Життя не має сенсу. Це головне переконання тих, хто переживає душевне почуття лінощів до життя, тяжкість несправедливості та своєрідний відрив від усього, що їх оточує.
Зазвичай це вдумливі люди, які допитуються до питань, що мають велике значення, такі як смерть або відсутність свободи, і що вони не можуть відірватися від глибокої екзистенціальної порожнечі, яка охоплює їх все сильніше. Порожнеча, якій сприяє суспільство завдяки своїм переважаючим повідомленням, пов’язаним з індивідуальними цінностями та негайним задоволенням.
Хоча вони теж ті, хто орієнтується в пошуках задоволення з єдиною метою знеболення їх страждань. Різниця полягає в тому, що останні не помічають порожнечі, яку відчувають.
Для обох немає відповідей, чому жити. Їх ніщо не наповнює, ніщо їх не задовольняє, і саме це закінчує їх потраплянням у психологічний стан страждання. У більшості випадків така ситуація призводить до глибокої депресії або самодеструктивної поведінки.
Екзистенційна порожнеча - це спіраль нісенітниці і наслідком визнання себе людиною, яка дивиться на світ з іншої точки зору через виявлені невідповідності або людиною, яку захопило досягнення задоволення, щоб уникнути страждань. Сьогодні дуже поширене явище. Давайте підемо глибше.
У глибині безодні
Розвиток почуття життя може бути розчарованим коли цілі та завдання не виконані або виконані; коли зіткнення між очікуваннями і реальністю настільки сильне, що з’являється лише розчарування, або коли кризові ситуації загрожують почуттю безпеки та впевненості, і немає відповідних інструментів для боротьби з ними.
Все це веде до глибокий стан екзистенційного розчарування, що спорожнює людину всередині і це часом призводить її до болісної прірви. Це ніби всередині них розміщена щільна пустеля, та, в якій абсурд домінує над існуванням, і майже вся здатність зв’язуватися та відчувати інших втрачена.
Для психолога Бенджаміна Волана цей стан називали екзистенціальним неврозом і визначали його як «неможливість знайти сенс життя, відчуття того, що немає причин жити, битися, сподіватися ... що людина не може знайти мету або орієнтир у житті, відчуття того, що хоча люди дуже стараються у своїй роботі, насправді вони не прагнуть ".
Деякі автори, наприклад, психотерапевт Тоні Анатрелла, вказують на це постійний пошук задоволення его як причини цієї втрати свідомості, оскільки вони є егоїстичними діями, які перешкоджають здатності до особистої трансцендентності.
І стосовно цього інші автори це стверджують втрата сенсу пов'язана зі зникненням іншого, верховенство індивідуалістичних цінностей та отримання задоволення як - неправильного - механізму щастя. Таким чином, людина тримається своїх індивідуальних бажань, і почуття соціальних посилань, таких як співіснування, солідарність чи взаємна повага серед інших, розбавляється.
Таким чином, коли реальність плутається і засоби для щастя стають самоцілями, ви ризикуєте впасти в порожнечу. Короткочасні приємні емоції, такі як насолода чи щастя, доставляють задоволення, але не самореалізацію, і, як і всяке задоволення, вони несуть небезпеку створення рабства або звикання.
Якось у людини є потреба зробити щось зі своїм життям, яке не тільки добре, але й зроблене ним самим. Тому, сенс життя пов’язаний із пунктом призначення, який ви хочете і потребуєте; тому що завдяки цьому прагненню людина намагається запропонувати свободу для власного розвитку, оскільки коли вона живе повноцінно, це коли її свобода виходить за межі своєї іманентності і розуміє, що сенс її життя зводиться не тільки до чогось матеріального і кінцевого, але перевищує, виходить за межі.
Проблема в тому, що це відбувається не так, як очікувалося, коли обставини не відповідають очікуванням вашого життєвого проекту, а нісенітниці ведуть вас до прірви екзистенціальної порожнечі.
Ноетичний вимір людини
На думку швейцарського психіатра Віктора Франкла, людина має в основному три виміри:
Таким чином, коли людина переживає глибокий стан нудьги, небажання і втрачається в лабіринті свого існування, у неї виникають конфлікти у своєму духовному вимірі. Він не в змозі інтегрувати свої травми, може навіть не ідентифікувати їх; але ні для того, щоб знайти причину свого існування, щоб він тонув у стражданнях і відчував брак сенсу, узгодженості та цілі або те саме: екзистенційна порожнеча.
Франкл стверджує, що ця порожнеча - корінь багатьох психічних розладів. Тобто, розрив ноетичного чи духовного виміру, відчуття того, що існування не має сенсу, виражається в психологічному вимірі через три основні групи симптомів:
- Депресивні симптоми.
- Агресивні симптоми з контролем імпульсів або без них.
- Залежності.
Таким чином, люди, що потрапили в екзистенційну порожнечу, ніби закривають очі і свої почуття несвідомою завісою, такою, яка заважає їм знайти сенс свого життя і що призводить до хронічного невдоволення та зневіри. То що ви робите, щоб знайти це значення?
У пошуках сенсу
"Дійте так, ніби ви жили вдруге і вперше зробили це так само неправильно, як зараз збираєтеся це зробити".
-Віктор Франкл-
На думку швейцарського психолога Карла Юнга, людині потрібно знайти сенс, щоб продовжити свій шлях у світі. Тому без цього сенсу він нікуди не заблукав, на нічиїй землі, блукаючи в лабіринті існування.
Франкл підкреслює, що шлях до смислу опосередкований цінностями і що соціальна совість є інструментом, який її виявляє. Зараз, незважаючи на цінності, що виникають внаслідок особистої близькості, вони в кінцевому підсумку закінчуються загальнолюдськими цінностями, які збігаються з культурними, релігійними чи філософськими системами.
Тому, зв’язок з іншим важливий, щоб не втратити сенс життя, так само, як підтримка зв’язків, якщо ви не покладаєте на них усю відповідальність за щастя. Якось так, життя зі змістом - це життя, корінене в соціальному.
Французький соціолог і філософ Дюркгейм дуже добре відображає проблему соціального викорінення і наслідки, які це тягне за собою: "[коли людина] індивідуалізується поза певною точкою, якщо він занадто радикально відокремлюється від інших істот, людей чи речей, він виявляється відрізаним від самих джерел, з яких йому зазвичай слід харчуватися, ні довше до нього нема до чого застосовуватись. Роблячи порожнечу навколо себе, вона спорожніла і їй не залишається нічого для роздумів, крім власної біди. В якості об’єкта медитації воно більше не має нічого, крім нічого, що в ньому є, і смутку, який є його наслідком ".
Однак, Йдеться не про пошук винних або рятувальників, а про прийняття вдумливого та відповідального ставлення що дозволяє нам запитати в собі, знайти мету і вийти з цієї екзистенціальної порожнечі. Тому що це правда, що немає більш складного питання, ніж те, що для нас є сенсом життя.
Зручно стверджувати, що існує безліч способів визначити сенс життя, скільки людей, і навіть кожен з нас може змінити своє життєво важливе призначення протягом усього свого існування. Тому важливим, як заявив Віктор Франкл, є не сенс життя загалом, а яке значення ми надаємо йому в будь-який момент.
Крім того, Франкл стверджує, що ми не повинні розбиратися у сенсі життя, а розуміти, що про нас просять саме нас. я маю на увазі, ми можемо відповісти на життя, реагуючи на наше власне життя. Це означає, що відповідальність є внутрішньою сутністю нашого існування.
Бо навіть якщо ми вклали час, енергію, зусилля та серце, життя, часом, нечесне. І незважаючи на те, що на даний момент обвал цілком зрозумілий, у нас є два варіанти: прийняти те, що ми не можемо змінити те, що сталося, що нічого робити і ми є жертвами обставин, або, прийняти, що ми насправді не можемо змінити того, що з нами сталося, але ми можемо змінити своє ставлення до цього.
Тому ми несемо відповідальність за свої дії, за свої емоції та думки, за свої рішення. І через це, ми маємо можливість вирішити, чому, перед чим або перед ким ми несемо відповідальність.
Тому, сенс життя завжди змінюється, він ніколи не припиняється. Кожного дня і кожної миті ми маємо можливість приймати рішення, які визначатимуть, чи ми підпорядковуємось власним обставинам, чи діємо гідно, відповідально прислухаючись до свого справжнього «я» і позбавлені пасток задоволення та негайного задоволення.
"Людина - це не одна річ серед іншого,
речі визначають один одного; але
людина, зрештою це твоя власна
детермінанта. Що стає всередині
меж своїх факультетів і
ваше оточення має це робити
сам ".
-Віктор Франкл-