Daikomyosai 2005
Дайкомйосайські дати цього року ще не встановлені.
Планується, що це буде 30 листопада, 1 і 2 грудня, тобто в середу, четвер і п’ятницю, але це ще не визначено, і це трохи залежить від наявності Ayase Budokan.
У будь-якому випадку, після цьогорічного Дайкоміосая, Соке зробить перерву і більше не буде викладати уроки до нового 2006 року.
Ми будемо продовжувати інформувати, оскільки маємо новини.
Мистецтво воїна
Щойно з’явився останній випуск електронного журналу Artes Guerreras, який тепер ви можете завантажити, натиснувши посилання та увійшовши до розділу «Журнал».
У цьому випуску ви знайдете статтю про школу Кото Рю, а також дуже цікаві статті про філіппінські бойові мистецтва, Айкідо тощо.
За всю свою історію Artes Guerreras зарекомендував себе як найкращий журнал бойових мистецтв на іспанській сцені. І це також безкоштовно!
Нова книга Соки
Зараз у продажу є нова книга Хацумі Сенсея про Боджуцу - Розширена боротьба з палицями.
Ви можете придбати його через Buyu Books
або безпосередньо в Японії. Книга об’ємом 208 сторінок, написана англійською та японською мовами, ілюстрована чудовими чорно-білими фотографіями. Ціна $ 34,95 плюс доставка. Давайте насолоджуватися цим!
ТАЙДЖУЦУ: ФОРМА І ДУХ
Цей текст є главою з книги Хацумі Сенсея "Сутність Ніндзюцу - дев'ять традицій"
Кіккоман Ембу
Kikkoman - японська транснаціональна компанія харчового сектору, розташована в Ноді - проводить кожні 12 років - так, 12, японські речі - макрофестиваль у місті з різноманітними заходами для всіх тощо.
Як виявляється, минулого року Буджінкан зробив чудову "ембу" -презентацію - і тепер завдяки Томмі Латті ті з нас, хто не був присутній, можуть насолодитися чудовими фотографіями, зробленими під час вистави.
Чи доведеться чекати 2016 року, щоб побачити чергову ембу стилю? Будемо сподіватися, що ні!
Соке говорить
Дякуємо, що поділились цими словами від Соки з нами Холгером та
Вітаю з очікуваною Юданою!
Поїздка до Японії 2005 р
Бусі Доджо знову їде до Японії.
Цього року це буде наша сьома поїздка. Як минають роки!.
Дати поїздки - з 1 по 18 квітня.
Цього разу нас супроводжують Естебан Мота, Еду Алонсо, Даніель Короніл та Хаві Гарсія.
Заняття в Bushi Dojo під час нашої відсутності здійснюватимуть канал Shidoshi Héctor (вдосконалений клас з 21:00 до 22:00) та Sempai в доджо Віктора Байода (початковий клас з 20:00 до 21:00). вечора).
Якщо хтось має наказ виконати, поспішайте, ми поїдемо через десять днів !
Джирайя
Схоже, нам пощастило! Після довгих років очікування відомий телесеріал Jiraiya з Хацумі Сенсей у головній ролі знову транслюється в Японії в суботу вранці.
Вживаються домовленості про те, щоб Toei Animation - власник серіалу - випустив серію на DVD з англійськими субтитрами. Давайте подивимось, чи зусилля дадуть результат, і незабаром ми зможемо насолодитися цією міфічною серією.
Значення градусів
Перша версія цієї статті, набагато коротша, була опублікована в журналі El Budoka в 1997 році. Тепер я дозволив собі відновити та модифікувати її, розширюючи та оновлюючи концепції, ідеї та почуття з нової точки зору, що минули 7 років відтоді.
Досить поширеною помилкою серед практикуючих різних бойових мистецтв є порівняння ступенів, отриманих в них, а також між часом практики та отриманим ступенем.
Особисто я думаю, що ви не можете покласти всіх в одну сумку, оскільки кожне бойове мистецтво керується різними правилами і має свої специфічні характеристики, саме тому абсурдним є бажання порівнювати ступені кожного з них.
Як приклад та узагальнення можна сказати, що зазвичай в найбільш практикованих бойових мистецтвах Іспанії (дзюдо, карате, таеквондо та ін.) Практикуючий зазвичай вимагає від чотирьох до шести років, щоб отримати свій чорний пояс, тоді як у Будо Буджінкана Тайдзюцу (раніше його просто називали Ніндзюцу) - це нормально досягти чорного поясу за 3 роки практики, і не дивно, що його можна отримати за 2 роки, залежно від відданості кожного з них.
Як правило, ми говоримо про присвячення відвідуванню занять з викладачем протягом 2 або 3 днів на тиждень (2 години на день), крім персональних тренінгів, семінарів тощо.
Цей період навчання та навчання є найскладнішим, і саме тут «фізична» частина та традиційна зброя також ретельніше опрацьовуються. Він охоплює 4 градуси (до Йон Дана -4º дан-), і його тривалість варіюється залежно від асиміляційної здатності кожного студента та його відданості. За умови доброї відданості, як правило, середнє значення зазвичай становить 4 або 5 років. Йдеться не про те, щоб напам'ять знати всі ката всіх рівнів кожної зі шкіл, а про те, щоб виконувати їх незліченну кількість разів, стільки разів «розбирати та збирати», а також мати можливість зрозуміти структуру та форму. по можливості. специфічно для кожної школи.
В кінці цього етапу, коли учневі - крім шкільних ката та роботи зі зброєю - більше не потрібно копіювати свого вчителя у вигляді безкоштовної роботи, але він може розвивати власні рухи та форми бою, створювати свої власних варіацій і пройдіть свій шлях до третього етапу вашого навчання.
Раніше я вже говорив, що це жахлива зброя з двома кінцями, оскільки дуже легко нахилитися в зручній позі і кинути чи напівзакинути власну підготовку одночасно, коли ступінь підвищується всіма вищезазначеними. Ось чому Сенсей Хацумі завжди каже, що це не мистецтво, придатне для всіх, що на шляху є безліч пасток, і потрібно бути кмітливим і хитрим, щоб їх уникнути. Зрештою, він завжди говорив, що поки є один студент, гідний його наступника, йому не потрібно більше, він просто повинен забезпечити правильну передачу 9 традицій.
Після 5-го Дану класи продовжуються, як правило, до досягнення Джу-Дана (10-й дан), який неявно відповідає кваліфікації Шихана, і який, крім присудження Хацумі Сенсеєм, повинен бути схвалений як мінімум 3 іншими Шиханами. З 10-го дан в Буджінкані є ще п’ять рівнів, які відповідають 5 природним стихіям (Земля –Chi-, Вода –Sui-, Вогонь –Ka-, Вітер –Fu- та Порожнеча –Ku-). Мета 15-го дан, рівня Ku (Void), полягає в тому, щоб приступити до роботи так, ніби ніколи не займався бойовими мистецтвами, бути абсолютно природним, працювати з основами на максимальному рівні, замкнути коло, повернутися до нуля. Крім того, сенс Хацумі каже, що справжніми шиханами можна вважати лише тих, хто досягне 15-го Дану.
Отримавши певну оцінку, студент може відчути два відчуття. В одному випадку це послужить стимулом для самовдосконалення та зростання особистості та бою. В інших випадках цілком можливо, що тиск настільки великий, що падає до того, що змушує його зникнути, відмовляючись від мистецтва, як це, на жаль, траплялося з багатьма, хто не розумів значення ступеня, який їхній сенсей присвоїв їм у певний момент . У минулому воїни не мали рейтингу, і для кожної місії вибирався той, хто був найкращим для неї в групі або найбільш кваліфікований у тих техніках, які потрібно було використовувати для успішного завершення місії.
Кілька років тому ми побачили пряму нагороду 7-го Дана студенту, який здобув ступінь Ні Дана (2-й дан) під час Тай Кай у Валенсії в 1995 році. Ця людина родом з міста Загреб, Хорватія (тоді нещодавно на війні), і він боровся, захищаючи свою країну. Під час розвідувального патруля він раптово відчув небезпеку і стрибнув убік, коли під його ногами вибухнула міна. Він врятував собі життя, але в бою втратив одну ногу. Навіть під час війни він не припинив тренувати своє тіло і розум, а пізніше продовжує вчитись і тренуватися з протезованою ногою. Ну, Соке Хацумі Сенсей вважав, що ця людина набагато перевершив не лише 5-й дан, але й усі інші ступені за свою відданість і відданість, а також нагородив його золотою медаллю Буджінкан. Хто може мати заперечення щодо цього? Тоді робота полягала б у тому, щоб бідний студент міг у найкоротший термін вивчити та засвоїти весь матеріал, що відповідає цим ступеням.
З огляду на все вищесказане, нормально спостерігати великі технічні відмінності між студентами і навіть високі ступені Буджінкана з однаковим або подібним закінченням.
Тоді виникає питання, яке справжнє значення ступеня? Для мене, чесно кажучи, значення ступеня дорівнює нулю. Але давайте уточнимо. Оцінка має значення чи не має значення? Це залежить від позиції, з якої ви дивитесь. Очевидно, що стосовно інших систем та бойових мистецтв ступінь не має значення, це не має значення. Жоден інший майстер бойових мистецтв не може судити про мене за моєю оцінкою. Це все одно, що укласти збірку «зроби сам» і сказати «я першокласний сантехнік», а хтось ще запитає вас «о! Дуже добре, і це буде рівень монтажника кабінету? Це не має сенсу, ми говоримо про різні речі.
Однак я вважаю, що ступінь є важливою в приміщенні, у вашій організації. Оцінка важлива для початківця, оскільки це шкала, за якою вони вимірюють свій прогрес, оцінка - заохочення та винагорода. Ступінь знаменує певну позицію в бюрократичній піраміді організації. Але на чистому і жорсткому бойовому рівні ступінь втрачає свою цінність і досягла певного рівня, і тому ми говоримо, що ступінь не має значення, єдине, що справді важливо, це робота людини.
Я вважаю, що ніхто не має права судити чи ні того чи іншого ступеня члена Буджінкану. Вам більш-менш сподобається спосіб їх роботи, але ступінь присуджується відповідно до існуючої системи, яка буде кращою чи гіршою, але саме така існує. Тому ми дійшли висновку, що оцінка не є визначальним фактором при оцінці технічних знань члена Буджінкана, який має більше 5-го Дану. Тому цікаво знати його досвід, хто представляв його для тесту Саккі, де і коли він його склав, ким були його викладачі, де, коли і як він досяг своїх наступних датчан тощо. Складне, якщо не неможливе завдання для початківця, який хоче "приєднатися" до цього єдиноборства, але хтось сказав, що це було легко?.
Давайте припинимо приділяти так велике значення ступеням, тому що справжній ступінь - це той, який несеться в серці, і той, який відганяє піт кейкогі, і давайте більше уваги приділятимемо ставленням, навичкам та якостям кожної людини чи то студент, чи вчитель. Ну, врешті-решт, єдине, до чого повинен прагнути справжній Будока, - це досягнення технічної досконалості, знань про себе та інших, гармонії зі Всесвітом і, якщо можливо, внутрішнього просвітлення. Важке завдання, чи не так?.
"Шикін Хараміцу Дайкоміо": Нехай кожен сьогоднішній досвід стане на крок ближче до знань і просвітлення, яких ми прагнемо.
БУФУ ІККАН (Нехай воєнні вітри будуть сприятливими для вас)