(Фото: Getty Images)

суєт

Чотирнадцятий Далай-лама Він зіткнувся з труднощами, що охопили вже два століття: з виведенням нації із заслання та збереженням духовності. Його життя та творчість є одним із найбільших прикладів пацифізму та толерантності в сучасному світі.

У найвищому регіоні світу людина мріяла. У ньому з'явилася дорога, монастир, скромний будинок із блакитним дахом і в ньому портик, в якому був собака, а поруч - дитина.

Сновидець відправив до провінції Амдо, яка за своїми характеристиками здалася саме тією, що з’явилася в його одкровення, групу ченців на пошуки маленького хлопчика, і вони знайшли його в маленькому містечку Тактсер, у будинку з блакитний дах з портиком, в якому собака гралася з дитиною ледве чотирьох років, якій судилося стати новим політичним і духовним лідером цілої країни.

Доля, яку потрібно виконати

Людина, яка бачила все це так детально у своїх мріях, колись була правителем Тибету, Джамфел Єше Гіалцен. У цьому одкровенні він зрозумів сигнали, надіслані тринадцятим Його Святістю (Н.П.) Далай-лама, Тубтен Гьяцо.

У тибетських буддистських традиціях С.С. далай-лами Вони є великими вчителями, які зуміли завдяки своєму духовному розвитку частково або повністю контролювати інформацію про свою смерть та реінкарнацію, будучи в змозі виявити місце свого наступного народження.

У цьому контексті сказано, що Тубтен Гьяцо, За допомогою своєї "тонкої свідомості" - терміна, який ми, західники, можемо зрозуміти як "душа або дух" - він передав своє нове життя під ім'ям Лхамо Дондхуп, син Чокьонг Y Дікі Церінг, пара з невеликою кількістю ресурсів, яка отримала привілей мати серед своєї лінії S.S. Далай-лама.

Як правило, вірування цієї релігії диктують, що коли великі вчителі вмирають, потрібно не менше 49 днів, щоб знайти нове тіло. Дитина з перших днів буде демонструвати, розповідати, особливого персонажа (Лхамо, Наприклад, з двох років він грав, щоб упакувати валізу, щоб поїхати до Лхаси).

Коли вони виявили, це був 1937 рік; тринадцятий С.С. Далай-лама помер у грудні 1933 р Лхамо, який згодом був офіційно призначений Тензін Гьяцо, Він народився в липні 1935 р. Але він не був єдиним «підозрюваним» у новому втіленні мудрої людини Тубтен.

"Коли делегація прибула, вони обрали мене кандидатом, але на той момент там було троє з тієї ж області", - говорить він. Тензін Гьяцо у документальному фільмі S.S. Далай-лама, З одного життя в інше, «але один помер, тож нас залишилося двоє; Після деяких випробувань або розслідувань, проведених пошуковою групою, я зробив все найкраще », - розповідає він зі сміхом, загальним жестом, що викликав у нього вдячність усього світу.

Тензін він "просто буддистський чернець", який часто сміється, але те, що він робив у дні його визнання, було не менше. Одне з випробувань полягало в тому, щоб показати йому деякі предмети, спеціально привезені з храму Лаша (книги, значки або чашки); дитина повинна була визначити, що з того, що належало їй у попередньому житті. Але не тільки йому вдалося зробити це точно, але й, згідно з документальним фільмом Далай-лама "Душею Тибету", він зумів назвати всіх ченців, які відвідували його, своїм іменем, чого не знав маленький хлопчик його віку.

Початок усього

Визнаний чотирнадцятим С.С. Далай-лама, Його взяли до Лхаси, щоб розпочати свій новіціат і отримати освіту у всьому, що йому потрібно було знати, щоб зайняти свою посаду. У згаданому документальному фільмі та в багатьох інших інтерв'ю, Тензін Гьяцо розповідає про своє небажання брати уроки. Зрештою, він був просто маленьким хлопчиком.

“Я пам’ятаю деякі свої витівки. Наприклад, у будинку S. S. не готують свинину, яйця та рибу ... у моїх батьків, особливо у тата, він дуже любив свинину, тож час від часу ходив туди їсти. Я б сіла поруч з ним, і він був схожий на цуценя, який чекає, коли він дасть мені скибочку, і яйця теж! Іноді мама готувала їх просто для мене, це було невелике порушення », - зі сміхом згадує він, зізнаючись, що бували випадки, коли його вчителі лаяли його на уроках, і як тільки вони закінчували, він бігав будинок матері, який вирішив не повертатися до вашого місця проживання з Далай-лама.

Тибетська влада побудувала будинок для її сім'ї дуже близько до храму, тому вона могла бачити його майже щодня, а також відвідувала його і гуляла садами цього місця.

Але іноді він, якого навіть найближчі почали називати "Його Святість", просто хотів залишитися поруч з матір'ю і позбутися занять, хоча завжди, коли настав полудень, він повертався до них без сумнівів, беручи на себе жорстку відповідальність.

Його партнерами в чаті майже завжди були вівчарі та садівники, "прості та добрі люди", які, за його словами, були з того часу, коли він ставився до нього без пошани.

Трагедія пророцтв

Тим більше він знав про життя свого попередника, Тубтен Гьяцо, чим більше хлопець розумів Тензін вага його посади, великі сподівання, які його люди покладали на його правління та його місію служити іншим.

Але було щось, що затьмарило все це, і це було пророцтво Тубтен:

“Дуже скоро в цій країні гармонійне поєднання релігії та політики, оманливих дій може відбуватися всередині та зовні. До того часу, якщо ми не захистимо територію та духовних фігур, включаючи Панчен-ламу та Далай-ламу, їх можна буде знищити безслідно; резиденції наших перевтілених лам і ченців можуть бути вилучені. Гірше того, наша політична система, розроблена трьома великими царями дхарми, зникне, не залишившись нічого. Майно всіх людей буде конфісковано, а люди піддані рабству. Всім живим істотам доведеться переносити нескінченні дні страждань і на них впливатиме страх. Такий час настане », - сказав С.С.

Суворе попередження здійснилося завдяки вторгненню Китаю до Тибету в жовтні 1950 р. Лише кількома місяцями раніше, у серпні, на цій території стався землетрус. Зареєстровано 1526 смертей, і це протягом десятиліть вважається одним з найсильніших землетрусів в історії.

S.S. Далай-лама, якому на той час було 15 років, каже, що він бачив червоне небо, відчував силу землі, чув ревіння, як вогнепальну зброю, "ніби китайські боги війни напали на нього", і вважав, що пророцтво ось-ось і світ прийшов би до кінця.

Китайці взяли під контроль свою територію, оскільки їх оточення було змушене підписати угоду на 17 пунктів з урядом азіатського гіганта. Його Святість не мав іншого вибору, як спробувати зберегти мир там, але китайці часто ображали тибетців, і конфлікти вже вийшли з-під контролю, тому він вирішив відвідати Мао Цзедун в Пекіні.

У супроводі своєї делегації С.С. Далай-лама Він намагався відкрити мирний діалог з комуністичним лідером. Спочатку він думав, що зробив свою справу і що йому не буде про що турбуватися. Мао Він здавався відкритим для розмови і люб'язно показав їй великі успіхи, які досягли в Китаї.

Ваша Святосте Далай-лама він був здивований усім соціальним і технологічним розвитком своїх сусідів і, безсумнівно, очікував того самого для своєї країни, яку він хотів бачити блиском у 20 столітті, але незабаром зрозумів, що іноземний уряд не є щирим.

Китайський контроль над Тибетом був неминучим і, згідно з правилами Росії Мао та її культурної революції релігія вважалася отрутою. Мао Він вважав, що всі тибетці були "отруєні" і що з цієї причини вони поступаються, виправдовуючи тим самим різанину сотень ченців, руйнування десятків храмів і спричиняючи непоправну трагедію ідентичності: центром королівства Тибет був його релігія, ваше духовне життя. Без цього їхня культура була приречена.

Як передбачалося в пророцтві, були напади на нього, які показали, що китайці не хочуть його живим, так що в 1959 р. S. S. Далай-лама Він був прихищений, і після важкого та важкого походу через Гімалаї він прибув до Індії, де живе донині.

Вже засланий, він засудив все, що сталося, і з тих пір він об'їздив весь світ, розповідаючи про тибетську ситуацію: як за незалежність рухи замовчувались насильством і смертю, а потім, як, нарешті, відмовившись від ідеї суверенітету, вони попросив принаймні своєї автономії, і хоча вона була їм законно надана, на практиці життя в Тибеті навіть сьогодні не вдалося відновити, як очікувалося.

Страждай здалеку

"Я спостерігав за Лхасою востаннє, це була суміш почуттів: страху, тривоги, великого полегшення та відчуття свободи", - прокоментував він момент, коли він перехитрив охоронців, які охороняли його, щоб тікати з його країни. З тих пір він став політичним та духовним лідером у вигнанні. Він відмовився від угод з Китаєм і запевнив, що є єдиним законним урядом своєї країни.

Король без нації, він почав читати лекції у всіх можливих куточках світу, і з цієї причини в 1989 році він отримав Нобелівську премію миру, присуджену за "його постійний опір застосуванню насильства в боротьбі свого народу з відновити свою свободу ".

Під час церемонії нагородження, яке, за його словами, належало Тибету, він попросив присутніх підтримати свободу його землі. Тисячі тибетців пішли за ним до Індії, ввійшовши до цієї святої землі буддизму як біженці, які, однак, не змогли підтримати їх у конфлікті через попередні політичні угоди з Китаєм.

Але С. С. далі лама З тих пір йому вдалося утримати разом націю, яка в іншому випадку вже не існувала б, і зробив це із заслання, хоча в 2011 році, зіткнувшись з неможливістю управління, він подав у відставку з політичних посад, займаючи лише духовні та релігійні посади.

У 2014 році він запевнив ВВС, що він може бути останнім, хто обіймав свою посаду:

"Інститут С.С. Далай-лама це припиниться одного дня. Цим суспільствам, створеним людиною, прийде кінець ".

Останній С. С. далай лама?

Буквально кілька тижнів тому, Террі Бренстед, Посол США в Китаї попросив владу Пекіна погодитися на діалог із С.С. далай-лама, щоб нарешті домовитись.

Конфлікт той самий: Тибет вимагає своєї культурної автономії, Китай запевняє, що існує свобода переконань і що вони модернізували територію, але майже неможливий доступ іноземної преси ускладнює переконання, що ці вироки відповідають дійсності.

Станом на час преси, китайський уряд не реагував, і деякі критики вважають, що своїм мовчанням вони прагнуть "придбати час", чекаючи смерті буддійського лідера. Про те, що буде в майбутньому, все невизначено. Його Святість, якому 84 роки і він має проблеми зі здоров’ям, все частіше ставлять під сумнів, хто стане наступником його на посаді.

"Західники часто запитують мене багато про те, чи можу я перевтілитися в жінку, і я думаю, що це може бути так", - сказав він.

Мета реінкарнації - закінчити завдання, які не були виконані в минулому житті. Якщо ви помрете в еміграції, ваше перевтілення відбудеться за межами Тибету, щоб продовжити розпочате вами завдання, яке ви ще не виконали. Хоча це дуже актуальне питання, його та його родичів все менше турбує це питання.

Вони бояться, що якщо чотирнадцятий С. Далай-лама він не може повернутися до рідної країни живим, як тибетський народ обере п’ятнадцятого? Інша проблема полягає в тому, що китайці обирають її, ще більше обмежуючи свободи людей. Поки все це триває, повідомлення про мир від Тензін Гьяцо продовжує резонанс у світі.

Щодо конфлікту з Китаєм, він каже, що він навчив його усьому, що стосується терпіння. «Твій ворог, - каже він, - може стати твоїм найбільшим духовним учителем». Своїм безтурботним поглядом і незгладимою посмішкою він випускає хвилі мудрості, але запевняє, що він є не чим іншим, як «нормальним ченцем». Хоча всі, як його союзники, так і антагоністи, знають, що це далеко не так.

Книги для розуміння його філософії

Мистецтво щастя.

Мабуть, одна з його найвідоміших робіт, де він пропонує своє повідомлення про внутрішній мир і як його досягти.

Покрокова медитація.

Ідеально починати з мистецтва медитації; також, збірник ключів для заспокоєння розуму та пробудження совісті.

Пізнай себе таким, яким ти є насправді.

Великий виклик: пізнати і прийняти себе. H.H. це очищає неправильні уявлення про нас самих, щоб спостерігати за собою з адекватної та співчутливої ​​точки зору; Це він ілюструє особистими історіями, які дають нам побачити, що навіть він не уникнув конфлікту, який виникає через наближення особистої натури.

Фільми про його життя

Історія Тензін Гьяцо він настільки ж складний, як і захоплюючий, і Голлівуд не упустив можливості вивести його на великий екран. Ці стрічки допомагають нам мати огляд життя чотирнадцятого С. С. Далай-лама, хоча ми не повинні випускати з поля зору, що в них є нотка вигадки.

Кундун, 1997.

Керував нею Мартін Скорсезе. Він натхненний текстами, написаними Тензін Гьяцо, розповідаючи про своє життя між 1937 і 1959 рр. Це підкреслює той факт, що мати С. С. Далай-лама його грає одна з племінниць, і його у дорослому житті персоніфікує його праплемінник.

Сім років у Тибеті, 1997 рік.

Цей фільм бере головну роль Бред Пітт і був директором Жан Жак Ано, заснована на текстах Генріх Харрер, Австрійський альпініст із похмурим нацистським минулим, який завоював прихильність молодого С. С. Далай-лама коли вони зустрілися в роки Другої світової війни. Альпініст демонструє фільми і фотографії Тензіна, які показують йому життя поза його резиденцією, що стає початком великої дружби. Незважаючи на те, що фільм був добре сприйнятий публікою, його критикували за опущення націонал-соціалістичного минулого Росії Харрер.

Дізнайся більше ...

Щоб навчитися медитувати або поглиблювати буддизм:

H.H. далай-лама (eldalailama.com)

Інститут Буддадхарми (institutobudadharma.org)

Будинок Дхарми (casadeldharma.org)

Colima 159, Roma Norte, Мехіко.

Оахака

Перший рядовий пантеону 100 С, Сан-Феліпе-дель-Агуа, Оахака, Оакс.

Коліма

Агустін Яньєс 109, Ломас Вердес, Коліма.

Буддійський центр

Тарпе Ламтун (www.budismoenmexico.com.mx)

Calle Gral.Мануель Мієр і Теран 320, Centro, 78000, Сан-Луїс, S.L.P.

Тергар

Генерал Гомес Педраса 30, полковник Сан-Мігель Чапультепек, Мехіко.

Пр. 3 Поньєнте 31, Колонія-Ла-Пас, 72160, Пуебла, Пуебла.

Буддійський центр Речунг Дордже Драгпа

Calle Río Tesechoacan 41, Cuauhtémoc, 91069, Xalapa-Enríquez, Veracruz.