журнал

Аугсбурзький мир

Шлях до досягнення так званого Аугсбурзького миру був довгим через релігійні проблеми, які почали проявлятися, коли, коли Карл V був проголошений імператором в 1519 році, він намагався утвердити католицьку віру на керованих територіях. Але в Німеччині він завжди знаходив опозицію цій спробі, здійсненій німецькими князями, послідовниками протестантизму.

Шляхом, яким Карл V намагався піти з наміром приборкати протестантизм, було оприлюднення кількох едиктів, таких як Вормський едикт, але це лише посилило дискомфорт німецьких князів, які зробили Лігу католицькою Дессау та Протестантська ліга Торгау, метою якої було нав'язування протестантизму в зоні їхньої влади. Вирішенням цього конфлікту було досягнення згоди, і імператор звернувся за допомогою до свого брата Фернандо Австрійського.

Після деяких перших домовленостей та з огляду на небезпеку, яку представляє приїзд турків, які ставали все ближче в Європі, підписання Нюрнберзького миру було досягнуто в 1532 р., Хоча це породило багато суперечок і на сесіях, Тридентський собор, в якому прагнули припинити цю війну релігій, протестанти відмовились брати в ній участь.

Аугсбурзький мир, Австрійський Фердинанд I

Аугсбурзький мир, Карл V у битві при Мюльберзі. Тиціан

Карлос V, рішучий покласти край цій ситуації безперервних конфронтацій, що почали все більше і більше радикалізуватися, засвідчив нову угоду при підписанні Пассавського договору в 1552 р., В якій вони намагалися врегулювати існуючі розбіжності і де це було оформлено угодою в якій вони нарешті закінчать цю війну і в якій на проведених сесіях не буде необхідності присутності імператора.

Святкування сеймів було скликано з різних нагод, через занепокоєння, викликане діяльністю поза законом таких, як маркіз Альберт Брандербурзький. Але нарешті це було в Аугсбурзі в 1554 році, де Фердинанд Австрійський викликав німецьких князів для участі в Аугсбурзькому сеймі, в якому брала участь невелика кількість учасників і в якому недовіра, викликана майбутнім імператором Фердинандом, позначила настанови. Проведені дебати ґрунтувались на домовленостях, досягнутих у Шпаєрі в 1544 р., І в Пассавському мирі, в якому протестантська релігія була визнана релігійним рухом, окремим від католицизму, хоча вказувалося, що обидві релігії мають спільні моменти.

Богослови брали обмежену участь, будучи юристами, відповідальними за ведення дебатів і в яких князі визнавали необхідність підтримувати релігійну єдність, навіть якщо це зачіпало різні держави, але що вона ніколи не поширювалася на всю Імперію, як це бажали обидва імператора та його брата.

Тому в угоді про досягнення миру передбачалося, що кожен князь може нав'язувати свою релігію у своїх штатах.

Одним із наслідків підписання миру було те, що зазначена угода ставила під сумнів авторитет імператора, що позначало відтоді політичне життя Німеччини, оскільки князі стали абсолютними власниками доль своєї держави.

Цим договором було встановлено, що католицизм і лютеранство прирівнювались, не даючи більше можливостей іншим релігійним проявам, що виникали в роки релігійних суперечок.

Аугсбурзький мир. Дієта в Аугсбурзі

Меценат

Ми вдячні за пожертвування Серхіо Мартін Ромеро, Його безкорисливе протегування сприяло тому, що історик бере доручення за підготовку цієї Історичної статті.

Чи можете ви запросити нас на каву?

Якщо ви хочете пожертвувати кількістю кави та "Прийняти історика", ми додамо ваше ім'я як подяку як покровитель в Історичній статті ви можете це зробити тут:

Ви також можете підтримати нас, поділившись цією статтею в соціальних мережах або зареєструвавшись на нашу безкоштовну розсилку:

Залиште нам свою електронну пошту, і ми повідомимо вас, коли з’явиться нова Історична стаття