церква

Фото запрошення до шести круїзів ...

Поради щодо зимових сімейних поїздок ...

Приваблива подорож для всієї родини ...

Те, що ми читаємо під час блокування. Через ...

Церква Св. Єлизавети

За вражаючі блакитні стіни та майоліковий дах жителі Братислави називають її Синьою церквою. Що ми знаємо про святого, якому освячена церква, і чому її назва пов’язана з Братиславою?

Однонефна церква в стилі модерн, присвячена св. Альжбете (Безрукова вул.) Вбудований 1910 - 1913 рр. Висота циліндричної вежі становить 36,8 м. Відомий архітектор Будапешта Едмунд Лехнер використав новий матеріал - залізобетон - для будівництва церкви. Графиня Г. М. Сапаріова (Сапарі) організувала перевезення мощей св. Єлизавети Віденської та разом із останками св. Климент Римський, св. Вінсент і св. Феодор поставив їх у головному вівтарі. Над входом у храм можна побачити мозаїку з мотивом легенди св. Єлизавети з трояндами, над головним вівтарем висить олійний живопис св. Alžbety od Július Túryho r. 1911, де святий дає милостиню бідним. Едмунд Лехнер також спроектував будівлю парафії в стилі модерн та сусідню гімназію на вулиці Гресслінгова.

Якщо ви пропустили екскурсію Блакитною церквою та лекцію пастора Маріана Краля про історію цієї церкви (лютий 2014 р.), Ось кілька фактів, які про неї звучали:

Церква, яку ми сьогодні називаємо "синьою", спочатку була побудована для учнів нової гімназії (Католицька королівська середня школа). До того часу католицька гімназія розташовувалася поблизу кларисів, де учні також відвідували богослужіння. Проект нової гімназії не включав каплицю. Перша пропозиція про те, щоб гімназичний тренажерний зал служив каплицею, не пройшла (хоча архітектор вже вніс зміни до проекту), оскільки там було 700 учнів, і спортзал, звичайно, не мав би достатньої потужності. Вони написали петицію до батьків, щоб тренажерний зал служив тій меті, для якої він був, тобто для занять спортом, бо це також потрібно учням. Тому місто подарувало школі прилеглу землю, на якій мала будуватися церква, з єдиною умовою, щоб вона також служила громадськості. Міністерство освіти знову поставило умову, що храм буде носити ім’я св. Елізабет.

Освячений засновницький документ церкви був покладений як "фундаментний камінь" у землю в 1909 році, коли почалося будівництво. Ніхто точно не знає, де це.

Архітектор Едмунд Лехнер, який спроектував будівлю гімназії та церкви, спроектував два входи для церкви - північ навпроти школи, тому студенти приходили на месу, другий вхід на сході обслуговував населення. Традиційні церкви мають головний вхід на захід та бічний вхід на південь.

Едмунд Лехнер був відомим архітектором у стилі модерн, але до цього контракту він давно не мав жодних замовлень, тож тонув у боргах. Порядок врятував його від депресії та біди, за що він відплатив місту архітектурними перлинами. Він випробував новинку на кафедрі: суміш бетону та заліза. Синя кераміка виготовлена ​​на фабриці Міклоша Солная в Печі. Спочатку церква не була блакитною, блакитною була лише керамічна черепиця на двосхилому даху та мозаїка на стінах. Рельєфи на стінах були жовтими, цоколь став червоним, решта пофарбованими в білий колір. Пізніше вони також пофарбували стіни церкви в синій колір.

Керівником будівництва був Антал Дурвай, власник місцевого цегельного заводу. З його цегли також була побудована гімназія. Будівельна компанія Pittel та Brausewetter, яка побудувала церкву, існує і сьогодні, а її представники також прибули на минулорічні урочистості з нагоди сторіччя відкриття церкви.

Церква була присвячена святої Єлизавети. А символ св. Елізабет - троянда. Стилізовані троянди можна знайти на стінах церкви, як біля входів, так і навколо вікон. Вони виготовляються з різних матеріалів, синього скла, алюмінієвих плит, штукатурки. Лехнер замовив їх у майстерні Рота Мікси, загалом 60 більших і менших символічних зображень квітів та мозаїчних смужок довжиною до 730 метрів. Легенду про благодійність святого також можна знайти на мозаїчному живописі над головним входом. Знизу зображення може здатися меншим, але воно має діаметр до 2,6 метра. Його подарував церкві предстоятель Естергом Колос Вашарі.

Під час бомбардування міста у Другій світовій війні вітражі випадали з вікон і були зруйновані. Сьогоднішні вікна є копіями оригінальних (за винятком гербів, які вони більше не відображали в нових вітражах). Щоб оцінити красу вітражів, приходьте до церкви навколо обіду, коли їх краса найкраще виділяється. Кольори окулярів були підібрані таким чином, щоб проникаючі крізь них сонячні промені викликали різне зорове сприйняття з кожного кута. Лехнер спроектував головну люстру як символічний вогняний стовп Старого Завіту. Його подарував церкві ерцгерцог Фердинанд.

Плани часто змінювались (церква спочатку повинна була мати залізобетонний купол, але з фінансових причин вона була перетворена на сідло). Архітектор приділяв особливу увагу його роботам, лише головний вівтар мав, наприклад, три варіанти; деякі запити на зміни також надходили від замовників; робітники страйкували влітку, штукатурка замерзала взимку - тому терміни змінилися. Міністерство освіти архітектора закликало. Зберігається легендарна і досить смілива відповідь Едмунда Лехнера: "Мистецтво не можна перевершити".

Вівтарний розпис, на якому св. Єлизавета роздає хліби бідним, намальовані угорським художником Дюлою Турою та відправлені поштою. На картині зображена думка, що головним покровителем міста св. Мартін, який ділив плащ із жебраком, а також св. Єлизавета допомагала бідним. На знімку, ймовірно, зображений чоловік Єлизавети та дві невідомі жінки з дітьми, які мають нагадати нам про те, що Єлизавета також опікувалася сиротами.

Графиня Габріела М. Сапарьова взяла на себе особисте заступництво над будівлею церкви (згодом її дочка продовжила роботу). Графиня була відомим меценатом, вона надавала стипендії обдарованим студентам, вона побудувала над містом Лурдську печеру, вона зібрала гроші на будівництво цієї церкви і отримала рідкісну реліквію від кардинала Відня Франтішека Нагаля. Єлизавети, наданий документ про справжність реліквії. Реліквія прийшла в 1912 році, була вставлена ​​в головний вівтар через рік, і з цього приводу тут відбулося паломництво. Багато людей стікалися до міста і приїжджали вшанувати святиню.

Автором бічного вівтаря з темою іншої Єлизавети, знаменитої імператриці Сісі, був скульптор Алойж Рігеле. Десять років був мармуровий рельєф із зображенням імператриці у весільній сукні, зануреній у молитву до св. Елізабет. Угорська корона стояла над рельєфом. Пізніше Мармурова Імператриця опинилася в Музеї національної історії. Коли музей повернув рельєф церкви на прохання нового пастора, встановити його на колишньому місці вже не вдалося, і його розмістили в коридорі настоятельської церкви. В даний час його реконструюють. Якщо буде знайдено достатньо коштів, буде зроблена копія кам’яного рельєфу та розміщена на зовнішньому фасаді церкви.

Також Рігеле створив вівтар, присвячений св. Є. Його легенда також пов’язана з трояндами («І я посиплю вас, як троянди з неба благодаті Господньої»), тому цей образ іноді помилково приймають за св. Елізабет. На настінних картинах зображені св. Імріх, св. Маргіта, св. Стефан та св. Ладислав. Старшокласникам слід було показати шлях до досягнення справжньої віри.

Перший пастор прийшов до церкви в 1934 році, Кароль Кароль. До цього часу тут проводились лише меси, які святкували священики із собору св. Мартіна. З приходом пастора шлюб також міг розпочатися. Тут першими одружилися Кароль Дубішко з Ілави та Йолана Буякова з Топольчан. Інтерес до шлюбу в найкрасивішій і найромантичнішій церкві міста був і залишається дуже високим, відтоді тут відбулися сотні до тисяч шлюбів.

Макет Блакитної церкви представляє Словаччину в парку Міні-Європа в Брюсселі, де вона стоїть поруч з Празьким астрономічним годинником.

Більше інформації можна знайти в книзі першого допоміжного єпископа Братиславської архиєпархії Монса. Йозефа Гажека, яку називають Блакитною церквою. Історія церкви св. Alžbety v Bratislave, була опублікована Lúč у 2006 році. Якщо у вас є якісь історичні фотографії, на яких зображена Блакитна церква, ви можете надіслати їх або привезти до парафії, вони, безумовно, будуть раді використовувати їх в інших публікаціях.