Першою зброєю Ісуса проти ворога було “людина живе не хлібом одним, а кожним словом, що виходить із вуст Божих". З цього зрозуміло, що джерелом нашого харчування є дворівневість, крім природного, існує ще й небесний хліб. Щоб бути більш сприйнятливими до Слова, ми можемо робити певні речі, включаючи піст.
Одна з величезних проблем сучасності полягає в тому, що, хоча одна сторона світу голодує, інша - перегодована. Отже, піст для нас є великим посланням, оскільки в нашій культурі Словом і силою Бога сильно нехтується духовною їжею, але піст налаштований на небесну перспективу, трансцендентний світ.
Як не парадоксально, головною метою голодування є харчування. Якщо ми просто постійно їмо, ми можемо легко забути, як важливо харчуватися словом, словом, в якому є незбагненна сила, сила: воно може живити дух, душу і тіло одночасно. Проте нам потрібні небесні поживні речовини набагато більше. Це гарантує, що наша внутрішня людина не зазнає деградації, внаслідок якої виникають багато негативні психічні стимули. Однактим, хто вірить, отрута не шкодить".
Їжею внутрішньої людини є святость і правда.
Життя в Новому Завіті не означає, що ми повинні припинити піст! Наразі у нас немає Нареченого, Ісуса Христа, і, за його власними словами, у цій ситуації піст повинен бути актом способу життя. Він також не був «американцем», тобто постив стереотипним американським християнським способом і не тільки їв те, що любив, але й міг напружити це бажання в собі.
Якщо ми подивимось на історію Адама та Єви, вражає те, що все людство впало їжею, Єва, так би мовити, «перегодувала себе», тим, про що у неї не було повідомлення, насправді було заборонено. На противагу цьому Ісус побив Сатану постом.
На відміну від поширених заперечень, важливо зазначити, що піст - це далеко не фальшиве вчення! У житті апостолів також з’являється, що вони регулярно практикували піст. Ми бачимо це у Петра, Павла, Корнелія, у житті пресвітеріанців в Антіохії тощо. (див. Дії 13).
Метою посту є виправлення. Піст налаштовується від природного до надприродного, від невидимого до видимого, від тлінного до незнищенного, від смертного до безсмертного, тому чим міцніше ми в пості, тим сильніше ми можемо змінити ритм у духовному житті.
Мета посту - засмутити тіло і мучити душу. У першому листі до Коринтян (9:27) апостол Павло говорить про те, що якщо тілесна природа перегодована, вона буде занечищена, бо насправді він лише слуга, але часто діє як диктатор. У конфліктній ситуації тіло “їсть”, послаблює дух - саме тому Павло каже, що те, що живе згідно з тілом, вмирає. Отже, тіло не може керувати нами, воно не може панувати над нашим єством, але ми повинні йому підкорятися.
Це аж ніяк не аскетизм, просто визнання того факту, що постійне споживання, особливо на рівні прийому їжі, призводить до пасивності особистості. Трон серця не може бути підпорядкований тілу! Це відповідає Божій волі, щоб дух був на першому місці і не дозволяв тілу наказувати, бо це веде прямо до негідності для проголошення євангелії.
Ми не можемо жити в самообмані! Недостатньо постійно говорити про Бога, нам потрібно знати, яке наше завдання в житті, і для того, щоб ми могли це зробити, силове поле повинно оточити нас. Ви можете втомитися бігати в лотерею. У цьому випадку тіло виводиться з-під панування духу, а особистість спотикається у безпорадності. Тож ми також повинні освятити свою трапезу так, що якщо ми їмо, це буде на славу Господу, якщо ми відмовимося від цього, нехай буде так. Для Іуди "остання вечеря" не була благословенням, хоча вона також була спільною трапезою.
Багато разів люди демонізуються в нечистих стравах.
Піст виявляє свою справжню природу від людини - він видає, що таке внутрішня якість. Під час посту нам не доведеться турбуватися про голод, адже якщо ми поставимо на місце свою мотивацію, такі дії, як наша мова, ми переможемо весь світ. У Біблії вже був приклад подібного випадку, і не існує, щоб Мойсей, Ілля чи Ісус пережили свої крайні пости природним шляхом, без небесної їжі.
Мета посту - їсти небо замість природного, а не поститись. Якщо у цій духовній діяльності є здорова, священна амбіція, під час нашого посту відбуваються колосальні зміни, слава потече, відтіснивши успадковану природу на другий план. Успішний піст вимагає доброї волі, завзяття, тому що вимагає небагато натхнення від духу, вимагає рішення.
На цьому етапі важливо спостерігати, що робить піст ефективним і неефективним:
1. Перше, про що слід знати, це те, що піст в першу чергу спрямований на регулювання тіла, а по-друге, на виховання душі, і це може бути зроблено лише в тому випадку, якщо ми не робимо своїх розваг у день посту. Ось як ми плекаємо свою волю, не роблячи того, чого б інакше хотіли зробити.
Коли ми робимо те, що хоче Бог, ми регулюємо наші егоїстичні мотиви і беремо безпосередню участь у небесному житті. Це врівноважується поспіхом. Вражає, наскільки розсіяні християни та наскільки вони іноді чутливі. На відміну від цього, суть збору полягає у тому, щоб дедалі більше нагадувати Ісуса Христа. Єремія 14:10. це говорить про втечу від Бога. Під час посту ми також повинні позбавити себе досвіду спілкування.
Господь ненавидить біг.
2. Збалансовані, гармонійні стосунки або їх відсутність відіграють неоціненну роль у пості. На жаль, стосунки часто погіршуються непомітно, тому люди живуть емоціями, стосунками гріхів і непрощення, навіть не усвідомлюючи цього. Конфлікти та судові процеси повинні вирватися з нашого життя, щоб не прямувати до пекла! Піст робить саме це.
Піст корисний для пізнання себе. Якщо ми не знайдемо часу, щоб дослідити себе за допомогою Божого рентгенівського апарату, ми можемо ніколи не усвідомити, які помилки ми допустили в наших усталених стосунках, чому вони сповнені отрутою, ревнощами, помстою. Крім того, чим більше ми їмо та споживаємо, тим більше ми забуваємо, ким ми є насправді в тій конкретній життєвій ситуації, оскільки через постійний фізичний стимул ми не можемо подумки обстежити себе та своє оточення.
Таким чином, метою є відновлення спільнот: з Богом та іншими людьми. Впливи, які роблять нашу природу більш вразливою, можуть також виникати під час служби. Саме про це говорив Пол. Думки, які не мають нічого спільного з Богом, але хочуть зруйнувати наше життя, можуть підкрастися непоміченими. Ми не можемо вести спокійний спосіб життя, але повинні робити своє спасіння зі страхом і страхом (див. Филип'янам 2:12). Звичайно, спасіння доступне нам безкоштовно, з благодаті, як і всім іншим, але це не означає, що нам нічого не робити в роботі Царства.
Хороший піст - це як прополювання саду: він вимагає постійної активності. Ми не можемо бути пасивними, бо нудьга, байдужість вбиває! Ми не постимося, бо нам це сказали, а тому, що ми відчуваємо, що потребуємо змін. Однак якщо ми не робимо цього по-біблійному, тобто тим часом ми робимо сумські справи, піст не досягне своєї мети. Таким чином, частою мотивацією до посту є оновлення, навернення.
Нам потрібно почати розв’язувати кайдани зла самостійно, особливо коли ми бачимо реорганізацію у своєму житті. Християнам не дозволяється падати, Ісус зміг цього уникнути, регулярно відступаючи.
Не така велика проблема, наприклад, якщо ваші приятелі не бачать вас деякий час! Наодинці людина часто відчуває нещастя, в ньому плутається розгубленість, його слабкі сторони знову з’являються на очах. Недобре придушувати їх християнськими надмірностями, але також добре поєднувати піст із духовною боротьбою та водінням демонів. Нам не потрібно постійно чекати звільнення богослужінь, бо в нас є більший, ніж наш ворог, не кажучи вже про те, що ми повинні спочатку звільнитися, щоб мати можливість допомогти іншим. Не існує посту, на який Господь не відповів би!
3. По-третє, під час посту ми мусимо перестати вказувати пальцем - максимум, ми можемо вказувати на себе, і це правильно робити, - тому що нам потрібно регулярно освітлювати внутрішню частину. Тож очевидно, що Бог не хоче позбавляти нас їжі, але бувають випадки, коли Його керівництво полягає в тому, щоб постити. Це особливо корисно для швидких пар, до того ж разом і за спільною волею. Парам не годиться починати звинувачувати одне одного, а не шукати рішення в кризовій ситуації. Завдяки угорському духу та менталітету загальноприйнято, що після аварій люди не намагаються наздогнати, а навіть знищують решту двома руками.
Проблеми потрібно вирішувати, а не вирішувати.
Згідно з Біблією, під час посту варто брати від себе різні переживання, наприклад, тримати язик за зубами. Можна також жити на певному рівні, розмовляючи годинами - в прямому ефірі, по телефону чи що завгодно. Бог не має проблем із гарним настроєм, але не можна «жити» поодинці з цього. Настрій не триває, насправді, часто згодом втома замінює добрі почуття.
У той же час кожна погана мова смердить, іноді навіть фізично. Багато разів із шлунку виходить запах (під час звільнення, посту), бо люди сповнені демонів. Піст у переносному значенні дає людині хороший смак на духовній площині, як і покаяння очищає погляд. Особливо для деяких жінок повідомлення полягає в тому, щоб скинути блудний, липкий дух.
4. По-четверте, принцип справжнього посту характеризується прийняттям справді голодних і бідних. Згідно з Гірською Проповіддю, окрім тих, хто потребує життя у нашому оточенні, ми також повинні думати на рівні підтримки духовних людей, тих, хто голодує, спрагує і служить Святому Духові у всьому своєму житті. Ми також можемо підтримати їх роботу через піст. Ми можемо шукати і осягати Бога своїм духом, і під час посту наш дух зміцнюється, він отримує світло.
5. Ми також читаємо про суботу, тобто про принцип суботи. Ми не повинні сприймати це буквально через своє національне походження, але нам потрібно витратити час на інтимне спілкування з Господом. Якщо ми не маємо практики вилучати їжу, спочатку ми можемо відчувати пост у жалюгідні, мукові дні, але до кінця ми вже можемо насолоджуватися цим.
Однак у книзі Ісаї також перелічені результати посту. Якщо ми практикуємось згідно з вищезазначеними принципами, ці обіцянки будуть виконані на нас:
- Світанок рухається в наші серця - не буде відволікаючої сили до небесного «дарування», ми набагато краще зрозуміємо Боже слово.
- Наше зцілення швидко росте.
- Праведність Бога перед нами, і Його слава йде за нами.
- Ми плачемо, і Господь нас чує, і ми входимо в Його керівництво.
Багато разів ми не розуміємо керівництва Господа, але в цьому випадку нам не потрібно бігти до інших, а ще більше шукати Господа, тому проблеми зникають, ви більше не будете тендітною людиною, але "станете мускулистими . ".
Якщо Бог сказав, вірте йому на слово!
- Під час посту ми часто відновлюємо свіжість, яку ми пережили хрещенням Духом, і маємо в собі небесну весну.
- Голодування збільшує продуктивність. Ми будуватимемо з нього людей, а не руйнівників; і ті, хто знає різницю між ними.
- Наші очі відкриті для нашого оточення, і все стає на своєму місці як на ментальному, так і на фізичному рівні.
- “Ти матимеш красу в Господі”, ми вступимо в глибше спілкування з Ним.
- Господь також піднімає нас у земному житті, і ми будемо не вище, а над соціальними сходами.
Усвідомлюючи все це, суть сьогоднішнього життя віруючих полягає в тому, щоб засудити обжерливість, покаяння в жадібності та надмірне споживання. Це приносить нам величезну користь в довгостроковій перспективі, в усіх сферах нашого життя. Ми можемо позбутися речей, які раніше здавалися нам немислимими.
"І ваш Батько, який бачить те, що ви робите потай, буде винагороджений". (Матвія 6: 18б.)