І Вічний сказав Мойсею: “І день того сьомого місяця стане для вас днем ​​спокути, святого скликання. Ви будете постити і принесете вічну жертву Вічному. Ти не зробиш жодної роботи того дня, бо це твій день спокути перед Вічним, твоїм Богом. Хто не постить того дня, буде відрізаний від свого народу. Хто буде працювати того самого дня, я викреслю його з лона його народу. Тож ви не будете робити ніякої роботи. Це буде статут для всіх ваших поколінь, де б ви не жили. Це буде день суворого відпочинку, і ви будете постити з вечірніх сутінків дев'ятого місяця і триватимете до заходу сонця наступного дня ".
(Лев. 23: 26-32; див. Лев. 16: 29-34; Чис. 29: 7-11).

бетшалом

Йом Кіпур святкується десятого дня Тишрі і закінчується десятьма днями покаяння (тешува), що розпочалися в Рош-Ха-Шана, довгим процесом самоаналізу та можливістю переосмислити наше життя.

На Йом-Кіпурі звучить ріг шофара або барана в атмосфері великого спогаду. Це заклик до покаяння, потужний символ, який нагадує нам, що ми перебуваємо в найурочистіший день єврейського року, Шабат Шабатон.

Ріфат Сонсіно у своїй книзі "Жити як єврей" пише наступне:

"На Йом Кіпурі читається спільне визнання гріхів з вірними, просячи прощення одне одного за їх колективні вади як людей, які вважалися гріхами проти інших"

Згідно з давніми рабинами, існує два типи гріхів: ті, що вчиняються проти Бога, і ті, що вчиняються проти людей. Скруха, висловлена ​​в Йом Кіпур (День Спокути), під час Другого храму завдяки належній жертві очищає гріхи проти Бога. З іншого боку, у другому випадку гріхи можна викупити, лише заслуживши прощення ображеної людини. (М Йома, 8: 9). Простого визнання гріха недостатньо. Потрібно дотримуватися правила трьох C:

а) Сповідь: після чесного пошуку в душі кожного, виміряна помилка повинна бути висловлена,
б) Покаяння: людина повинна шкодувати про свої помилки, і нарешті,
в) Зміни: правопорушник повинен попросити прощення у іншого, зробити відповідну реституцію та пообіцяти більше не робити цього.

Іудаїзм не сприймає ідею делегованої спокути іншій людині. Кожен несе відповідальність за свої дії, і якби це стосувалося закінчення терміну їх дії та їх належної реституції ".

Піст Йом Кіпура

Піст на Йом Кіпур допомагає нам повністю зосередитися на сенсі дня. Не вживання їжі або води більше 24 годин може бути потужним фізичним та духовним досвідом. Пост також полегшує нашу здатність до дисципліни та витривалості. Якщо ми можемо контролювати своє бажання їсти протягом одного дня, можливо, ми можемо краще контролювати свою поведінку протягом року.

Але як прогресивні євреї є ще одна причина дотримуватися Йом-Кіпурського посту: співчуття.

Раббі Мері Замор, редактор "Священного столу: Створення єврейської харчової етики", пише:

Коли ми стикаємось із власним дискомфортом через почуття голоду, ми повинні нагадати, скільки людей у ​​світі справді страждає від мимовільного голоду та нестачі їжі.
Наш голод повинен змусити нас допомагати голодним у наших громадах та не тільки. Ми знаємо, що наш піст обмежений, тоді як інші не мають такої розкоші.

Як докоряє нам Ісая (58: 5-6): "Чи такий піст, який я вибрав, (.)? Чи назвеш ти це пістом? Я не швидше піст, який я вибрав, розслаблюючи пути безбожності, відпускаючи тягарів утисків "
Наш піст повинен збагатити нас, зробити нас кращими людьми і змусити нас робити краще ".

Піст дозволяється лише тим, хто має здоровий стан здоров’я та старше 13 років. Голодування не дозволяється хворим або тим, хто це робить, може загрожувати своєму здоров’ю (наприклад, вагітним жінкам).

Заборона працювати:

На Йом Кіпурі, який ми також називаємо Шабат Шабатон, (повна субота) робота заборонена (див. Лев 23:32).

Інші заборони Йом-Кіпура

Мудреці також визначили, що нам слід утримуватися від статевих зносин, купання, носіння сандалій (шкіряні підошви) та помазань (М Йома 8: 1).

Реформаторський рух дозволяє свободу вибору своїх членів з цих питань.

Релігійні служби, які ми святкуємо в Йом-Кіпурі:

- Кол Нідрей: Вечірня служба Йом Кіппур отримала свою назву від молитви Кол Нідре (всі обіти), яка закликає скасувати всі обіцянки Богові:

“(…) Наші голоси не будуть дійсними; наші заборони не будуть дійсними заборонами; і наші клятви не будуть дійсними клятвами ".

- Шахарит: ранкова служба.

- Мусаф: додаткова послуга після Шахаріта .

- Yzcor: спеціальна сувенірна послуга.

- Мінча - вечірня служба, що включає читання з книги Іони

- Нейла - служба, яка є унікальною в літургійному календарі і завершує Йом Кіпур

Прогресивний погляд на Йом Кіпур

Бет Шалом розуміє Йом Кіпур як можливість застосувати думки до дії, поглянути на себе, щоб змінити спосіб, як ми діємо. Особисті зміни також повинні змусити нас працювати більше і краще для соціальної справедливості у світі, а не до аскетичного відступу, який ізолює нас від цього.

Йом Кіпур означає прийняття особистої відповідальності; думати, що ми не можемо легковажно сприймати зобов’язання, які ми несемо як люди і євреї, хоча їх часто важко виконати. Йом Кіпур означає не здаватися.