Минулого Різдва ми могли прочитати серію статей із двох частин про свято Адвенту, період очікування. З-під пера бригадного генерала Пала Горвата. Цього разу ми можемо дізнатися всю важливу інформацію про інше важливе свято християн - Пасху. Якщо говорити про письмо, то сьогодні неділя.

Великого посту

Все святкування Великодня триває від кінця карнавалу до П’ятидесятниці. Дні карнавальних розваг закінчуються в Попільну середу, на початку 40-денного посту. (Тривалість карнавалу різниться від року до року, оскільки день його закриття прив’язаний до часу Великодня. Він триває від Водолія - ​​6 січня - до Попільної середи). Він виріс із язичницьких свят, пов’язаних із очікуванням весни, які показали дуже різноманітну картину, практично період шумних розваг, сватання, сватання. Назва Попільна середа позначає церковний звичай. Освячені в минулому році сережки спалюють, попіл освячує священик, і він малює з собою хрест на чолах вірних, як свідчення того, що смертні стали пилом і будуть пилом. Кремації також було відведено роль, що зберігає та знижує здоров’я.

Піст - це сорок днів, присвячених пам’яті Ісуса сорока днів посту, а потім страждань. Це період самообмеження, духовного очищення та внутрішньої підготовки до Великодня. Пост дисципліни за старих часів був дуже суворим. Під час посту заборонялися бал, розваги, а також весілля. Також був звичним звичаєм для дівчат носити такий чорний або темніший, більш прикрашений, простіший одяг. У дні посту дозволялося їсти лише хліб, сіль, рибу та рослинну їжу, а їсти - лише один раз на день. Подекуди цього дотримувались так суворо, що для посту використовувались спеціальні страви.

В угорському фольклорі неділі Великого посту мали назву: четверта неділя, яка є частиною Великодньої серії. Близько середини Великого посту це вказує на те, що радість є важливою частиною покаяння. Цього дня на вівтарі церкви також може бути квітка, а орган може звучати і поза співом, а замість фіолетового масового вбрання можна використовувати рожевий. Ісус запрошує нас на свято радості і навіть запрошує весь світ в гості, бо Ісус має найбільший стіл з нами.

Згідно з Писанням, колись Ісус приймав тисячі людей. Коли Ісус побачив наближення натовпу, він сказав Філіпу: Звідки ми будемо купувати хліб, щоб вони могли їсти? "Достатньо, щоб кожен мав щось мало. Де ми беремо хліб?" Ісус сів людей і сталося диво, бо, взявши хліби, він подякував і роздав тим, хто там сидів, а також розділив риб. Коли вони наповнились, він сказав своїм учням: «Зберіть зайві шматки, щоб нічого не пропало даремно». Потім учні наповнили шматками п’яти ячмінних хлібів дванадцять кошиків.

Подяки Ісусу, безумовна довіра до Отця - це вираз того, що Батько дає нам усе, що нам потрібно. Подумайте про слова Нагірної проповіді: «Тож не думайте, говорячи: Що ми їстимемо чи що питимемо? Усе це проситимуть погани; Шукайте спочатку Його царства та Його праведності, і все це вам додасться. Не хвилюйся про завтрашній день, бо завтра буде турбуватися про тебе, досить кожного дня - це власні проблеми ".

З чуда Ісуса ми можемо дізнатися, що якщо ми можемо давати те, що ми отримали так чи інакше, але від Бога, воно від цього залишиться. Так само, як у хлібному диві було більше залишків, ніж сировини.

Кому належить найбільша таблиця у світі? Я вважаю, що це належить Ісусу, бо він до цього телефонував і буде продовжувати закликати бути його гостями. У гостинності Ісуса нехай наше життя формується таким чином, щоб голод іншого був проблемою, день подяки - це програма, а дарування - це природний рух. Тому що Ісус мав у ньому багато життя. Все це є частиною того, що має сказати неділя, щоб допомогти нам шляхом примирення, покаяння, інтенсивної підготовки, поглибити наше розуміння таємниці Великодня. Амінь.

Помолімось! Небесний Добрий Отче, дякую тобі за те, що ти міг кликати до тебе навіть тоді, коли ми не заслуговуємо на те, щоб нас почули, і ти милостиво дивишся на наше неспокійне, бореться життя, коли ми заслуговуємо суду. Ми визнаємо, що ваша нескінченна доброта наповнює нас соромом, який постійно залишатиме вас і відвернеться від того, щоб побачити ваш святий колір. Ми вкорінені в ньому у світі і покидаємо справжнє походження та джерело нашого існування, Твою вічну доброту. Дозвольте нам повернутися до вас і радіти з дитячим серцем за вас, нашого Отця-Творця, нашого Спасителя Ісуса і Святительського Духа. Тепер додайте до цього думки вашого священного слова і відроджуючого Духа, ким ви є. Амінь.