Світ 14 грудня 2015 р. (HSP/Слов'янська взаємність/Фото: Слов'янська взаємність)

Битва під Грунвальдом повинна бути написана золотими літерами у словацьких підручниках історії. Цей бунт слов'янських сил, коли об'єднана слов'янська армія енергійно мала справу з елітою германських військових і перемогла розквіт германських лицарів на голові, зупинивши тим самим експансію германізму на схід, лише дуже туманна у свідомості словаків, або відсутні на нашу шкоду. Ця битва показала один факт, який застосовуватиметься і сьогодні. Об’єднані слов’янські нації сильніші і можуть перемогти німецький світ

Не дарма римляни, які найкраще знали, що таке держава і державність у позитивному та негативному сенсі, сповідували крилатий урок «Historia magistra vitae». Століття власної державності навчили їх того, що для нації та держави та її політиків історія добра та зла є такою вчителькою життя, як дитяча та юнацька, та всі рівні шкільного навчання для кожної людини.

Однак, схоже, не лише наші політики та публіцисти, а й наші історики-випускники ще не досягли цього древнього рівня римських знань, і тому одна з найважливіших подій в слов’янській історії, битва під Грунвальдом, у нашій країні в основному мовчить країна. У той же час це була лише така «дрібниця», що якщо армії Тевтонського лицарства виграють цю битву, можливо, сьогодні східний кордон німецької етнічної групи та німецької держави відбуватиметься десь між Києвом та Москвою, скажімо на лінії Вітебськ - Смоленськ - Оріол - Курськ - Харків. Це не якась моторошна вигадка, це цілком реалістичне припущення, що випливає з тодішньої німецької "християнізації" слов'янських територій - це було приблизно приблизно з 9 по 15 століття нашої ери. роздробленість і відповідна "сила" всіх тодішніх слов'янських держав, проти яких виступав багатовіковий експансіонізм і реальна військова міць німців, закам'янілі в політичній програмі та девізі німецького експансіонізму Drang nach Osten.

Війська Ордена Тевтонського лицарства та Польсько-Литовського Союзу зустрілися в битві під Грунвальдом (литовський Чальгіріс, німецький Танненберг) 15 липня 1410 року, і ця битва стала вирішальною битвою у всій Великій війні, але також одна з найбільших лицарських битв в історії середньовічної Європи. Переможні польсько-литовські війська вийшли з битви, і для ордена Тевтонського лицарства це стало повною катастрофою, з якої він ніколи не пам’ятав. З 60 найвищих членів Ордену 50 загинули в бою з гросмейстером Ульріхом фон Юнгінгеном, а двох інших (командувач Бранденбурга Марквард фон Зальцбах і майор Шомберг) було страчено за наказом Вітовта після бою, бо вони замовили вбивство двох його синів, які Орден тримав у заручниках. У битві також загинули великий маршал Фрідріх фон Валленроде, полководець Куно фон Ліхтенштейн і скарбник Альбрехт фон Шварцбург. Настільки велика кількість вбитих корінних лицарів була до цього часу невидимою в середньовічній Європі, і битва під Грунвальдом порушила Орден Тевтонських лицарів. Він любив втрачати 65 не лише значну частину раніше окупованих слов'янських територій, але він також повинен був виплатити переможцям величезні репарації у розмірі 100 000 гривень празьких грошей.

Грунвальдська битва суттєво і на довгий час змінила карту Європи. Це суттєво послабило інтенсивність і темпи німецької "хрітіанізації" слов'янських територій вогнем і мечем у межах Дранг нах Остен, і навіть зупинило це на відносно довгий час, потенційно сповільнивши подальшу германізацію Центральної та Східної Європи. Польща остаточно утвердилася і закріпилася надовго як незалежна і суверенна слов'янська держава з амбіціями щодо політики наддержав у цьому регіоні Європи. І на схід від цього польського "щита", незважаючи на багато слов'яно-слов'янських суперечок, слов'янські етнічні групи та нації отримали необхідний час для створення та консолідації своїх державних одиниць, що навпаки також служило захисту західних слов'ян від експансії азіатських, переважно кочових, етнічні групи.

слов
Битва під Грунвальдом

Цілком незрозуміло, що історіографія та публіцистика слов’янських народів не приділяє майже жодної уваги цій важливій і в певному сенсі доленосній битві для слов’ян. Ця незрозуміла тиша справді нагадує нам про прислів'я мовчанку ягнят - тишу на бійні, яка, як ми знаємо з історії та безпосереднього особистого досвіду, з тих пір не припиняла своєї кривавої діяльності.!

З іншого боку, епізодично лунають голоси таких "експертів", які надалі розтинають незначні деталі та демагогічні заяви щодо цієї битви. Наприклад, світло дня знову було сприйнято як «серйозна історична фігура» з прусських хронік, оманливе та абсурдне твердження анонімного хроніста міста Любек про те, що король Владислав II. він розгорнув 1,7 млн. військовослужбовців, великий князь Вітовт 2,7 млн., нібито 2,7 млн. росіян і 1,5 млн. татар, і що польсько-литовській армії також допомагали "турки, сарацини та язичники з Дамаску, Персії та інших країн". Отже, насправді, героїчні сили Ордену Тевтонського лицарства та його союзників, загальною чисельністю близько 27 000 лицарів та найманців, за цих обставин можуть програти проти такої абсолютної переваги майже дев'ять мільйонів похано в бою, попри їхній прямий надлюдський героїзм! Незважаючи на це, професійна "історія" все одно пишеться таким чином - не з точки зору вчителя життя, а з точки зору повії нинішньої влади. Зникли лише відомі терористи та ліві екстремісти з майстерень сьогоднішніх літописців та політологів.

Спочатку стаття була опублікована в журналі "Слов'янська взаємність".