Створено Ілоною Ердосі
інформаційний бібліотекар
30.11.2015.

михалія

Червона Шапочка та вегетаріанський вовк: Пригоди в сучасній дитячій літературі. Будапешт: Pont Kiadó, 2015; 145 с.

ISBN 978-963-9957-95-4 додається

Доктор Йожеф Бардос, викладач коледжу, викладає на факультеті підготовки викладачів коледжу Кечкемет. У своїй книзі він наголошує на важливості дитячої літератури, яка є невід’ємною частиною художньої літератури.

На початку книги він описує концепцію відкритого літературного канону, яку можна просто сформулювати як сукупність літературних творів, з якими має бути знайома кожна людина. Суспільство та політика даного періоду визначають відкритий канон, який з'являється у шкільній освіті, книговиданні, вікторинах та іспитах. Характеризується інституціоналізацією та прагненням до постійності. Окрім відкритого канону, з’являються також контрканони та латентні канони. Автор ілюструє це на прикладах.

В останній період відкритий канон дитячої літератури визначався трьома факторами: формування національної свідомості, виховна мета та відкрита політична воля. У XIX ст. Наприкінці XIX століття найважливішим завданням дитячої літератури вважалося пізнання угорського літературно-історичного минулого. Саме тоді історичні читання стали серед книг для дітей. Народні казки, переважно угорські народні казки, стали частиною дитячої літератури, але казки інших народів також угорчались. Виходило безліч дитячих журналів національного змісту та освітніх цілей.

Після Першої світової війни намір народних просвітителів посилився, що було пов’язано з тим, що в цей час народилася система присадибних шкіл, а шкільне навчання також хотіло охопити ширший селянський шар. Цей період означає дитячу літературу, що характеризується іменами Лайоша Пози та Ференца Мори.

A II. після Другої світової війни головним наміром епохи Ракоші був розрив з канонами попередніх епох. Нові навчальні програми, нові книги з сильним радянським, китайським впливом, які також з’явились у книговидавництві. Класика світової літератури, так звана буржуазна література, майже повністю зникла з книгарнь, але навіть з більшості бібліотек. Тут відбувся сильний прорив у відкритому каноні, коли цінності нового покоління не були пов’язані з попередниками, і негативні наслідки цього тривали протягом багатьох десятиліть. Більшість угорських письменників, які емігрували після 1945 та 1956 років, навіть не відомі угорцям в Угорщині.

Проте саме в цей час народилася сучасна естетична фантастика з книгою Шандора Вереша "Бобіта", опублікованою в 1955 році. Після віршів Шандора Вереша літературний стандарт змінився і піднявся вище, ніж будь-коли раніше. До семидесятих і вісімдесятих років сформувався відкритий канон дитячої літератури, основою якого була естетична цінність.Першим поколінням цього періоду були також Агнес Немеш Надь, Каролі Тамко Сірато, Золтан Зелк, Магда Сабо та Іштван Кормос. Потім естафету прийняло наступне покоління: Аґнес Балінт, Ервін Лазар, Іштван Цукас, Вероніка Марек, Шандор Каньяді. Класика світової літератури знову стала доступною. Мора Кіадо намагалася видавати вимогливі книги.

Після зміни режиму в 1989 р. Відбулася також велика зміна в галузі дитячої літератури, особливо в галузі книговидання. З’явилися нові приватні видавництва, кількість примірників зменшилася, але кількість опублікованих назв за кілька років навіть не збільшилася.Естетична цінність художньої літератури зменшилася, замінивши безліч навчальних видань, як правило, написаних вчителями з грантом підтримка. Сьогодні теж є якісні книги, але дорогі безбарвні нікчемні видання все ще є більшістю сьогодні.

Варто прочитати книгу про характеристики сьогоднішньої дитячої поезії. Автор описує критерії доброї і поганої дитячої поезії та ілюструє її на прикладах.

Експерт представляє підручник першого класу в главі «Бідність викладання читання», висвітлюючи його недоліки.

Йожеф Бардос про читання літератури! дає поради щодо любові до читання, дотримуючись принципу градації. Ви думаєте, було б правильно вводити саморобні читання в перший клас. У цьому віці він пропонує казки. Для другокурсників він пропонує романи-казки, схожі на низку новел, що означає, що розділи можна читати як окрему казку, зв’язок між розділами ділиться героями, казки PomPom, Квадратний круглий ліс, Баба Берчі Пригоди, Берзіан і Дідек. Для учнів третього класу він рекомендує барона Мюнхаузена Девіда Копперфілда, Жебрака та принца, для учнів четвертого класу - Пригоди Феї Лали, Тома Сойєра, Двох Лотті, Еміля та детективів, Піноккіо, синів раба. Пізніше він вважає видатними роботи Купера, Карла Мей, Гези Гардоньї, Ершебета Кертеша, Паля Бекеша, Джули Бешермені.

З розділу під назвою Червона Шапочка та Вегетаріанський вовк, також зазначеного в заголовку, ми дізнаємось, наскільки важливо, хто переклав казку. У багатьох випадках різні переклади змінюють оригінальну історію. В результаті багато разів сам момент, урок втрачається. У цьому випадку вовк не їсть ні свою бабусю, ні Піроску, а переходить на рослинне годування. Тоді чому була написана ця "історія"?

Подбайте про цілющі казки! У розділі автор підкреслює, що варто поглянути на те, хто створив казки, адже важливо, щоб вони були написані психологами. Наприклад, Герлінде Ортнер, Ілдіко Болдізсар.

У книзі ми також можемо прочитати про значення народних казок, вірші Андраша Петеча, угорської дитячої культури.

Була б необхідність у дослідженні дитячої літератури, вимагаючи критики дитячої літератури, яка б орієнтувала читаючих дітей, їх батьків, вчителів, шкільних бібліотекарів.

Книгу можна знайти в таких бібліотеках: Центральна бібліотека, Педагогічна бібліотека - III. Площа короля Бели

Ева Шаффнер - Нора Гоштоні

"Чому люди плачуть, коли вони щасливі?": соціальні історії для дітей з аутизмом. Сентендре: Геокнига, 2015. 143 с.

ISBN 978-615-5015-274 додається

Ця книга є спільною роботою авторів Еви Гоштоні, викладача спеціальної освіти та Еви Саффнер, вчителя. Вихователі працюють з дітьми та підлітками з аутизмом більше двадцяти років. Більшість випадків було написано через проблеми в житті хлопчика з синдромом Аспергера, який навчався в школі. Люди з аутизмом відчувають труднощі з розумінням або неправильним тлумаченням поведінки іншої людини, тому вони мають багато проблем з поведінкою та інтеграцією. Розповіді в книзі призначені допомогти дітям, які вміють читати, але навіть дошкільнятам, які мають хорошу інтерпретацію картинок і читають їм історію.

Принципи та методи написання соціальної історії розроблені Керол Грей, яка точно описує критерії, за якими ми можемо сказати історію як соціальну історію. Описує подію, яка показує, чому це відбувається. Він містить соціальні правила, соціальні реакції повсякденного життя. Допомагає дитині зрозуміти ситуацію, стосунки, розуміння та прийняття правил.

Соціальна історія - це захищений продукт. Завжди є заголовок, який часто виступає у формі запитального речення, оскільки для дитини проблема часто формулюється як запитання. Соціальна історія складається з трьох частин. Вступ, який визначає тему. Текст тексту, який деталізує, надає знання, пояснює. Висновок, який узагальнює інформацію та представляє правильне рішення. Керол Грей використовує різні типи речень під час написання соціальної історії. Початок тексту починається з описових речень, що містять фактичні висловлювання та інформацію. Перспективні речення представляють емоції, думки та потреби людей з аутизмом та інших суб’єктів. Напрямні речення описують, якою може бути очікувана реакція, відповідна поведінка в конкретній ситуації. Стверджувальні речення стосуються звичної поведінки та описують загальні думки та правила. Ми навіть можемо використовувати додаткові, неповні речення, щоб побачити, чи зрозуміла дитина проблему, або спонукати їх самостійно придумати рішення.

Важливо не вдаватися в подробиці про негативну поведінку в оповіданнях, що призвело до написання оповідання. У випадку молодших дітей ми використовуємо першу особу або ім'я дитини, у випадку підлітків ми висловлюємось від третьої особи.

Роль ілюстрації важлива, оскільки вона допомагає зрозуміти. Ми також можемо використовувати малюнки, малюнки, фотографії, фільми.

У книзі оповідання авторами згруповані в 13 глав. Це: втрата, терпимість до невдач; терпимо до змін; очікування, черга; подруження, спілкування з однолітками, перерви між заняттями, ввічлива поведінка; сексуальність; позакласні програми; погодинна поведінка; самообслуговування, самообслуговування; поведінка їдальні; спілкування; соціальний контакт з дорослими; розуміння емоцій; інші речі.

В оповіданнях ми читаємо такі заголовки: Що робити, якщо я не виграю в настільній грі? Чому приходить заступник викладача? У мого вчителя волосся змінюється. Я очікую, що мій учитель зверне на мене увагу. Я хочу бути в черзі в грі. Правила вибивала. Я більше не люблю Каті. Вони упаковані на лавці. Черги в їдальні. Мене турбує, коли їжа змішується. Чому люди плачуть, коли вони щасливі?

Завершує книгу список літератури.

Ми рекомендуємо цю публікацію дітям, підліткам, вихователям та батькам з аутизмом.

Книгу можна знайти в таких бібліотеках: Центральна бібліотека, Педагогічна бібліотека - III. Площа короля Бели

Чепмен, Гері - Кемпбелл, Росс

5 мов любові: налаштована на дітей. Будапешт: Гармат, 2015. 228 с.

ISBN 978-963-288-270-3 додається

Вперше про п'ять мов любові пише психолог Гері Чепмен у своїй книзі "Налаштовані одна на одну". У цій книзі він дає поради парам і парам. Том став світовим успіхом. На прохання читачів він переробив тему, тепер дивлячись на мови любові з точки зору дітей. Його співавтор, психіатр та сімейний терапевт Росс Кемпбелл, також займається питаннями виховання та виховання дітей, і він написав книги на ці теми.

У вихованні, якщо батьки хочуть досягти успіху, вони повинні любити не по-своєму, а по-дитячому. Ви повинні це висловити, ви повинні дати відчути, що ви це любите, ви дбаєте про це. Безумовна любов дає йому безпеку. За словами Чампана, "емоційний бак" дитини потрібно наповнити, щоб відчути світ у безпечному місці і мати можливість також дарувати любов.

В основному існує п’ять способів виразити та отримати любов: фізичний дотик, похвала, якісний час, дарування подарунків та надання послуг та послуг.

Якщо в родині кілька дітей, у кожного може бути інша основна мова любові. Батьки на всіх п'яти мовах любові повинні запевнити дітей у своїй любові, щоб у міру дорослішання дітей вони могли їх застосовувати. На жаль, більшість дорослих користуються лише однією або двома мовами любові. У дітей віком до п’яти років ще незрозуміло, якою є їхня основна мова любові, і вона може змінюватися з віком. Наприклад, для маленької дитини для нього найважливішим був фізичний контакт, а для школяра слова похвали стають першочерговими. Батькові важливо знати та застосовувати основну мову любові своєї дитини, оскільки тоді дитина відчуватиме, що її люблять, і тому батько може найкращим чином вплинути на неї.

У старшій дитині неважко визначити, яка основна мова любові дитини. Вони запитали дітей, як вони ставляться до любові до своєї мами? Одна з багатьох відповідей: коли мама отримує її, ми завжди разом, багато говоримо, їздимо в поїздки, - каже вона мені. Основною мовою любові для цієї дитини є якісний час. Через час, приділений йому увагу, він відчуває себе коханим.

Далі автори пишуть про взаємозв’язок мов любові та дисципліни, наголошуючи, що ми не повинні карати основною мовою любові дитини. Потім досліджується зв’язок між мовами любові та навчанням та мотивацією. В окремому розділі ми можемо прочитати про гнів, проблеми одиноких батьків, важливо мати спорідненість, залучати до свого життя друзів, щоб діти могли отримати зниклу любов від когось іншого. Важливою частиною є "П'ять мов любові у шлюбі", оскільки мудрим твердженням є те, що "ми найбільше любимо своїх дітей, коли любимо їх матір/батька".

В останньому розділі Джеймс С. Белл-молодший підготував посібник із конкретних питань та практик, щоб допомогти батькам вивчити мову любові своїх дітей.

Ми рекомендуємо цю публікацію в першу чергу батькам.

Книгу можна знайти в таких бібліотеках: Бібліотека-член Széna tér, Бібліотека-учасник вулиці Толнай, Бібліотека-учасник вулиці Жолт, Центральна бібліотека, Педагогічна бібліотека - III. Béla király tér, Alcsútdoboz, Besnyő, Gánt, Sukoró, Sárszentágota, Sárszentmihály, Vál.