Категорії

Андроцентризм є однією з основних форм сексизму, за якої жінки розглядаються як пасивні суб'єкти історії.

Хільдегард фон Бінген, народилася в Німеччині в 1098 році, була багатогранною ігуменями: терапевтом, філософом, натуралістом, композитором, поетом, а також мовознавцем. Американський біолог Маргарет Аліч (1986) визначила її як дуже унікальну ігуменню за її помітного впливу та одну з найважливіших учених 12 століття.

століття

Перш ніж продовжувати, ми повинні попередити, що з нинішньої точки зору, робота цієї надзвичайної жінки сьогодні не вважається наукою як такою. Однак в історичному контексті, в якому він жив, майже тисячу років тому, його дослідження природного світу засяяли своїм власним світлом. Її робота видає неабияку мудрість, навіть незважаючи на суперечність, яка, схоже, містить розгляд черниці як жінки-науки.

Хільдегард фон Бінген, також відома як "Рейнська Сібіла", змалку виявляла справжню цікавість до розуміння природи. У вісім років її батьки передали Церкві, де протягом усього життя вона виконала справді виняткову роботу.

Згадаймо, що в середні віки монастирі давали жінкам різні можливості для навчання та роботи, і для багатьох з них у ті часи вони представляли більш привабливе рішення, ніж одруження. Ігуменні могли досягти становища, подібного до положення феодала, і Хільдегард фон Бінген стала однією з наймогутніших учених цієї церковної.

Хільдегард та її громада черниць,
Мініатюра 13 століття

У 1136 році, незважаючи на свою молодість, коли їй було лише 38 років, її призначили настоятелькою і їй довелося взяти на себе керівництво монастирем, в якому вона жила. Володіючи великим покликанням і просвітленим розумом, молодий учений швидко просувався по церковних лавах і зайшов дуже далеко, навіть переконавши свого начальства дозволити їй зробити незвичайний крок: заснування двох монастирів, одного в 1150 р. І другого в 1165 р.

Між 1151-1158 рр. Він написав свою найважливішу роботу з медицини під єдиною назвою: Книга про природні властивості створених речей (Liber subtilitatum diversarum naturarum creaturarum). Пізніше, в 13 столітті, його розділили на два: Physica - текст про природничі науки зі знаннями простої медицини та Causae et Curae - трактат про складну медицину, що стосується хвороб, їх причин та симптомів. В обох текстах він описує природний світ і виявляє особливий інтерес до цілющих властивостей рослин, тварин, мінералів, металів та інших елементів природи.

Наприклад, в одному із записів Physica описує квіти «душоножка» (трав'яниста рослина, схожа на полуницю з високих широт північної півкулі) як: «корисні для здоров'я та корисні для боротьби з лихоманкою, спричиненою годуванням малою». Він також включає поради щодо того, як підтримувати зуби здоровими і міцними, або як збагатити раціон жінок, які страждали на аменорею (відсутність менструацій), що було звичним на той час через недоїдання.

У цьому відношенні показово пам’ятати, що професор історії науки Лонда Шибінгер разом з іншими авторами вважає, що серед найцікавіших дискусій, що виникали навколо жіночої анатомії та фізіології в ті роки, була та, що була зосереджена на менструаціях. Ця фізіологічна характеристика впродовж століть бентежила натуралістів, оскільки в Античність та Середньовіччя було багато тих, хто вважав, що жінки - це єдина менструальна тварина. Вчена абатіса була однією з небагатьох вчених до сучасної науки, які (правильно) вважали, що жінки-мавпи також менструювали. Крім того, Хільдегард фон Бінген значно випередила свій час у таких думках, як важливість сексуального задоволення для жінок, деякі автори навіть вважають, що вона цілком може бути першою європейською жінкою, яка описала жіночий оргазм.

Слід зазначити, що Physica містила описи 230 трав’янистих рослин та 60 дерев, і, як описала Маргарет Аліч, для кожного запису вона давала назву німецькою мовою, разом із медичними додатками, і зуміла розробити ботанічну номенклатуру цією мовою що все ще використовується. Твори цієї особливої ​​ігумені були першими, написаними жінкою, які дійшли до теперішнього часу цілими, що дозволило її прискіпливо вивчити.

Медична робота Хільдегарди фон Бінген, зазначає професор історії науки в Університеті Валенсії Хосеп Ллюїс Барона (2006), «є важливим збірником, що стосується рослин, тварин, мінералів та інших елементів природи, розглядаються з точки зору його лікувальної дії ». Цей твір, що слідує за Бароною, представляє оригінальний синтез ідей східної, еллінської та іудео-християнської традицій. Джерелами його знань були, мабуть, популярні традиції та галенський гуморалізм. Це нерозривне поєднання натуралістичних та містичних елементів, і його вплив був настільки значним у свій час, що тривав аж до епохи Відродження.

Німецька срібна монета 10 марок
вшанування дев’ятого сторіччя
від народження Хільдегарди фон Бінген.

Ця оригінальна жінка також писала численні богословські трактати, біографії, гімни та вірші. Вона була досвідченим композитором, який відомий цим і сьогодні, і музикознавці високо цінують її творчість. Так само завдяки їй у 12 столітті були відомі численні грецькі та іудео-християнські космологічні традиції. Багато новин про нього завдяки його біографу Годфрі де Дізібоденбергу.

Хільдегарда фон Бінген померла в 1179 році у віці 81 року, залишивши за собою дивовижну спадщину незліченної цінності і чітке підтвердження того, що історію науки неможливо зрозуміти без участі жінок.

Список літератури

  1. Аліч, М. (1986). Спадщина Іпатії. XXI століття. Мадрид
  2. Барона, Дж. Л. (2006). Хільдегард фон Бінген (1098-1179), містика, наука та медицина в середні віки, Métode 50, 2006
  3. Мартінес Пулідо, К. (2006). Присутність жінки в біологічних думках. Мінерва. Нова бібліотека. Мадрид
  4. Шибінгер, Л. (1993). Тіло природи. Beacon Press. Бостон

Про автора

Кароліна Мартінес Пулідо Вона - доктор біологічних наук, професор кафедри біології рослин ULL. Її пріоритетною діяльністю є наукове розповсюдження, вона написала кілька книг про жінок та науку.