Один закон забороняв педерастію, але не переслідував дії, вчинені після прийняття закону, а осіб, яким коли-небудь діагностували хвору схильність. Процедура була нерегулярною, оскільки вирок був призначений, навіть якщо не було показань жодної особи або дитини як скаржника проти обвинуваченого, і навіть, якщо це виявилося, навіть сварливого раба, якого змусили взяти свого господаря проти його волі. свідчити проти. Таким чином, засудженого кастрували і розносили по місту, де він проживав, із підносом у руці, на якому лежало його власне яєчко. Однак спочатку вони ще не зачіпали всіх, лише зелень і разюче багаті.
Вступ Естер Ланга до деталей:
(смак роману Яноша Гечі для Книжкового фестивалю)
11.
Перш ніж я розповім у своїй останній роботі про те, хто одружився з привидом, і цей привид позбавляє його спільних років, я згадую вулиці, міста, набиті від вулиць, райони навколо міст, поля, річки, пагорби, їхні дороги, плантації, повільні до його човнів, до лісових нетрях - вулиці, резиденції, краєвид мого життя були б все, якби вони тим часом зникли і стали вужчими та прозорішими від багатьох людських кроки, дотик людської руки, погляд на неї. Я завжди ношу одну і ту ж історію на світло-сяючих реченнях, як бруківка, вклинена поруч, як зуби.
Юстиніан заплатив Хосру велику кількість золота за його мир; з його безглуздою впертістю він є головною причиною того, що припинення вогню, що обіцяє безпеку, висміювали і розпадали як погану одяг, оскільки він зосередив усі свої сили на тому, щоб наділити своїх бездумних, п'ючих кобил союзників персів. його сторона, перш за все гунни. Я не говорив про це відкрито раніше, ніби ми підходимо до лісу з одного боку, велика кількість дерев може приховати сам ліс, і якщо, більш доречно, з іншого, одна щілина виявляє структуру пустелі. Оскільки Юстиніан, безумовно, мав у своєму житті мету - проливати землю людською кров’ю і навіть здобувати з неї скарби, при цьому до кінця спричинюючи та посилюючи свої страждання внутрішніми розбратами та війною, він знаходив все більше і більше випадків.
Численні християнські доктрини, які слід відкинути, поширилися по всій Римській імперії, і вони називаються єресями: монтаністів, суботників та різних, звичайних марень людського розуму, які затуляють Бога як завісу і заважають йому побачити його прекрасне, справжнє обличчя . Юстиніан наказав усім цим людям покинути вулик, як бджола, за їх старою вірою: непокірному загрожує покарання, і що він не може залишити своє майно своїм дітям або, за їх відсутності, родичам. Храми цих єретиків, особливо тих, хто слідував вірі Ареоса, виявилися настільки багатими, що ні Сенат, ні освічені верстви людей не могли стати на їхню сторону з точки зору багатства. Ні їхні золоті та срібні посудини, ні посудини з дорогоцінного металу, ні їхні будинки, ні навіть цілі села та маєтки по всій землі не були прикрашені дорогоцінним камінням; вони мали всі земні форми багатства, які людство може лише знати та називати, бо їх ніколи не турбував жоден правитель протягом століть. Вперше Юстиніан націоналізував багатство цих храмів і одним махом забрав усі їхні скарби листяних, як повільно зростаючі фігові дерева.
Незабаром уповноважені їздили скрізь, і коли вони від імені імператора знайшли єретиків, вони намагалися змусити його негайно покинути давню віру. Всі неосвічені люди всі чинили їм опір, бо як би вони не дивились на свої обличчя в металевому дзеркалі заповідей, вони не бачили жодної риси власного портрета і розцінювали настанову як безбожність; багато з них стали суїцидальними, бо вважали це єдиним виражальним знаком своєї лояльності, своїм найсвятішим обов’язком. Багато хто покинув свої домівки і втік від усього за спиною, як пережовані кістки, несучи своє життя на поганих двох ногах. У Фрігії монтаністи замкнулись у своїх храмах, які відразу ж підпалили і безглуздо постраждали як вогненна жертва, що спалюється в кам'яно-жовтому кольорі.
Потім він пішов на полювання за своїм гордим і гострим як бритва пеклом; він покарав їх тілесними покараннями за язичництво та конфіскував майно. Хоча були й такі, хто уникав моментної небезпеки, присвятивши себе зовні прийняттю християнства, вони повісили собі на шию маленький хрестик, але незабаром їх також спіймали за напоями, цілопаленнями чи іншими забороненими діяти.
Один закон забороняв педерастію, але не переслідував дії, вчинені після прийняття закону, а осіб, яким коли-небудь діагностували хвору схильність. Процедура була нерегулярною, оскільки вирок був призначений, навіть якщо не було показань жодної особи або дитини як скаржника проти обвинуваченого, і навіть, якщо це виявилося, навіть сварливого раба, якого змусили взяти свого господаря проти його волі. свідчити проти. Таким чином, засудженого кастрували і розносили по місту, де він проживав, із підносом у руці, на якому лежало його власне яєчко. Однак спочатку вони ще не зачіпали всіх, лише зелень і разюче багаті.
Він також ображався на астрономів. Тільки за свою окупацію влада, яка переслідувала злодіїв, зазнала фізичних покарань, а після того, як їх побили вдесятеро більшою кількістю батогів, ніж вони знали про властивості зірок, їх тягали по місту на верблюдах, навіть якщо вони це були старі і порядні люди, проти яких не можна було звинуватити, знаючи зірки. Як сніг, коли він уникає місця снігопаду, з найнижчого неба під Місяцем люди безперервно масово тікають, і сніг падає не тільки на землях не тільки варварів, але і римлян, що мешкають у далеких країнах, і всіх пейзажі побіліли від жаху. Коли ворог окупував його батьківщину, кожен без вагань міняв свою батьківщину в чужому місці, щоб скрип холоду не знаходив його: хоч він і носив його з собою, як нечіткий будяк, мороз усіх.