хрещення дорослих, яке тривало 3-4 тижні і традиційно проводилося на Водохреще (6 січня). Згідно з іншими думками експертів, Адвент можна простежити безпосередньо до 12 апостолів.
У 1570 р. Папа Пій V зробив період адвенту обов’язковим для католицької церкви, який на той час супроводжувався суворим постом. З Середньовіччя видатним днем Адвенту є третя неділя, яка є Доброю неділею, також відомою як неділя Гаудете, коли ми святкуємо близькість пришестя Господа. Цього дня колір літургій у більшості місць набув рожевого кольору.
У 1611 р. Трнавський собор заборонив проводити весілля та галасливі вечірки з першої неділі Адвенту до Водохреща. На час Адвенту оздоблення храму було також більш пуританським, ніж зазвичай.
З 1774 р. Про початок Адвенту сигналізувало опівночний дзвін, і з цього часу XIV. Папа Климент полегшив звички посту, тому багато людей в Угорщині дотримувались його навіть у середині 20 століття. З тих пір піст зачіпав лише 2 дні на тиждень, а також 24 дні, що також було найсуворішим днем посту. Піст впливав на середу та п’ятницю, і йому доводилося утримуватися від вживання м’яса в суботу.
У період Адвенту в храмах також проходили релігійні приготування та світні меси, такі як роялізм, який церква проводила для вірних ще до сходу сонця. На давньоугорській мові їх називали ангельськими та милими масами. У цих церемоніях особливий наголос робився на шанування Діви Марії та очікування. Також було багато вірувань і таємниць, пов’язаних з рорате.
У наш час, як я вже згадував, сприйняття Адвенту змінилося, змінилися звичаї та традиції. Не існує таких суворих звичаїв, як піст на Адвент.
Однак період Адвенту пов’язаний з багатьма звичаями, традиціями та реквізитом, наприклад, з адвентським вінком та календарем.
Коріння адвентського вінка сягає язичницького віку. Вінок як символ був відомий вже в Стародавній Греції, а також у язичницьких культурних колах. Зевса обдарували дубом, Аполлона - лавровим вінком, а Діоніса - вінком з винограду. Коло є символом вічності, символізується вінком, який язичники називають магічним колом. Цей звичай був присутній в угорському світі вірувань, і навіть після появи християнства він залишався трансформованим. За деякими джерелами в угорській народній традиції, після збиральних робіт робітники дякували їм жнивним вінком, якщо фермер добре їх утримував. Після закінчення збору врожаю вінок виготовляли з винограду. Цікаво, що згідно з вижилими, давніми, угорськими народними звичаями, вінок потрібно було зав’язувати під час літнього сонцестояння, коли ніч найкоротша, тобто з нагоди дня Іоанна Хрестителя 24 червня.
Наші предки зазвичай робили це для себе та своїх сімей із пшеничної соломи. Тканий із соломи вінок також зв’язували із соломи або пшеничного волокна як горизонтально, так і вертикально, даючи таким чином хрест. Краї вінка прикрашали шипшиною та омелою. У середні віки хто міг собі дозволити поставити навіть чотири свічки.
Родоначальник відомого сьогодні адвент-вінка був зроблений значно пізніше, в 1838 році, німецько-лютеранським пастором Йоганом Генріхом Віхерном. Протестантський пастор відправив богослужіння для маленьких дітей, які жили в першому заснуваному ним будинку дитини в Гамбурзі, а в 1838 році в одній із кімнат будинку мав величезну люстру з дерева. На кожну масу він поставив свічку. Незабаром цю звичку прийняли і інші будинки, і з року в рік народжувались більш красиві люстри.
Пізніше на столи замість дерев’яного колеса клали вінки із соломи та тростини. За задумом садівника також з’явились адвент-вінки, які можна було повісити на двері. Нарешті, у Берліні-Тегелі в 1860 р. Було винайдено, що плетена сосна буде основою адвент-вінка, і замість 24 свічок на нього будуть поміщені лише чотири, що символізують чотири неділі Адвенту, запалюючи ще по одній свічці тиждень. Адвент-вінок із північнонімецьких провінцій незабаром став популярним і в Австрії. В останній країні це вже серед католицького населення. Він поширився в Угорщині після Другої світової війни, але справді популярним він став лише після зміни режиму. Сьогодні воно стало незамінним символом свята, і існує безліч варіацій. Багато людей роблять власний вінок разом із сім'ями.
Адвентні вінки благословляють у церквах у першу неділю Адвенту або попередню суботню месу. Колір свічок на вінку несе серйозну кольорову символіку. У католицькій церкві літургійний колір Адвенту - фіолетовий, що символізує покаяння, прощення, священну дисципліну та збирання. На період Адвенту духовна підготовка III. Папа Індже наказав використовувати фіолетовий масовий костюм. Пізніше в період Адвенту фіолетовий колір також став домінуючим в оздобленні храмів, що перегукується з фіолетовим кольором храмових скатертин, також у масовому вбранні священика, який вів церемонію. Виняток становить лише третя, свічка рожевого кольору. Третій тиждень - неділя радості. Гаудет! Радуйся! Цієї неділі також починається друга половина Адвенту.
Кольори свічок не тільки символічні. Основа вінка традиційно зелена, орнаменти на ньому, а банти, наприклад, червоні. Зелений та червоний - світські кольори Адвенту та Різдва. Зелений колір символізує безперервність життя, а вічнозелені рослини - вічне оновлення. Червоне, як кров Ісуса, також є символом життя.
Кожна свічка означає щось інше. Перше - це віра, друге - надія, третє - радість, четверте - любов. Також тому, що під час Адвенту нам потрібно посилити ці якості в собі. Крім того, свічки також символізують людину або громаду. Першою свічкою були Адам і Єва, як перші, яким Господь пообіцяв викуплення. Другий - це єврейський народ, якому Бог пообіцяв, що Месія стане одним із них. Третій - святий Іван Хреститель, який проповідував пришестя Христа. Нарешті, четверта Діва Марія, яка народила Спасителя.
Висхідне полум’я свічок зміцнює стосунки між віруючими та Богом. Полум'я свічки також символізує тепло в зимову ніч, але також стосується Ісуса, який приніс світло любові на Землю. Збільшення кількості запалених свічок символізує збільшення світла. Всі чотири свічки на вінку запалюються одночасно в останній день. Разом чотири свічки символізують світло, яке поширюється на Землі через народження Ісуса, приносячи віруючим віру, надію, любов і радість. Отже, якщо всі свічки вже запалені, це означає, що настав день Святвечора.
Іншим запасом Адвенту, який зараз є важливим приходом, є календар Адвенту.
Календар Адвенту спочатку був винайдений, щоб вести віруючих день у день до Різдва. Зараз цей релігійний вміст зношений, і календар в основному призначений лише для ділових цілей.
Календар Адвенту поширився близько 1900 року, починаючи з Німеччини. Перший календар пов’язаний з німецькою матір’ю, син якої Герхард тижнів до свята нетерпляче чекав на подарунки. І його нетерплячість спонукала матір вжити заходів, тож вона винахідливо розділила аркуш паперу на двадцять чотири частини. Він прикріпив до кожної частини шматочок шоколаду, а потім дозволив дитині щовечора їсти окрему особу, але лише одну з них. Починаючи бізнес дорослим, Герхард Ленг редагував календар, який складався з двадцяти чотирьох днів і був винайдений на період Адвенту. У календарі було двадцять чотири вікна, а за кожним вікном - шматочок шоколаду або цукерки. Пізніше Герхард став співвласником Інституту образотворчих мистецтв Рейхольда та Ланга, і виробництво календарів могло початися механізовано.
З періодом Адвенту пов’язано багато нових звичаїв та традицій.
У колишньому вітчизняному, забобонному сільському світі дівчата в лінійці продажів думали, що для того, щоб на карнавальній вечірці було багато жебраків, на першому дзвоні Адвенту, на світанку, слід зірвати три шматки з дзвіниці ці шматочки слід заплести у волосся. Ця процедура принесе їм удачу, і вони не залишаться в партії. На Великій рівнині серед молодих дівчат був звичай їсти мед чи цукор для зорі, дзвонити в дзвони, підсолоджувати губи і тим самим підсолоджувати своє майбутнє.
На світанку в Трансільванії двері та вікна потрібно було тримати закритими, щоб відьми у формі тварини не могли увірватися і не тримати їх подалі. Вони вірили, що не тільки злі істоти можуть з’являтися в День всіх святих, але і в цей період Адвенту.
Свята Варвара (4 грудня) - день пам’яті християнських мучеників, покровитель шахтарів, артилерії та незаміжніх дівчат. За старих часів цей день був жіночим неробочим днем. У той час жінкам заборонялося ткати, шити, але навіть не дозволялося підмітати, щоб не зіпсувати удачу. Тим не менше, 4 був особливо вдалий час для любовного ворожіння. Казали, що якщо в день Борбала зрубати гілку, тоді гілку поміщають у воду і вона зеленіє, наступного року просять руку дівчинки.
День Міклоша, 6 грудня, також вважався угорською народною традицією, але не таким, як відомий сьогодні Санта-Клаус. У Задунайстві був усталений звичай, коли молоді хлопці ходили вулицями із обпаленими обличчями, дзвінкими ланцюгами та лякали дівчат. Потім вони відвідали дітей у будинках, щоб отримати невеликий подарунок від батьків. Того дня молоді жінки зварили дванадцять вареників. У кожному з них було приховано ім'я чоловіка, і вважалося, що вареник, що вперше вийшов на поверхню води, скаже, ким буде їхній чоловік. Традиційне свято Діда Мороза з подарунками почало поширюватися в селах лише близько 1920 року.
День Луки, 13 грудня, також є чудовим днем у Адвенті. Ім'я Лука позначало святого Луку, який, згідно з легендою, загинув мученицькою смертю за християнство (але церква не визнає його офіційним святим) і який є покровителем сліпих, слабозорих швачок, каються вуличні жінки. З іншого боку, Лука також мав на увазі злу відьму, шкідливу істоту для людей того часу, Лукапука, Лука Леді. Вважалося, що ця кошмарна, розбещена істота завдала шкоди людям і тваринам 13 грудня. День Луки також славився кріслом Луки. Саме тоді вони почали виготовляти стілець, на якому можна було побачити відьом, що стояли на Різдвяній месі.
Оскільки 13 грудня було настільки містичним, це, природно, дало чудову можливість і для ворожінь. Того дня молодим дівчатам доводилося писати імена хлопчиків на 13 аркушах паперу і щодня кидати аркуш у вогонь. Аркуш, що залишився на Різдво, приховував ім’я їхнього майбутнього.
21 грудня, в день невіруючого апостола Фоми (невіруючий Фома не вірив у воскресіння Ісуса, тому Спаситель з'явився до П'ятидесятниці і показав свої рани) в угорській народній традиції вони боялися, що Фома вб'є, пошкодить їх стадо птиці, отже в цей день освячували мед і давали його худобі проти шкідників птиці.
З початку ХХ століття так звані прогулянки святими сім'ями також стали звичними в період Адвенту. Йшлося про віруючих, які щодня фотографували святе сімейство в інший будинок, а потім вимовляли молитви. Зрештою, навколо нього влаштовували ще менші церемонії. Цей звичай згадував біблійну подію, коли Діва Марія та святий Йосип, які чекали своєї дитини, прибули до Віфлеєму та шукали собі житла. На честь святої родини, яка шукає житла, дев’ять сімей збиратимуться, щоб забезпечити житло на образ святої родини щодня з 15 грудня до Різдва.
З деяких перелічених вище народних звичаїв ми бачимо, які колись були традиції, на які знамениті дні люди мали звертати увагу. Однак сьогодні ми часто можемо побачити лише те, що більшість майже виключно зацікавлені у збільшеному графіку роботи магазинів та можливих акціях. Ми плануємо, яким буде різдвяне меню, можливо, хто буде вечірити. Або яких родичів обов’язково відвідувати цього року, щоб уникнути образ.
Хоча насправді Адвент, як ми вже згадували, - це період очікування, час мовчання наших душ. У таких випадках давайте будемо чесними із собою та іншими. Прагніть привести наші почуття, думки та дії в гармонію. Давайте продумаємо цей період, як багато ми завдячуємо усім своїм близьким та прагнемо відповісти їм взаємністю! Не будемо сваритися, миритися, забувати давні скарги і відкривати своє серце на свято.!
Подаруйте наше кохання! Саме цим насправді повинен бути Адвент сьогодні і назавжди!