Дієта в Амазонці

ВЕРСІЯ PDF ДРУКУВАТИ:

онирогенія

(Приблизний час читання: 8 хвилин)

Дієта, яка вважається однією з найефективніших та найпотужніших методів особистого зцілення, ініціювання та навчання цілителів і вчителів рослин західної Амазонки, складається з тимчасового відступу в джунглях в повній ізоляції, у глибокому контакті з природою, я працюю з модифікованими станів свідомості і приймати комбіновані різні Священні або Головні Рослини за певної і суворої дієти, включаючи голодування, якщо це необхідно. Мета полягає в тому, щоб спровокувати глибоке очищення на всіх рівнях, щоб усунути аспекти, що блокують чутливість, стимулюють здатність до сновидінь та покращують роботу самоаналізу.

Відступлення було дуже важливим у всіх культурах, і це період, коли людина віддаляється від світу, який вона знає, своїх звичок та комфорту, відключається від своїх звичок, ізолює себе, все з метою оновлення, очищення та виграшу енергії, чутливість і чіткість. Кожна культура має певні техніки: медитація, дихання, пости, молитва, пісні, танці або проковтування рослин, але загальним фактором для всіх них є період ізоляції для подальшого повернення у світ з фізичним, психічним, емоційним оновлення. і духовна.

Те, що називається дієтою в контексті традиційної амазонської медицини, передбачає набагато більше, ніж утримання від споживання певних речовин або продуктів. Це стан очищення, замкненості, нерухомості, тиші, роздумів, медитації, відданості, поваги та зв’язку з усім, що нас оточує.

Ми можемо структурувати дієту за наступними частинами: продувка, сеанси Айяуаски, відступ та пост-дієта.

Чистка

Очищення є дуже важливою і поширеною практикою на заході Амазонки. Він складається з прийому рослинної суміші, як правило, блювотної, у процесі, який може тривати кілька годин, і який викликає очищення на всіх рівнях, викидаючи з організму як токсини, так і негативні емоції, готуючи тіло до чистого харчування. . Окрім фізичного очищення, чистки допомагають повернути, випустити та вигнати негативний вміст, який ми "ковтали" у житті. Під час чистки стимулюється здатність до сну.

Є кілька рослин, які використовують для продувки. Одним з головних є Явар Панга (Aristolochia didyma), що викликає потужне очищення, особливо на черевному та психоемоційному рівнях. Візьміть невелику дозу соку свіжої рослини і велику кількість води (від 3 до 6 літрів). Він часто використовується для нейтралізації абстинентного синдрому на ранніх стадіях детоксикації у випадках алкоголізму та наркоманії.

Ще однією з широко використовуваних рослин є тютюн (Nicotiana rustic), також як блювотний засіб, що викликає очищення організму в цілому, особливо в області грудної клітки та дихальних шляхів, крім очищення та надання ясності на ментальному рівні, також використовується у випадках наркоманії.

Важливо згадати, що на відміну від того, що трапляється в нашій західній культурі, коли блювота пов'язана з цим негативним відтінком, неоднакові традиційні ліки, такі як амазонська і аюрведа (Панчакарма), погоджуються з тим, що надзвичайно важливо регулярно проводити очищення, щоб детоксикація не тільки на фізичному рівні, але і на психічному та емоційному, вивільняючи та виводячи з організму як домішки, токсини, так і негативні емоції.

Сеанси Айяуаски

Наступного дня вони мають легкий обід, а вночі вони беруть участь у церемонії Айяуаски, яку називають заводом "вчитель вчителів". Церемонії, як правило, групові і завжди проводяться головним цілителем.

У цій статті я не маю наміру робити історичні, антропологічні чи біохімічні згадки про Айяуаску та її використання, оскільки вже існує багато досліджень та документації з цього приводу, лише щоб зазначити, що Айяуаска, суміш предків та відкриття корінного населення Амазонії людей, представляє основу традиційних ліків Амазонки.

Ефективність сеансів Айяуаски під час дієти залежить від оцінок кожного цілителя. Подібно до того, як деякі воліють робити лише один сеанс на початку відступу, інші роблять один на початку, а інший в кінці, щоб закрити відступ. Деякі також вважають за доцільне включати сеанси під час дієти, користуючись тим фактом, що людина, згідно з їх словниковим запасом, "відкрита".

На пенсію

Після першого сеансу Аяуаска починається відступ. Це може бути декількох періодів, від 7 днів до двох тижнів, місяць і більше, залежно від мети дієти.

Протягом цього періоду дієтолог залишається в повній ізоляції, інтернований у джунглях в окремому тамбо (хатині або сільській каюті), що складається з даху з пальмового листя, матраца з москітною сіткою, гамака в найкращих випадках і отвору в земля, де полегшити себе.

У цей період їжа є рідкісною, нейтральною і складається з вареного рису або вівсяних пластівців, без солі, цукру або приправ, трохи смаженого або вареного зеленого банана. Повне сексуальне утримання, контакт з іншими людьми, уникання надмірних фізичних та розумових навантажень, перебування на сонці, воді, вогні та деяких ароматах та запахах, включаючи засоби для чищення.

Щодня дієтолог п'є рослинний засіб, приготований цілителем, на основі так званих "головних рослин", і вибір робиться на основі психофізичних вимог, часу його особистого процесу, особливостей рослини та бажаних ефектів. Ми знаходимо подібність між поняттями амазонських та східних цілителів. Існують рослини інь або ян, жіночі чи чоловічі, які охолоджують чи спекають, і потрібно бути особливо обережним при виборі рослини, яка буде дієтичною, щоб не підсилювати небажане структури або пом’якшують і без того слабкі конструкції.

Під час цього процесу єдиним контактом з третіми сторонами є короткочасні візити "головного цілителя" та відповідальної особи, яка приносить їжу. Більшу частину часу проводить лежачи в гамаку, в проміжному стані між неспанням та сном. Усамітнення, спека, звуки джунглів, комарів, голод і низький вміст натрію сприяють стану свідомості, в якому контакт із собою та природою є повним. Цей стан спонукає ослабити психічний опір, дозволяючи більшу прихильність процесу і полегшуючи зустріч з "внутрішнім цілителем".

Деякі рослини-майстри, які використовуються в харчуванні, та їх вплив відповідно до емпіричних знань лікарів-вегеталістів перуанської Амазонки:

Часник сача (Mansoa stendlyi): чоловіча рослина. Тонізує, зігріває та зміцнює. Зміцнює волю, самооцінку та здатність приймати рішення.

Айяуаска (Banisteriopsis caapi): жіноча рослина. Це провокує безліч мрій, бачень і розумінь. Відчуття відходу від тіла, розумової подорожі та спілкування на відстані.

Бубінзана (Calliandra angustifolia): Жіноча рослина. Відкритість та більше афективного спілкування. Вкорінює, заспокоює та пом’якшує почуття.

Chiricsanango (Brunfelsia grandiflora): чоловіча рослина. Попрацюйте над страхами, фізичним та емоційним холодом. Підвищити впевненість у собі.

Бачуфа (різні кори): поєднання чоловічих рослин. Він бадьорить і зміцнює волю, сенс життя, впевненість у собі, свободу та власні сили. Випрямляє.

Чучухуасі (Maytenus krukovii): чоловіча рослина. Він відновлює "центр". Тонізує. Виправити прямолінійність, випрямити.

Укусананго (Tabernaemontana sananho): чоловіча рослина. Він тонізує та зміцнює, підтверджує волю, виправляє помилки, уточнює та конкретизує майбутні плани. Відчуття усунення негативних думок і почуттів (очищення вогнем). Зміцнює лібідо.

Ушпавашашананго (Tabernaemontana undulata): Жіноча рослина. Поєднайтеся з афективною пам’яттю, негативними, але також позитивними спогадами та працюйте над емоційним балансом. Ефективні виділення, гіперчутливість, сенсибілізація.

Тютюн (Nicotiana rustic): чоловіча рослина. Він очищає і зміцнює фізичне тіло, викликає психічну ясність, енергетичний захист. Це підсилює роботу інших рослин. Сприяє виведенню секрету з дихальних шляхів. Стимулює активність сновидінь.

Дивно спостерігати, наскільки передбачуваний вплив цих рослин, особливо на психоемоційному рівні, незважаючи на особливості кожної людини та їх власний особистий процес. Окрім впливу на найтонших рівнях, його активні принципи та фітохімічні компоненти також діють на фізичне тіло: зміцнюють опорно-руховий апарат, лікують ревматизм, імунну систему як протизапальний, підбадьорливий, детоксикуючий тощо.

Вважається, що за допомогою дієти можна встановити контакт з духом рослини і що його "сила" потрапляє в організм і є частиною людини, яка діє. Деякі люди виявляють свої схильності та співпереживання з певними лікарськими рослинами саме під час дієти, яку вони виконують, щоб вилікувати якусь недугу або хворобу, до того, що багато цілителів починали під час дієти, коли вони лікували себе.

В останній день реколекцій проводиться ритуал закриття дієти, як правило, вранці. "Майстер" видуває тютюн "ікарадо" (1) в енергетичні точки дієтолога і дає йому суміш лимона, часнику, подрібненої цибулі, помідорів і солі або просто столову ложку солі. Відновний ефект натрію відчувається негайно. Цим ми закриваємо «двері», які відкриваємо, починаючи дієту.

Пост-дієта

Після закриття дієти доцільно поступове повернення до повсякденного життя, і особливу увагу потрібно приділяти етапу після дієти, оскільки, щоб уникнути появи негативних наслідків, слід дотримуватися і дотримуватися суворих правил, які непросто носіть після закінчення виведення і дієта повернувся до свого повсякденного життя.

Звичайний період - 15 днів без будь-якого цукру, свинини, міцних приправ, алкоголю, наркотиків чи хімічних препаратів, а також уникати сильних запахів, таких як парфуми, хімічне мило та завантажені середовища. Повна сексуальна стриманість повинна становити 30 днів після закінчення дієти.

Порушення цих правил, навіть ненавмисно, називається "переходом дієти", і наслідки можуть бути більш-менш серйозними, залежно від рослини, яка потрапила всередину, та ступеня порушення. Як правило, це проявляється погіршенням стану, який він повинен був вилікувати, і може включати фізичний дискомфорт, головний біль, нервозність, дратівливість, страх, агресивність та ще більш складні фізичні, психічні та неврологічні стани. У цих випадках слід якомога швидше зробити корекцію, яка може полягати в маніпуляціях цілителя (рослинні ванни, продування або «ікарада» тютюном), до очищення або повторення дієти.

Незважаючи на те, що вони використовують мову, іноді не надто зрозумілу західному раціональному розуму, знання цих "рослинних лікарів" у знаннях про рослини та їх точне поводження є захоплюючим, а також дія їх лікування на причини замість симптомів та цілісного бачення людини як частини Природи, бачення, яке поділяють усі традиційні ліки.

Наукові досягнення алопатичної медицини незаперечні, хоча є все більше доказів того, що ми також забули "щось" на шляху прогресу. Було б позитивно, якби ми не відмовляючись від цих досягнень, ми відновили концепцію Гіппократа Vis Natura Medicatrix, згідно з якою цілющою життєвою силою є сама Природа, а робота лікаря полягала б у тому, щоб сприяти відповідному середовищу та забезпечувати засоби для цієї життєво важливої ​​сили природа, присутня в людській істоті як її частина, здійснює свій процес з максимальною ефективністю.

(1) Ікаро: Цілющі пісні, які використовували "майстри-цілителі" в ритуальній роботі. Дія «ікарара» передбачає «зарядку» енергією цілителя, зіллям або тютюном.

Рамон Пуйг

Стаття опублікована в журналі Ulises 11.