Піст - це добровільне утримання від їжі, напоїв або того й іншого. Практично у всіх релігійних традиціях він відіграє важливу роль і зараз був секуляризований. Великі суми можна заплатити, щоб майже нічого не їсти на фермах та в медичних клініках. З новою назвою детоксикації метою посту можна вважати суто фізичну, а не духовну.
Але піст, по суті, безкоштовний і, безумовно, економить гроші. У кн Шляхи, щоб йти далі, Руперт Шелдрейк обговорює як повне, так і часткове голодування, а також їх еволюційний, культурний та релігійний фон. Як відомо, піст має навіть політичний вимір, як у голодуваннях, але його традиційне значення - це духовна практика.
У цьому фрагменті Шляхів пройти далі ми поділяємо антропологічну подорож маршруту Шелдрейк Руперта
У багатьох культурах піст відбувається в різних ритуальних, сезонних та ініціативних контекстах. Люди поститься як акт покаяння чи очищення; як підготовка до фестивалю чи обряду; в рамках траурної церемонії; як спосіб навіювання мрій і бачень; або як протест, як під час голодування. [1]
У багатьох культурах матері очікують утримання від певної їжі до або після народження дитини. Наприклад, у Новій Британії, острові в Папуа-Новій Гвінеї, вагітні жінки не повинні їсти кальмарів, які, як вважалося, ходили назад, щоб їхні діти не стали боягузами [2]. Деякі з цих табу можуть мати абсолютно магічну основу, але інші можуть мати вагомі причини здоров’я, як у сучасних рекомендаціях вагітним жінкам не вживати алкоголь та приймати рекреаційні препарати, щоб уникнути шкоди своїй дитині.
Піст також був важливою частиною обрядів.
Серед деяких ранніх племен нації в Британській Колумбії дівчата були відокремлені після менструацій, голодуючи протягом чотирьох днів. Подібним чином багато хлопчиків корінних американців проводили час далеко від будь-якої людської присутності, одночасно постившись як частину бачення зору. Серед алгонкінів "вони почали з того, що пофарбували обличчя молодого чоловіка в чорний колір, а потім зробили його постом протягом восьми днів, не даючи йому нічого їсти". У цей період його мрії ретельно аналізували. В одному з таких мрій юнак міг знати, якими будуть його «ліки». Подібним чином, у класичній Греції, як і в Римі, піст передував ініціаціям в культах таємниць.
У Старому Завіті, коли Мойсей отримав Десять заповідей на горі Синай, він постив сорок днів і сорок ночей (Вихід 34:28). Пророк Ілля постив сорок днів і сорок ночей на горі Хорив (1 Царів 19: 8). Подібно до цього Ісус постив сорок днів і сорок ночей у лісі, після свого хрещення в річці Йордан Іоанном Хрестителем (Матвій 4: 1-2).
У багатьох культурах люди поспішають викликати мрії або одкровення з духовного світу. Серед корінних американців піст був важливою частиною підготовки до того, щоб стати знахарем чи шаманом, і це була звичайна практика здобувати знання або приховані повідомлення від духів уві сні.
Мисливці постили, поки не мріяли, буде їхнє полювання вдалим чи ні. Чоловіки постили, поки не мріяли, чи здійсняться їхні надії стати батьками чи ні. "Чим більша сила посту, і чим яскравішими і численнішими випливають мрії, тим більше провидця шанували і тим більше сили він набував" [3]. Значення посту для візіонерського досвіду було широко визнано в ранній Церкві. Святий Іоанн Златоуст (близько 349-407) сказав, що піст «робить душу світлішою і дає їй крила, щоб вона піднімалася і піднімалася» [4].
У культурах, де піст є частиною процесу скорботи, голодування, як правило, коротке. Серед йоруба із Західної Африки вдови та дочки, як очікувалося, відмовлялись від будь-якої їжі, принаймні протягом доби. І в багатьох культурах періоду посту передував похоронний бенкет.
У більш загальному плані піст був частиною обряду підготовки до свята чи церемонії. У Стародавньому Єгипті люди постили та обмивались перед тим, як увійти до храму. У Північній Америці, серед Натчезів, на Фестивалі Нового Вогню, святі врожаю, люди постили три дні до початку фестивалю. У Стародавній Греції святкуванню Містерій у святині Елевсіна передував дев'ятиденний піст, перш ніж їсти та пити сакраментальну їжу.
Сучасна версія цього підготовчого посту все ще є в Римо-католицькій церкві, в якій багато людей традиційно постять перед причастям. А в традиційних католицьких та англіканських календарях всім великим святам передують пости, як правило, короткі пости напередодні свята. Найважливішим святам, Різдву та Великодню, передують триваліші періоди утримання або посту, тобто сезони Адвенту та Великого посту.
Пісний піст, який розпочинається в Попільну середу, не лише супроводжується вечіркою, але й передує вечіркою, Масляним вівторком або Марді Гра. Карнавал енергійно відзначається в Бразилії та в інших місцях. Традиційне значення карнавалу пов’язане з відмовою від м’яса, від латинського м’ясо = м’ясо та долина = прощання.
Покутливий піст зазвичай поєднується з молитвою, і в деяких культурах вважається, що це робить більш імовірним відповідь богів чи духів. У стародавньому світі, в Єгипті, Вавилоні та Ассирії, люди часто постили в часи біди чи лиха, благаючи прощення і милосердя. І люди часто постили як акт покаяння за власні гріхи. За єврейською традицією цей тип покаянного посту ритуалізувався і досі ритуальний у піст Дня Спокути, Йом Кіпур.
В ісламі Коран рекомендує покаянний піст протягом трьох днів паломництва та семи днів повернення (Сура 2: 196). Віруюча людина, яка вбиває інших і не може знайти грошей на компенсацію родині жертви, повинна поститись два місяці як покута (Сура 4: 92). Той, хто порушує присягу і не може нагодувати десять бідних людей, повинен три місяці поститись як покута (Сура 4:92). І всі мусульмани повинні постити протягом місяця Рамадан, утримуючись не тільки від їжі, але і від пиття між світанком та сутінком (за винятком хворих, мандрівників та дітей). Внутрішнє значення цієї практики - відстороненість. В одному з хадисів або висловів пророка Мухаммеда Бог говорить: "Усі дії людини призначені для нього, але піст призначений виключно для Мене, і Я винагороджу його за це" [5].
Традиційно буддистські ченці їдять лише один раз на день, опівдні, і, таким чином, проводять майже 24 години посту, як правило. Так само вони постять у дні нового місяця та повного місяця, коли також визнають свої гріхи. Річниці смерті Будди традиційно передує п'ятиденний період утримання, в якому беруть участь і миряни.
В індуїзмі існує багато форм релігійного посту. Багато людей поститься принаймні один день на тиждень, а також є щомісячні та щорічні пости, наприклад великий фестиваль, пов’язаний з Шивою, Маха Шиваратрі, коли вони постить протягом ночі та наступного дня.
Пости також набувають політичного значення як форма переконання чи протесту. В Індії найраніший зафіксований приклад голодування знаходиться в Рамаяні - епосі, що датується щонайменше 500 р. До н. Е. Бог Бхарата загрожує постом перед своїм братом Рамою, щоб переконати його повернутися із заслання, щоб управляти своїм королівством. Використання постів як публічного звернення до правосуддя, яке зазвичай здійснюється на порозі сторони, що порушила, було настільки тривожною практикою в Індії, що уряд прийняв проти нього закон у 1861 році [6]. Але голодування залишалися важливою формою ненасильницького протесту і були використані з великим ефектом Махатмою Ганді, коли англійці ув'язнили його.
У дохристиянській Ірландії, як і в Індії, існував традиційний правовий засіб «посту проти» людини. Людина, що поститься, зробила прохання, а потім пішла далі. Якщо піст призводив до смерті людини через постійне відхилення її прохання, то його смерть припала на людину, проти якої він постився [7].
Меморіальний розпис Боббі Сендса.
Як і в Індії, ця давня практика використовувалася з важливими політичними наслідками у 20 столітті, особливо у 1981 році, коли 10 республіканських воєнізованих угруповань, ув'язнених британцями у Північній Ірландії, зробили свою справу видимою через голодування. Чоловіки жили без їжі між 46 і 63 днями [8]. Першим загинув Боббі Сендс. Їх смерть спричинила серйозні громадські розлади, і уряд був змушений піти на поступки.
Хоча для посту існувало багато традиційних релігійних, культурних та політичних причин, лише в 19-20 століттях він був представлений як суто світський метод оздоровлення. Лікування голодування сприяли не тільки захоплені лікарі та терапевти, а й такі популярні письменники, як Аптон Сінклер. Вони були спеціально призначені для людей із зайвою вагою, але вони також полегшували найрізноманітніші захворювання. Сам Сінклер робив періодичні пости до 12 днів.
Як він писав у своїй книзі «Ліки від посту» (1911):
Натуропати та інші типи терапевтів давно виступають за голодування, а деякі ведуть клініки, де люди можуть постити під наглядом лікаря. Але загалом основна медична професія ігнорує її переваги. Більшість лікарів не мають особистого досвіду голодування і ставляться до нього як до підозрілого. У сучасному світському світі піст практикується, мабуть, менше, ніж будь-коли. Тим часом частота ожиріння та діабету 2 типу різко зросла.