Прочитане "Вулик" з гідом

A) Дайте відповіді на запитання, запропоновані в цьому посібнику для читання (доступний для завантаження до 18 березня), та надішліть відповіді на [email protected].

вулик

Б) Що ви хотіли б прокоментувати роман? Коментуйте будь-який аспект (структуру, намір, символи, послідовності, середовище, лінгвістичні ресурси, уривки, які вам найбільше сподобались тощо) в області коментарів.

Кінцевий термін подання путівника та коментарів - вівторок 18 березня, субота.

Тут пропонуються два вступні дослідження до роману для зацікавленого читача, які, будучи зовсім не потрібними для здійснення діяльності, рекомендуються як документи для читання та роздумів перед їх виконанням.

Тут пропонуються ще два великі тексти для тих читачів, які хочуть глибше заглибитися в роман за допомогою більш детального та аналітичного дослідження:

Прийміть участь, і ви зможете взяти додому перше прекрасне видання роману (Мадрид, Афродізіо Агуадо, 1944) з ілюстраціями Суареса дель Арбола. Жеребкування відбудеться 19 березня, неділя. Вся інформація тут!

  • Отримати посилання
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest
  • Електронна пошта
  • Інші програми

Коментарі

Ну, я розбиваю лід першим коментарем до роману.

Найбільше, що привернуло мою увагу в роботі, - це здатність Сели класти на стіл усілякі теми, не помічаючи: під тим, що читає читач, вся ця одноманітність, повторення, млявість б’є великим неспокоєм, великою тривогою. Це відображає деяких чоловіків і жінок, які адаптуються до середовища, в якому вони жили, Мадрид після величезної громадянської війни. Вони схожі на корабелів, які шукають свою піщану щілину - ціною чого завгодно - після шторму, який викинув їх на берег.

Саме таке повторення поглядів, звичаїв та використання, показане персонажами, вразило мене найбільше в романі. Наче це морські свинки чи комахи (ніколи не краще обирати назву твору), у яких немає майбутнього, немає виходу чи надії.

Я не бачив Вулик, і повинен сказати, що був зачарований.

Те, що ви коментуєте, є одним із ключів до літератури Сели: повторення.

Часовий розвиток "La colmena", не будучи лінійним, не залишається на волю випадку і вкладається у дві основні осі: одну горизонтальну або синхронну, підкреслену відношеннями одночасності за різними послідовностями, та іншу вертикальну, діахронічну. вимірюється рекурсією подій.

Простір, пристосований до ітеративної історії, насправді підкреслює повторюваність існування, завершене низкою звичних дій, від яких неможливо врятуватися. Час виглядає як своєрідне колесо, яке безперервно обертається на собі, пропонуючи щоразу одні й ті самі сцени.

Мені це також здалося винятковим романом. Цікаво, що я читав це на уроці літератури на другому курсі середньої школи, і правда полягає в тому, що я нічого не пам’ятав, ніби зараз я читаю чергову книгу. Це буде вік, який буде сильно впливати на те, як ви підходите до роботи цієї категорії, і перш за все той інтерес, який я зараз маю, і я думаю, що в 16 років у мене цього не було. Ні вчитель не доклав особливих зусиль, щоб висвітлити інноваційні прийоми, які Села застосувала в романі, ані важливість твору, який вважається одним із найкращих в іспанському 20 столітті.

Ну, крім цього, сказати, що мені здалося особливо цікавим майстерність автора "зібрати" понад двісті послідовностей, з яких складається твір, і зробити це таким чином, щоб ви могли ідеально слідувати нитці і не сумуйте за будь-яким персонажем, тому що ви завжди прекрасно пам’ятаєте, про кого він завжди говорить.

Атмосфера, яку відображає Села, є ще одним із вражаючих аспектів роману: атмосфера негідності, голоду та убогості, а також усе, що тягне за собою: проституцію, боротьбу за життя, пошук хліба за будь-яку ціну. Може здатися, що Села перебільшує і що іспанська реальність початку 1940-х була не такою, що вона прицілилася до найсумніших і найслабших і знедолених людей. Але якщо ви прочитали його правильно, ви усвідомлюєте, що ні, що воно також пропонує вам ту подвійність, ту подвійну площину, заможну буржуазію та соціально найнеблагополучніших класів, сторону, що перемогла, і програш.

Словом, твір, на мій погляд, відмінний.

Я залишаю тут уривок із праці Рафаеля Абелли "За імперію до Бога. Хроніка післявоєнної війни (1939-1955)", яка ідеально ілюструє реальність, яку Села відображає у "Вулику" і яка підсилює те, що ви говорите вище:

«Це були роки, коли проституція мансебії та куточка зростала у незвичних масштабах. Поодинці дівчатам, дочкам страчених або ув'язнених, доводилося вдаватися до проституції без будь-якої допомоги або, іноді, після того, як вони отримали підтримку, яка, як вважалося, була незацікавленою [. ]. Накопичення нагальних потреб, відсутність, смерть або хвороби в сімейному середовищі підштовхнуло багатьох жінок продавати свої тіла на чорному ринку для тіл, як ще один приклад гігантського купівлі-продажу, яким стало все життя Іспанії. Одні безсоромно, а інші приховуючи зовнішність, кількість жінок, які погодились продати себе за гроші чи щось отримати, наприклад, життя чи свободу коханої людини, була величезною і демонструвала моральну негідність середовища, здатного використання для своєї вигоди навіть найглибшої людської гідності. [. ]

Найневісніша нерівність виявилася, коли ми побачили, як заможні люди могли отримати все на чорному ринку, тоді як збіднілі змушені були вдаватися до того, що до війни відкидали за монотонність чи низьку якість. І ось бідні іспанці стали їсти фарінетами, альмортами, соленою рибою та каштанами. У 1943 році каштан став національною стравою. [. ]

Чорний ринок ознаменував дискримінацію між іспанцями, яких з дієтичної точки зору класифікували на три категорії: привілейовані [. ], якому нічого не бракувало і, отже, пережили цей зловісний період добре харчуючись, а деякі навіть безсоромно набирали вагу; ті, хто вижив, включаючи випадки захворювань на дефіцит або інших, жертвами яких вони стали утилітацією через стан недоїдання; і, нарешті, ті, хто не вижив, тобто ті, хто не подолав цей етап і залишився жертвами голоду та повоєнних хвороб ".

Чудовий роман, який, звичайно, не залишає вас байдужими, навпаки, для мене він залишив мене трохи постраждалим, в тому сенсі, що суспільство, деякі персонажі, жалюгідна соціальна ситуація ставить вас перед вашим обличчям. Рафаель Абелла дуже успішний. З іншого боку, я наважуся підняти питання, поділ твору на послідовності значно збільшив мою плутанину, у цьому сенсі, що автор дотримується на часовій шкалі? Чому тупиця між розділами? Йому б вдалося таким же чином вловити реальність, що існувала на той час, якби глави відбувалися в іншому порядку, тобто ввечері першого дня, світанку другого тощо.?
Всього найкращого

Це правда, що структура роману складна, але я вважаю, що саме в цьому способі розповіді полягає його геній. Ці безладні глави, послідовності, які різко перериваються, персонажі, які іноді перебувають в одному часовому просторі. Це як велика безладна головоломка, яка ідеально підходить в кінці. Я думаю, що цим Села вдається надати роману великого динамізму, ефекту безперервного руху, що поновлюється в кожній послідовності.

Для мене ось успіх і геній Сели в цьому послідовному оповіданні, якби не «Ла Кольмена» була б просто черговим анодиним повоєнним романом в Іспанії, а також не Селою.

Я не знаю, чи я щось пояснив для Луїса, у будь-якому випадку ми будемо чекати відповіді, завжди правильної, від майстра Барбюса

Питання, яке ви піднімаєте, А. Луїс, і який певним чином правильно відповів Рамондж, є дуже цікавим, оскільки структура розповіді в Селі не є чимось тривіальним, навпаки, вона добре вивчена і продумана.

Села - творець, художниця. Ось чому він завжди намагається збігатися, коригувати те, що хоче розповісти і як хоче сказати, тобто ЗМІСТ і ФОРМУ. Художники завжди шукають найкращий спосіб щось розповісти. У цьому випадку, я думаю, ми всі згодні, Села обрала найкращий із можливих способів змісту свого роману. Тло та форма змішуються у «Вулику» як рукавичка, так що нам неможливо думати про те, що нам говорять інакше, як про те, як нам говорять. Рамондж сказав: результат буде зовсім іншим: звичайно, це не буде Села. І звичайно ні краще, ні ефективніше.

Не забуваємо так мало, що Села, знову ж таки як письменниця-авангардистка, хотіла і прагнула активної участі читача, вимагала і вимагала всієї його уваги, щоб він не почувався кимось зовні, незалежно від того, про що йдеться: він вимагав концентрація, участь. Галицький письменник розраховував на читача як на ще одну частину художньої творчості. Звичайно, про Селу можна сказати багато речей, за винятком того, що вона сприймає читача як дурня або що вона не поважає свій інтелект.

Коротше, А. Луїс, той розрив лінійного часу, ця анахронія використовується Селою для створення дезорієнтації як форми розриву з чітко продуманими сюжетами попередньої концепції роману, натуралістичного роману, де була піднята інтрига, це було завязано і остаточно вирішено. Тут, як бачимо, це повністю зруйновано.

Дуже цікаво те, що ви говорите.

І я припускаю, що підтекст, який Села шукає з боку читача, є причиною того, що оповідач неодноразово звертається до нього.

Так само є. Це той оповідач, який раптом повертається обличчям і дивиться на нас, читачів. Геній.

Треба визнати, що я був дуже незнайомим із Селою та її роботою, і я повинен подякувати містеру Барбюсу за надану нам можливість прочитати ці два чудеса - Пабельон де Репозо та Ла Кольмена. Якщо мені сподобався павільйон відпочинку, я захопився вуликом, мені здається, генієм.

Спосіб, яким Села створює напругу в цьому романі, просто чудовий і демонструє, як заснований на вуличних персонажах і негустому житті, роман не тільки здатний забезпечити захоплююче читання (читач підключається до твору з самого першого моменту), а також створити інтригу: причина, за якою шукають Мартіна Марко, обставини смерті Доньї Марго, сюжет навколо живопису дона Обдуліо - деякі з цих генераторів наративної напруги.

Як ми вже говорили раніше, це авангардний роман, і тому він навіть не заважає пояснити проблеми, що в ньому відбуваються. Тому кажуть, що це відкритий роман.

Щодо цього, одного разу Селу запитали, яка небезпека загрожує її Мартіну Марко, і він відповів: "Щодо того, що сталося з Мартіном Марко, я не знаю, тому що я не був ні боржником, ні близьким другом Мартіна Марко. Я був просто його біографом. Можливо, якби я знав, я б сказав так ".

Ти знаєш, ª Хосе, навіть сама Села не могла б тобі в цьому допомогти.

Відверто унамунійська відповідь Сели, вам не здається, містере Барбюс?

Не знаю, чи багато хто бачив фільм Маріо Камю про "Вулик". Я доводжу до історії, що Мартін Марко там заарештований за те, що він був передбачуваним вбивцею Донья Марго, хоча правда, що пізніше вони звільняють його, оскільки виявляється, що це було самогубство.

Не знаю, чи це дуже відповідає роману, мені справді здається, що він не має ні голови, ні хвоста.

Не трахайся. І яке відношення має одне до іншого?

Я теж не даю кредиту, це правда?

Я не бачив фільму, але, думаю, не побачу.

У будь-якому випадку, ми вже вилікувані від жаху від більшості кінематографічних версій романів, де не поважається ні їхній сюжет, ні їхні герої, ні їх літературна суть.

Я думаю, що перегляд фільму після прочитання цього грізного твору не принесе мені нічого, крім роздратування, тому мені навіть не цікаво, ха-ха-ха.

Повністю вірно, у фільмі його заарештовують і саджають у в'язницю, звинувачуючи у вбивстві Дона Марго. У в'язниці він співпадає з Хуліаном та Пепе Елом. Поліція підтверджує, що це не вбивство, і троє звільнені.

Як завжди в цих речах, перегляд фільму після прочитання роману викликає, як каже Мілдред, дратує.

"Варто запитати зараз: чого повинен боятися Мартін Марко? (Дуже подібний, напружений, майже паралізуючий страх, який відчував персонаж, коли його перехопив посеред вулиці міліціонер, який просить його посвідчення особи, розділ IV).

Критика, заснована на тому, що Села згадує укази, які газети публікували щодня, як судові чи урядові реквізиції громадянам, які мали з'ясувати свої наслідки з певними попередніми політичними позиціями, вказує на те, що те, що цього ранку можна було прочитати в газеті використаний у романі, це було щось дуже схоже на едикт Військових судів, який було включено в газету Arriba 7 грудня 1943 р. (зверніть увагу на збіг місяця та року та майже вдень) та на її другій сторінці (едикт, що вже Даріо Вільянуева, перекладений на сторінці 65 свого освітлювального вступу до 40-го видання роману):

EDICT. - Амадео Родрігес Санчес, тридцятирічний, самотній, корінний Медіна-дель-Кампо, офіціант за професією, і який нещодавно проживав у Мадриді, 21-річний Калле дель Ампаро, його місцеперебування зараз невідоме, з’явиться протягом восьми днів, з дати опублікування цього указу в пресі, дати заяву в попередньому провадженні, яке доручається Временному військовому суду № 24, П'ємонт, 2, другий; маючи на увазі, що у випадку, якщо це не з’явиться, шкода, яка може виникнути, пройде.

Таким чином, слід думати, що Закон про політичну відповідальність, прийнятий у лютому 1939 р., Ось-ось впаде на Мартіна Марко, оскільки наш персонаж, як і громадянин, заявлений у королівському указі, не має заявленої та відомої адреси, він був активним в Республіканській студентській спілці FUE і пов’язана з людьми, які, як і він, також знаходяться під підозрою. Коротше кажучи, він, як говорить Даріо Вільянуева у цитованому Вступі, є "особою, умовно випробуваною".

На останніх сторінках роману, зіткнувшись з подвійним рухом деяких заклопотаних персонажів, які проти годинника шукають Мартіна, та того, хто, як ніколи оптимістичніший і впевненіший, повертається з кладовища до міста, не підозрюючи, що чекає його, підзаголовок того ж самого («невизначені дороги») краще зрозумілий, оскільки Мартін Марко є прекрасним прикладом того, що, на думку Собеяно, дуже цікавить сучасний роман: боротьба з невизначеністю людських доль (це доречно пам'ятати зараз
заголовок вірша, який складає один із клієнтів кафе - перша глава, - щоб надіслати його на поетичний конкурс: «Destino»), який може бути полегшений лише прикриттям солідарності серед усіх страждаючих з тією ж невизначеністю, за умови, що у вас є на це воля. Наприкінці фундаментальної та уточнюючої роботи над романом Сели професор Собеяно чітко заявив: цей сьомий розділ тексту «представляє епілог, осяяний сяйвом милосердя [...]

Мартін Марко буде бідним дияволом, ногою, бродячою собакою; але інші здалеку думають про нього, люблять, твердо вирішили йому допомогти. Як Дона Роза вже поставила діагноз у першому розділі, маючи на увазі конкретну ситуацію (бікарбонат, про який просив скрипаль Сеоан), і що у світлі роману все стає узагальненим девізом співіснування: «Ми тут, щоб допомогти кожному інші; трапляється так, що ти не можеш, бо ми цього не хочемо. Це життя »(с. 92) І це ще й« Вулик »".

Фрагмент "Туру з кінцем" La colmena ", Грегоріо Торрес Небрера, Щорічник філологічних студій, 2013